2021-2022學(xué)年黑龍江省大慶中學(xué)高二（上）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（24分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  “文化全球化”是一個偽命題      隨著市場化、信息化在世界范圍持續(xù)發(fā)展，跨時空的全球性交流互動不斷由經(jīng)濟(jì)、科技領(lǐng)域走向政治、文化領(lǐng)域。在這個過程中，全球文化一體化、世界文化趨同化、全球文化同質(zhì)化等論調(diào)甚囂塵上。這種觀點(diǎn)認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)全球化決定政治、文化全球化，世界市場使得消費(fèi)主義走向全球各個角落，而通信、交通和網(wǎng)絡(luò)的超地域性加速了不同民族和國家的文化融合，讓不同民族和國家的文化最終走向趨同。事實(shí)上，文化既有時代性又有民族性和地域性，其發(fā)展離不開自身所處時代和固有文化傳統(tǒng)，所謂“文化全球化”是一個具有欺騙性的偽命題。
        經(jīng)濟(jì)全球化是在不同民族和國家融入世界市場過程中發(fā)展起來的。不同民族和國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國家治理、民眾生活的實(shí)際情況千差萬別，在經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中的地位和作用不盡相同，因而其參與經(jīng)濟(jì)全球化的利益訴求也各不相同。在經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中，為維護(hù)自身利益，不同民族和國家根據(jù)自身實(shí)際情況進(jìn)行決策，并相應(yīng)實(shí)行不同的國家治理模式。在這種不同民族和國家基于維護(hù)與發(fā)展自身利益而形成的世界格局中，連經(jīng)濟(jì)都很難趨同，就更談不上所謂的文化趨同了。
        文化是一個民族、一個國家的靈魂。民族文化是長期發(fā)展和積累起來的，是一個民族的根脈。由于人口種族、地理環(huán)境和社會生產(chǎn)方式等存在差異，不同民族和國家在歷史發(fā)展中形成了不同的思維方式、價(jià)值取向、風(fēng)俗習(xí)慣，造就了多元文化，而且每一種文化都具有無可替代性和不可復(fù)制性。承認(rèn)文化差異、實(shí)現(xiàn)文化共存，是各個民族和國家實(shí)現(xiàn)生存發(fā)展、開展國際合作的基礎(chǔ)。否認(rèn)這種差異，盲目推動趨同，不但會導(dǎo)致人們自我身份認(rèn)同的弱化甚至消失，而且將導(dǎo)致民族文化衰落和國家衰亡。
        西方人鼓吹“文化全球化”，實(shí)質(zhì)是向全世界兜售以美國為代表的西方文化。一個人如果認(rèn)同西方文化，就會更加樂于消費(fèi)其商品、接受其制度規(guī)則。這有利于西方國家按照自己的方式塑造世界經(jīng)濟(jì)政治格局，從而實(shí)現(xiàn)自身利益最大化。正因如此，以美國為代表的西方國家才不遺余力地向發(fā)展中國家推廣自己的文化，企圖讓所謂的落后民族和國家的文化消融在單一西方文化中，實(shí)現(xiàn)西方文化全球化。
        所謂“文化全球化”極具欺騙性，危害甚大。借助國際經(jīng)濟(jì)、科技、教育、影視、傳媒、藝術(shù)等交流互動，西方國家不僅向發(fā)展中國家傾銷物質(zhì)商品，而且強(qiáng)力輸出新聞報(bào)道、影視作品和圖書讀物等文化產(chǎn)品。發(fā)展中國家的一些人尤其是青年人，潛移默化地接受和認(rèn)同西方文化，甚至把西方文化奉為更先進(jìn)、更高級的文化樣式，竭力學(xué)習(xí)模仿以求趨同，最終拋棄自己的文化傳統(tǒng)。我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到，西方國家鼓吹“文化全球化”，目的是要加速壟斷資本的全球擴(kuò)張和資本主義價(jià)值觀的全球滲透，以攫取更多的經(jīng)濟(jì)、政治和文化利益。
        當(dāng)前，中國等新興市場國家走上發(fā)展快車道，多個發(fā)展中心在世界不同區(qū)域逐漸形成，經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展呈現(xiàn)新態(tài)勢。進(jìn)入新時代，我們應(yīng)以高度的文化自覺和文化自信，廓清“文化全球化”的迷霧，在保持自身文化獨(dú)立性和自主性的同時，積極同世界不同民族和國家開展文化交流對話，在多元文化和諧共生中展現(xiàn)中華文化的獨(dú)特魅力；不斷豐富發(fā)展多姿多彩的人類文化，有效抵制西方文化滲透和擴(kuò)張，推動經(jīng)濟(jì)全球化健康發(fā)展，維護(hù)全人類共同利益。
  （節(jié)選自《人民日報(bào)》，作者劉煥明，有刪改）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.一個民族在失去自己的思維方式、價(jià)值取向與風(fēng)俗習(xí)慣時，就等于失去了它的靈魂。
  B.“文化全球化”將趨同、消融落后民族和國家的文化，它實(shí)際上是西方文化全球化。
  C.經(jīng)濟(jì)、科技的全球化推動了政治、文化的全球化，這是“文化全球化”產(chǎn)生的背景。
  D.西方國家借助擴(kuò)張壟斷資本與滲透價(jià)值觀鼓吹“文化全球化”，以攫取更多利益。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章闡述了在西方文化全球化思想滲透下中國應(yīng)持有的立場，并提出了建設(shè)性的建議。
  B.文章著重從經(jīng)濟(jì)與文化兩個角度論證中心論點(diǎn)并闡述文化全球化推行的欺騙性與危害性。
  C.文章采用道理論證與對比論證相結(jié)合的方法，論證有力，邏輯嚴(yán)密，體現(xiàn)作者深度思考。
  D.文章從產(chǎn)生背景、影響、本質(zhì)、特征等方面對文化全球化這一偽命題作了細(xì)致的分析。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.世界應(yīng)是多元文化和諧共生的，如果以單一文化為取向，不能兼容反而消融其它文化，那將是災(zāi)難性的。
  B.西方國家極力宣揚(yáng)“文化全球化”是基于利益的驅(qū)使。
  C.只要我們能有高度的文化自覺自信，保持自身文化的獨(dú)立自主性，就可以有效抵制西方文化的滲透和擴(kuò)張。
  D.西方國家向發(fā)展中國家輸出物質(zhì)商品和文化產(chǎn)品是“文化全球化”的欺騙性和危害性的體現(xiàn)。
  組卷：2引用：1難度：0.7

