2021-2022學(xué)年黑龍江省雞西市雞東二中高二（下）第一次月考?xì)v史試卷

一、選擇題（共20小題，每小題3分，滿分60分）

• 1．1873年，華蘅芳等人翻譯的《地學(xué)淺釋》把英國(guó)學(xué)者賴爾的地質(zhì)學(xué)理論介紹到中國(guó)。賴爾認(rèn)為，地質(zhì)的進(jìn)化過程，不是由超自然力量或者巨大災(zāi)變?cè)斐傻模怯勺匀涣α吭诼L(zhǎng)的歲月中逐漸形成的。這一理論在當(dāng)時(shí)受到中國(guó)進(jìn)步思想家的歡迎，是因?yàn)樗ā　。?/h2>

  A．對(duì)自然演進(jìn)規(guī)律進(jìn)行了科學(xué)闡釋

  B．傳播了西方先進(jìn)科學(xué)知識(shí)

  C．與中國(guó)社會(huì)變革產(chǎn)生了共鳴

  D．動(dòng)搖了恪守祖訓(xùn)的陳舊觀念
  組卷：279引用：33難度：0.6

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• 2．以下兩幅圖片用于研究性學(xué)習(xí)，與之最契合的主題是（　?。?br />

  A．清代建筑風(fēng)格的全盤西化

  B．八國(guó)聯(lián)軍的侵華罪行

  C．西歐歷史上的“中國(guó)熱”

  D．清代的中外文化交流
  組卷：11引用：13難度：0.6

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• 3．十月革命后，留日學(xué)生中出現(xiàn)了一個(gè)研究和傳播馬克思主義的新高潮。當(dāng)時(shí)傳播者以李大釗、李達(dá)、李漢俊等為主要代表，李大釗主要宣傳唯物史觀，李漢俊側(cè)重經(jīng)濟(jì)學(xué)說，李達(dá)則以科學(xué)社會(huì)主義見長(zhǎng)。所謂“三李帶回馬克思”是國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界對(duì)這一時(shí)期馬克思主義傳入中國(guó)最準(zhǔn)確、最形象的概括。據(jù)此可知（　?。?/h2>

  A．三李傳播使馬克思主義開始全面中國(guó)化

  B．日本的馬克思主義傳播水平比中國(guó)領(lǐng)先

  C．馬克思主義在中國(guó)進(jìn)入系統(tǒng)的傳播階段

  D．馬克思主義開始與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合
  組卷：8引用：16難度：0.6

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• 4．朱熹認(rèn)為“民富則君不至獨(dú)貧，民貧則君不能獨(dú)富”，請(qǐng)求朝廷省減賦稅，以期實(shí)現(xiàn)“一方憔悴困窮之民，自此庶兒復(fù)有更生之望矣”。他的這一思想（　?。?/h2>

  A．背離了儒家的傳統(tǒng)思想	B．認(rèn)識(shí)到南宋民生的凋敝
  C．批駁了文人的空談義理	D．抒發(fā)了經(jīng)世濟(jì)民的情懷
  組卷：33引用：7難度：0.6

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• 5．從現(xiàn)有文獻(xiàn)看，東晉十一位帝王中，明確與僧尼有交往的就有元帝、明帝等八位之多；東晉權(quán)力實(shí)際掌握者王導(dǎo)與高僧帛尸梨密多羅交往甚厚，瑯琊王氏家族中有兩名成員出家為僧，其一即為王導(dǎo)之弟釋道寶。東晉僧人與統(tǒng)治階層的交往（　?。?/h2>

  A．打破了儒學(xué)封建社會(huì)的正統(tǒng)地位

  B．標(biāo)志著佛教中國(guó)化進(jìn)程基本完成

  C．形成了外佛內(nèi)儒的士族意識(shí)形態(tài)

  D．?dāng)U大了佛教對(duì)世俗政治的影響力
  組卷：78引用：23難度：0.5

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• 6．徐光啟在數(shù)學(xué)方面的最大貢獻(xiàn)，是與意大利耶穌會(huì)士利瑪竇（1552-1610年）合譯《幾何原本》，將高度公理化的幾何學(xué)以一種全新的演繹思維方法第一次介紹給中國(guó)知識(shí)界。這一做法（　?。?/h2>

