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人教部編版: 選擇性必修3
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分層作業(yè) 助力雙減 夯實(shí)基礎(chǔ) 人教部編版
瀏覽次數(shù):163 更新:2024年12月31日
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熱點(diǎn)預(yù)測 高考復(fù)習(xí) 專項(xiàng)復(fù)習(xí)
瀏覽次數(shù):103 更新:2024年12月25日
  • 2391.英國詩人雪萊說:“我們都是希臘人,我們的法律、文學(xué)、宗教和藝術(shù)之根都在希臘。古希臘文明回聲的最強(qiáng)音,是世界許多民族每天都在運(yùn)用的語言文字。”這句話的含義是( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:6引用:6難度:0.7
  • 2392.閱讀材料,完成下列要求。
        2019年11月習(xí)近平發(fā)表署名文章指出:“偉大的古老文明都是相似的,偉大的古老文明都是相知的,偉大的古老文明更是相親的。2000多年前,古代中國、古代希臘的文明之光就在亞歐大陸兩端交相輝映”。
    材料  多元文化之間的接觸、碰撞、相互學(xué)習(xí)和相互吸收形成文明進(jìn)步的巨大動(dòng)力,不斷地為各地的文明增添活力??v觀世界歷史,以文明多樣性為基礎(chǔ)的文明交流互鑒始終是人類文明演進(jìn)的主流。不同文化并不是孤立地、互不聯(lián)系地各自發(fā)展,而是在相互交流、相互對話、相互學(xué)習(xí)、相互碰撞中攜手前行。從這樣的人文視角出發(fā),可以看到人類發(fā)展史是一部多元文明共生并進(jìn)的歷史,不同文明之間相互學(xué)習(xí)借鑒、互通有無、和諧相處、共同發(fā)展,始終是促進(jìn)人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的正確道路。
    --摘編自《文明多樣性彰顯構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的文明自信》結(jié)合中外古代史的有關(guān)知識,分析材料中關(guān)于中外文明的觀點(diǎn)。(要求:寫明論題,中外關(guān)聯(lián),史論結(jié)合。)

    發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:38引用:24難度:0.3
  • 2393.唐代以來海上絲綢之路以中國的揚(yáng)州、明州(寧波)、泉州、番禺(廣州)為起點(diǎn),可分為由中國沿海港口至朝鮮、日本的東洋航線、由中國沿海港口至東南亞諸國的南洋航線和由中國沿海港口至南亞、阿拉伯和東非沿海諸國的西洋航線等三大航線。……絲綢之路不僅僅運(yùn)輸絲綢,而且也運(yùn)輸瓷器、糖、五金等出口貨物和香料、藥材、寶石等進(jìn)口貨物。材料表明(  )

    發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:34引用:11難度:0.9
  • 菁優(yōu)網(wǎng)2394.以鄭和船隊(duì)的遠(yuǎn)航實(shí)踐為依據(jù)而繪制的《鄭和航海圖》,是世界現(xiàn)存最早的航海圖集。此圖突出了山脈、海岸、島嶼、城市、橋梁等航行的標(biāo)志,并在航線旁標(biāo)注有針位(航向、方位)更數(shù)(航程、距離)等導(dǎo)航定位數(shù)據(jù)。該圖最后附的“過洋牽星圖”,便于利用天文導(dǎo)航?!多嵑秃胶D》( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:3引用:6難度:0.6
  • 2395.《詩》《書》等原是孔子編訂的私學(xué)教材,至漢代,位列官方史書《漢書》的《藝文志》第一大部類“六藝略”。導(dǎo)致這一變化的主要原因是( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:421引用:68難度:0.7
  • 2396.古代雅利安人詩歌《梨俱吠陀》記載,人是從普魯沙巨人身體不同部位產(chǎn)生出來的:從口中產(chǎn)生出婆羅門,手臂產(chǎn)生剎帝利,大腿產(chǎn)生了吠舍,腳產(chǎn)生了首陀羅。據(jù)此可以推斷出( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:6引用:10難度:0.7
  • 2397.雅典城市的移民異邦人并沒有民主權(quán)利,但許多人還是長期居住在雅典,而且在一定程度上表現(xiàn)了對雅典的滿意和忠誠;這說明古代雅典( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:2引用:11難度:0.6
  • 2398.斯塔夫理阿諾斯在《全球通史》一書中寫道:“儒家首先是一個(gè)解決日常生活中各種問題的實(shí)用性道德體系?!弊髡咚溉寮宜枷霃?qiáng)調(diào)( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:10引用:36難度:0.6
  • 2399.宋明理學(xué)家倡導(dǎo)的“存理去欲”或“存心去欲”的修養(yǎng)論、“格物”或“格心”的認(rèn)識論、成賢成圣的境界論、由齊家而平天下的功能論,均以( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:39引用:83難度:0.7
  • 2400.日本所藏中國宋代提舉兩浙路市舶司(“公憑”官方文書)記載:泉州客商李充“自己船一只”“往日本國”,隨船貨物有象眼四十匹、生絹十匹、白綾二十匹及大量瓷器。該史料反映了宋代( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:90引用:66難度:0.7
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