試卷征集
加入會員
操作視頻

閱讀材料,回答問題。
材料 1916年年初,黃遠生在《東方雜志》上發(fā)表《國人之公毒》一文,明確表示“搜求公毒為救國之第一義”,而所謂“公毒”,“一言蔽之曰,思想界之籠統(tǒng)而已”?!爸袊袢罩斎胪鈬贫扰c學術(shù)也,一切皆以籠統(tǒng)主義籠統(tǒng)之”。在之后一期的《東方雜志》上,黃遠生又發(fā)表《新舊思想之沖突》一文,強調(diào)“新舊異同,其要點本不在槍炮工藝以及政法制度等”,“本源所在,在其思想。夫思想者,乃凡百事物所從出之原也”……1920年,羅家倫在《新潮》上撰文指明政治運動當與思想運動互相促進……因為思想的來源是一切運動的原動力;沒有思想未曾改變而行動可以改變的。故此,未來的文化運動當“以思想革命,為一切改造的基礎(chǔ)”。
--摘編自王建朗、黃克武主編《兩岸新編中國近代史》根據(jù)材料并結(jié)合所學知識,就材料整體或其中任意一點擬定一個論題,并予以闡述。
(要求:論題明確,持論有據(jù),論證充分,表達清晰。)

【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復制發(fā)布。
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:20引用:4難度:0.5
相似題
  • 1.1915年,陳獨秀強調(diào)“倫理的覺悟,為吾人最后覺悟之最后覺悟”。1920年,他又說:“我們只有用階級戰(zhàn)爭的手段,打倒一切資本階級……并且用勞動專政的制度,擁護勞動者的政權(quán),建設(shè)勞動者的國家”。這一變化表明陳獨秀( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/11/12 1:0:1組卷:18引用:3難度:0.7
  • 2.戊戌維新以后,中國的自然科學活動蓬勃興起,并對五四新文化運動產(chǎn)生重要影響;五四時期自然科學工作者的科學活動,是五四新文化運動的必然組成部分,與當時人文學者的科學啟蒙具有同等的價值和意義。對材料理解準確的是( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/11/13 19:30:1組卷:13引用:4難度:0.6
  • 3.新文化陣營所否定的只是作為官方意識形態(tài)的封建化儒學,而非原始意義上與先秦諸子并列的傳統(tǒng)形態(tài)的儒學。同時他們褒揚墨學,挖掘了墨學價值并賦予新的時代使命。這一做法( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/11/13 12:30:1組卷:28引用:10難度:0.8
小程序二維碼
把好題分享給你的好友吧~~
APP開發(fā)者:深圳市菁優(yōu)智慧教育股份有限公司 | 應(yīng)用名稱:菁優(yōu)網(wǎng) | 應(yīng)用版本:4.8.2  |  隱私協(xié)議      第三方SDK     用戶服務(wù)條款廣播電視節(jié)目制作經(jīng)營許可證出版物經(jīng)營許可證網(wǎng)站地圖本網(wǎng)部分資源來源于會員上傳,除本網(wǎng)組織的資源外,版權(quán)歸原作者所有,如有侵犯版權(quán),請立刻和本網(wǎng)聯(lián)系并提供證據(jù),本網(wǎng)將在三個工作日內(nèi)改正