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西周初年，彝銘中的“?！币允律裰赂榭蚣埽晃髦苤衅谝越?，西周貴族在銘文中先后增加了以型效祖德，履行政治規(guī)范求福的論述，表達希望通過效仿祖先之德，實施德政以獲福的愿望。這一變化（　?。?/div>

A．體現(xiàn)了神權和王權的結合

B．奠定了宗法制度的思想基礎

C．強化了古代尊天敬祖思想

D．折射出早期人文精神的意蘊

【答案】D

【解答】

【點評】

聲明：本試題解析著作權屬菁優(yōu)網(wǎng)所有，未經(jīng)書面同意，不得復制發(fā)布。

發(fā)布：2024/4/24 9:3:46組卷：1引用：1難度：0.6

相似題

1．與商王朝“敬鬼神”的態(tài)度截然不同，周初統(tǒng)治者吸取商亡教訓，主張“敬天保民”、“敬天法祖”。這一統(tǒng)治思想的變化說明了周初（　?。?/div>
A．德治民本思想開始萌生 B．儒學思想產(chǎn)生
C．特別盛行功利主義思想 D．王權脫離神權
發(fā)布：2024/9/20 16:0:8組卷：1引用：2難度：0.5
解析
2．商代的宗法基于血緣基礎上已有直系、旁系、大宗、小宗之分，并確立嫡庶制，嫡子繼承王位，庶子則被分封。西周時，土地歸奴隸主國家所有，實際上是各級宗子所有，天子把村社作為采邑，分賜給各諸侯和卿大夫，實行分封制，使“公食貢，大夫食邑，士食田，庶人食力”。據(jù)此可知，我國早期制度（　?。?/div>
A．避免了血緣宗族內部的沖突
B．凸顯了以血緣為紐帶的家國同構
C．實現(xiàn)了開疆拓土的集權統(tǒng)治
D．使統(tǒng)治者實現(xiàn)了權力的高度集中
發(fā)布：2024/9/21 15:0:8組卷：1引用：1難度：0.6
解析
3．《左傳?哀公七年》“禹合諸侯于涂山，執(zhí)玉帛者萬國”反映了（　?。?/div>
A．家天下取代公天下 B．禹分邦建國
C．王權初步形成 D．禹因治水稱王
發(fā)布：2024/9/16 7:0:9組卷：3引用：3難度：0.5
解析

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A．德治民本思想開始萌生	B．儒學思想產(chǎn)生
C．特別盛行功利主義思想	D．王權脫離神權

A．家天下取代公天下	B．禹分邦建國
C．王權初步形成	D．禹因治水稱王