  解析

（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 2．閱讀下面的文字，完成后面小題。
  張大鼓      ①在鄂北，要問張大鼓是誰，鄉(xiāng)親們一定會說，是那個“趕酒席”的，這樣說著的時候眼里露出不屑。湖北人都知道打鼓說書，登上大雅之堂叫湖北大鼓，走村串戶叫趕酒席。
        ②趕酒席是一種討錢的營生，低人一等。張大鼓只在外鄉(xiāng)趕酒席，敲鼓擊板信口編詞，看見老人唱福祿吉祥人安康，看到孩子唱五子登科中狀元，討的是碗熱飯。只有在真正的酒席上與人搭檔，他打鼓說書，搭檔拿一空碗挨桌等客人打彩，最后才坐上殘席。
        ③張大鼓干這營生，整個家當(dāng)就是云板、小鼓和鼓簽，沒有一個安生的窩。好姑娘不愿嫁他，差一點(diǎn)的他看不上，高的不成低的不就，打了一輩子光棍。
        ④年輕時張大鼓可風(fēng)光了，依現(xiàn)在的說法那叫星，粉絲方圓幾十里。他要說書，太陽還沒落山，家家大人派娃娃去占場子。場子設(shè)在稻場，幾十個娃每人畫個圈，放上板凳、涼席、竹床，等到晚上一家人看戲。張大鼓白皙清瘦，嗓音明亮，扮女角時眉目生輝，蘭花指纖巧玲瓏，細(xì)腰風(fēng)擺楊柳，活像個大姑娘。十里八鄉(xiāng)的叫他張大鼓，諧音張大姑，掩蓋了他當(dāng)老師的稱號。
        ⑤張大鼓正業(yè)是民辦教師，教一年級語文。他教書隨意隨性，把生字生詞融于日常用語，四言八句信手拈來，或說或唱，有板有眼，要人哭就哭，要人笑就笑，不少學(xué)生聽入迷，尿濕了褲子。
        ⑥張大鼓會說書，先在本村演，又被外村請，后來演到了鄉(xiāng)里。鄉(xiāng)里書記喜歡聽，說是曲藝，叫湖北大鼓，還稱張大鼓是民間藝人。鄉(xiāng)里的戲臺搭得高，張大鼓一曲《王大媽學(xué)文化》才演完，臺下掌聲如潮。觀眾熱情高，非要他再演一曲，張大鼓在興頭上，加演了《親生的兒子鬧洞房》。這是曲新戲，人人夸他唱絕了，絕對是那個事。沒想到他一下臺丟了飯碗，原因是戲里的張善良拋棄妻子，而鄉(xiāng)里的書記恰巧與糟糠之妻打了脫離，準(zhǔn)備停妻再娶。張善良是現(xiàn)代陳世美，書記呢？大家同情張大鼓，說早曉得這結(jié)果，不該讓他加演的。張大鼓哈哈一笑，連說帶唱：您呀們誰也莫要怪，常言說戲如人生，人生如戲，其實(shí)啊，人生比戲呀——更精彩！不久，張大鼓遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。
        ⑦再見張大鼓是二十多年后，我九十歲的婆婆（奶奶）在臘月二十五壽終正寢。婆婆平生心腸好，親鄰到得齊，酒席擺了二十多桌。那天下著雪，我坐的一桌席擺在廳堂，天井口拉著雨布，冷風(fēng)還是一個勁地灌。上菜期間不時有燒水的倒茶的拿碗來打彩。酒席正酣，突然一聲鼓響，云板撞擊有聲。只見天井邊支了個小鼓，一清瘦的老人立于鼓前，左手執(zhí)云板擊節(jié)，右手拿鼓簽敲擊鼓面或鼓邊，鏗鏘有聲。他頭上飄雪花，嘴里冒熱氣，嗓音醇厚，吐字清晰。看模樣，聽唱腔，我覺得好生熟悉，正納悶，有人大叫，咦——張大鼓！真是的——張大鼓！我驚奇地站起身，喊了聲張老師。