  A．開創(chuàng)了學(xué)習(xí)西方理論科學(xué)的先例

  B．顯示了中國(guó)科技出現(xiàn)嶄新的氣象

  C．忽視了傳教士對(duì)中國(guó)的文化侵略

  D．反映了對(duì)西方數(shù)學(xué)成就盲目崇拜
  組卷：7引用：10難度：0.8

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• 7．從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到“五四”前后幾十年間，漢語吸收的外來詞遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了延續(xù)千年的漢唐時(shí)期，其借詞的規(guī)模、范圍、數(shù)量，都是空前的。諸如：民主（democracy）、科學(xué)（science）、來復(fù)槍（rifle）、麥克風(fēng)（mi-crophone）、巴士（bus）、咖啡（coffee）等等。這種變化說明（　?。?/h2>

  A．近代漢語因戰(zhàn)爭(zhēng)被逐漸歐化

  B．近代社會(huì)變遷影響文化生態(tài)

  C．西學(xué)東漸有利于白話文改革

  D．外來詞與文化侵略同步形成
  組卷：35引用：20難度：0.6

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二、解答題（共2小題，滿分40分）

• 21．閱讀材料，完成下列要求。
  材料：人類文明的第一縷光出現(xiàn)在水土豐沛的大河流域。西亞的幼發(fā)拉底河和底格里斯河，每年春季的河水泛濫給農(nóng)田帶來肥沃的淤泥，大約在公元前4300年，生活在這里的蘇美爾人開始了向文明的過渡。北非的尼羅河縱貫埃及全境，水量充沛，土壤肥沃，有學(xué)者把埃及稱為“尼羅河的饋贈(zèng)”，約公元前3100年，埃及開始形成統(tǒng)一的國(guó)家，并且創(chuàng)造了輝煌燦爛的高度文明。
  根據(jù)以上材料，提煉出一個(gè)觀點(diǎn)，并結(jié)合材料和所學(xué)世界史的知識(shí)加以論述。（要求：觀點(diǎn)明確，體現(xiàn)材料主題；史論結(jié)合，論述條理清楚。）
  組卷：7引用：7難度：0.5

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• 22．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一  在公元634年到公元750年，阿拉伯人建立起一個(gè)西起比利牛斯山脈，東至中國(guó)邊境的帝國(guó)?！蹏?guó)建立后的經(jīng)濟(jì)繁榮又使阿拉伯商人的足跡踏遍了亞、非、歐三洲。商業(yè)貿(mào)易頻繁交往的同時(shí)，科學(xué)文化的交流也大大加強(qiáng)了。阿拉伯的統(tǒng)治者對(duì)異族文化的寬容態(tài)度促成了中世紀(jì)阿拉伯科學(xué)的進(jìn)步。在地理上，阿拉伯聯(lián)系了東方和西方；在文化上，阿拉伯在東西方之間承當(dāng)了科學(xué)文化交流的橋梁--中國(guó)、印度的科學(xué)文化有很大一部分是通過阿拉伯傳入歐洲的；在歷史上，阿拉伯文化時(shí)歐洲科學(xué)的發(fā)展也起了承上啟下的作用。……阿拉伯的文化是在同時(shí)吸收了古希臘和古東方文化的基礎(chǔ)土產(chǎn)生的，阿拉伯科學(xué)形成的過程本身就是東西方文化的一次大融合。
  --張帥《阿拉伯文明的起落》材料二  哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲以及接踵而來的葡萄牙人、英國(guó)人、法國(guó)人等，通過對(duì)新土地的殖民和占有，與土著居民的接觸、交往和融合，給歐洲人送去了新世界的文明，還使新舊大陸的物產(chǎn)得以交換和傳播……東西兩半球的不同文化圈的大匯合，加速了人類從傳統(tǒng)農(nóng)耕文明向現(xiàn)代工業(yè)文明轉(zhuǎn)變的過程。
  --黃邦和《通向現(xiàn)代世界的500年：哥倫布以來東西兩半球匯合的世界影響》材料三  公元1500年是人類歷史上的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)……在這以前，不存在任何沖突，因?yàn)楦揪蜎]有全球的聯(lián)系……歐洲人在這一全球歷史運(yùn)動(dòng)中處于領(lǐng)先地位，所以正是他們支配了這個(gè)剛剛連成一體的世界。1763年至1914年這一時(shí)期是歐洲直接或間接地成為全球主人的時(shí)期，在世界歷史上具有突出地位。
  --斯塔夫里阿諾斯《全球通史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括阿拉伯人在促進(jìn)東西文化交流中作出的貢獻(xiàn)。
  （2）根據(jù)材料二、三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出歐洲人推動(dòng)世界文化交流的特點(diǎn)，分析其積極影響。
  （3）綜合上述材料，指出文化交流的歷史意義。
  組卷：2引用：11難度：0.4

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