張大鼓點(diǎn)點(diǎn)頭，用鼓簽示意我坐下（老家的規(guī)矩，沒放鞭炮不能離席）。坐席的堂哥看張大鼓繼續(xù)說唱有些忿忿不平：個趕酒席的還擺么架子，省城回的領(lǐng)導(dǎo)打招呼還不當(dāng)事哈。顯然，張大鼓聽到了這句話，鼓簽一點(diǎn)換了唱詞：這位大哥休要怪，這屋里婆婆我記在懷，那還是個臘月天，婆婆的一碗熱雞蛋，讓我過了個暖和年哪——哪字拖得長，悲悲切切。席間鴉雀無聲，所有的眼睛耳朵都追著張大鼓：小鼓一擊云板響，各位鄉(xiāng)親聽端詳，今天我來唱一唱。（轉(zhuǎn)說詞）您要問我唱么事，（轉(zhuǎn)唱腔）我唱的是一曲孝子戲，孟宗哭竹那一呀場。孟宗哭竹和天仙配是我們老家的故事，一個是哭竹救母，一個是賣身葬父，同樣的孝行感天動地。
        ⑧張大鼓用一口地道的家鄉(xiāng)話行腔報(bào)字，以四平調(diào)為基本曲調(diào)，一個人扮演不同的角色，時而是皺眉喘息的孟母，時而是焦慮慟哭的孟宗。在他虛擬的動作里，寒風(fēng)怒號，冬竹搖曳。他的手法、眼法、身法和步法靈活多變，哀婉的說唱之間插以多變的鼓板牌子，把肅殺的寒冬、救母的迫切渲染到了極點(diǎn)。一時間端菜的舉著托盤不上菜，坐席的拿著筷子不下箸，就連孩子也停止了喧鬧。突然間，鼓板如驟，地裂石開，嫩筍簌簌而出。張大鼓雙手合拳：有道是，淚滴朔風(fēng)寒，蕭蕭竹數(shù)竿；須臾冬筍出，天意報(bào)平安。
        ⑨一曲終了，滿座嘩然。坐席的客人等著打彩，才發(fā)覺張大鼓沒帶搭檔。我霎時明白他是來報(bào)答婆婆的一碗熱雞蛋的。父親為張大鼓單開了一桌，我過去為他敬酒，恭恭敬敬地叫他老師。張大鼓連喝三杯滿面紅光，說今兒個高興啊，趕了一輩子酒席，第一次有當(dāng)官的學(xué)生來敬酒。喝到最后出門，腳步踉蹌。好在，雪什么時候停了。
  （作者：張麗   有刪改）（1）下列對小說藝術(shù)特色的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說中鄉(xiāng)里書記喜歡聽書，說是曲藝，可張大鼓借張善良拋棄妻子的故事諷刺書記與糟糠之妻打了脫離，失去了民辦教師的資格。
  B.小說中張大鼓年輕時說書可風(fēng)光了，粉絲方圓幾十里?？墒遣痪茫麉s又因說書遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。前后對比，對現(xiàn)實(shí)具有諷刺性。
  C.小說中的“那天下著雪，我坐的一桌席擺在廳堂，天井口拉著雨布，冷風(fēng)還是一個勁地灌”襯托了后文張大鼓在此處冒雪頂風(fēng)說書的人物形象。
  D.小說中描寫張大鼓沒有一個安生的窩，好姑娘不愿嫁他，差一點(diǎn)的他看不上，高的不成低的不就，最終打了一輩子光棍。暗示了人物命運(yùn)不幸的一面。
  （2）人物形象的鮮活是由于塑造方法得當(dāng)，請結(jié)合文本第⑧段內(nèi)容，分析其塑造人物的方法。
  （3）小說的結(jié)尾“好在，雪什么時候停了。”看似閑來一筆，其實(shí)不然。請結(jié)合文本內(nèi)容簡要分析。
  組卷：0引用：1難度：0.5

  解析

二、古代詩文閱讀（46分）（一）課內(nèi)文言文知識點(diǎn)考查（本題共5小題，每小題2分，共10分）

• 3．下列各句中，沒有通假字的一項(xiàng)是（　?。?/h2>

  A．學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎	B．“離騷”者，猶離憂也
  C．九層之臺，起于累土	D．士不可以不弘毅
  組卷：2引用：1難度：0.8

  解析

• 4．對下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（　?。?/h2>

  A．盜愛其室                       室：家

  B．可以群，可以怨             怨：諷刺時政

  C．短屈原于頃襄王             短：詆毀，說壞話

  D．君子喻于義                   喻：比喻
  組卷：1引用：1難度：0.9

  解析

三、語言文字運(yùn)用（20分）

• 13．請對下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮，要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過60個字。
        2019年6月15日，上海啟動“兩網(wǎng)融合”工作。所謂兩網(wǎng)融合，就是把城市環(huán)衛(wèi)系統(tǒng)和再生資源系統(tǒng)兩大體系有效銜接、融合發(fā)展。其中，建設(shè)再生資源集散中心的是必不可少的環(huán)節(jié)。這座位于嘉定區(qū)馬陸鎮(zhèn)的集散中心，占地面積超過2000平方米，是上海首座全品類再生資源集散中心，它于近日建成投運(yùn)，每天可處置70噸再生資源，它將對嘉定區(qū)全品類可回收物“兜底”回收處理。馬陸再生資源集散中心站長楊龍斌介紹說，運(yùn)到這里的垃圾被送到分揀車間，根據(jù)類別不同，會進(jìn)入對應(yīng)的操作間，由工作人員進(jìn)行精細(xì)分類?！氨热纾瑥U棄塑料瓶會去掉標(biāo)簽和瓶蓋，再進(jìn)行打包；廢紙會分成硬板紙、報(bào)紙、書本等等，由全自動打包機(jī)進(jìn)行壓縮，放入堆垛區(qū)。”上海市綠化和市容管理局副局長唐家富表示，“兩網(wǎng)融合”工作的持續(xù)推進(jìn)，將有效促進(jìn)垃圾分類后的減量化和資源化。
  組卷：17引用：16難度：0.6

  解析

四、寫作（60分）

• 14．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
        7月21日，南京江寧區(qū)已經(jīng)被封控，但是毛老太不顧南京市的防疫規(guī)定，擅自借他人的綠碼乘坐大巴到揚(yáng)州，未按照邗江區(qū)新冠肺炎疫情防控指揮部發(fā)布的《關(guān)于實(shí)施各類居民小區(qū)封控管理的通告》要求，主動向社區(qū)報(bào)告南京旅居史，并頻繁活動于揚(yáng)州市區(qū)多處人員高度密集的飯店、商店、診所、棋牌室、農(nóng)貿(mào)市場等，致使新冠肺炎疫情在揚(yáng)州市區(qū)擴(kuò)散蔓延，造成極其嚴(yán)重后果。
        以上事件你怎么看？請寫一篇文章體現(xiàn)你的思考，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。
        要求：不得脫離材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。
  組卷：3引用：3難度：0.7

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