閱讀下面文字，完成下列各題。
漫漫西口路：包頭（節(jié)選）      包頭地理位置特殊，它是溝通北方草原游牧文化與中原農(nóng)耕文化之間的交通要沖，聯(lián)結(jié)華北與西北，具備了承受中國(guó)北方經(jīng)濟(jì)格局的地位，因而成為歷史悠久的軍事重鎮(zhèn)，趙武靈王時(shí)期就在這里設(shè)置了九原郡。隨著歷史發(fā)展，包頭成為口外四大商埠（還有張家口、歸綏、多倫）之一。包頭是中國(guó)明清以來(lái)近代經(jīng)濟(jì)發(fā)展史上的重要節(jié)點(diǎn)和紐帶，有著舉足輕重的地位。正因?yàn)槿绱耍Y騁歐亞的晉商率先占據(jù)包頭市場(chǎng)。
      山西特別是以太谷、祁縣、榆次、平遙為代表的晉商前輩，舉商貿(mào)之大業(yè)，經(jīng)營(yíng)范圍包羅萬(wàn)象，奪金融之先聲，錢(qián)莊票號(hào)匯通天下，稱(chēng)雄五百余年，創(chuàng)造了亙古未有的世紀(jì)性繁榮，在神州大地上留下了燦爛的商業(yè)文化。
      我三進(jìn)平遙古城，去祁縣、太谷、榆次，參觀考察了全部晉商行業(yè)、字號(hào)、店鋪原址，特別是平遙古城。有的仍保存原始樣態(tài)，有的修復(fù)重建，古樸典雅，莊重厚道；從外觀到內(nèi)部，透露出“誠(chéng)信”“公正”“厚道”“仁愛(ài)”等經(jīng)營(yíng)理念。其創(chuàng)始人幾乎全都是具備勤勉、艱辛、節(jié)儉、目光遠(yuǎn)大、堅(jiān)忍不懈、經(jīng)營(yíng)有道的品格。
      早在康熙平西北叛亂時(shí)，晉商就獲準(zhǔn)隨軍貿(mào)易，也與蒙古人做生意，一定程度上解決了軍需物資供給。包頭形成村鎮(zhèn)，山西定襄人梁如月首先在第一條街——東街開(kāi)設(shè)“如月號(hào)”鐵匠鋪，為蒙古人打配馬蹄掌、刀具、獵具、箭頭等。另開(kāi)如月鼓房，后改為雜貨店，經(jīng)營(yíng)日用雜貨，包括布料、鞋帽、鐵器、家具等。到道光年間已有30多名店員伙計(jì)，成為當(dāng)時(shí)包頭雜貨店之首。
      乾隆二年（公元1737年），山西祁縣喬家堡村喬貴發(fā)“走西口”在薩拉齊老官營(yíng)村落腳，后移居隸屬昆都侖的西腦包。昆都侖河故道是旅蒙商必經(jīng)之路，喬貴發(fā)審時(shí)度勢(shì)開(kāi)辦了草料鋪，買(mǎi)賣(mài)興隆，有了原始積累。包頭東街形成后，乾隆二十年（公元1755年）喬貴發(fā)又移居?xùn)|街開(kāi)設(shè)廣盛公，經(jīng)營(yíng)糧食、雜貨等。嘉慶年間，喬貴發(fā)已資產(chǎn)殷實(shí)。嘉慶二十三年（公元1818年），廣盛公改名復(fù)盛公。喬家先后在包頭創(chuàng)辦20余家復(fù)字號(hào)，每開(kāi)設(shè)一商號(hào)最少需二三萬(wàn)兩白銀，由此可見(jiàn)喬家資產(chǎn)的雄厚。直至新中國(guó)成立，包頭仍有復(fù)字號(hào)復(fù)盛油坊、通和長(zhǎng)米面店等。經(jīng)過(guò)200多年的發(fā)展，喬家“復(fù)字號(hào)”成為包頭巨商之首，同時(shí)名列山西十大財(cái)東之冠。喬家緊跟經(jīng)濟(jì)浪潮，大富久富，堪稱(chēng)中國(guó)商界大觀。1940 年，日軍還以私通愛(ài)國(guó)將領(lǐng)傅作義為由，將喬家德恒永經(jīng)理郄相國(guó)殺害在張家口。
      1950年，喬致庸孫子喬健、孫女喬守珍來(lái)包頭，把大部分房產(chǎn)低價(jià)轉(zhuǎn)給國(guó)家，鋪店贈(zèng)予各號(hào)掌柜，鋪底分給店員?，F(xiàn)在包頭的“喬家金街”與當(dāng)年地址不遠(yuǎn)，與呂祖廟（妙法禪寺）隔環(huán)城街相望。西邊靠街大照壁上有喬家“復(fù)盛公”簡(jiǎn)介文字，內(nèi)街塑“走西口”駝隊(duì)群像開(kāi)張幾十家茶葉、工藝、書(shū)畫(huà)、餐飲等店鋪；東河區(qū)圖書(shū)館、文藝創(chuàng)作中心、老年文藝活動(dòng)中心等也在此。但格局樣貌與有關(guān)資料介紹的當(dāng)年規(guī)模大不相同，只是一處仿古的新建筑。
      乾隆年間，山西忻州人智某在包頭租借巴氏家族（蒙古族）戶(hù)口地開(kāi)設(shè)永合成店，專(zhuān)門(mén)收購(gòu)河套糧食，然后用駝隊(duì)將糧食、雜貨等運(yùn)往蒙古民族居住地，再換回皮毛、牲畜等。同時(shí)，智家在永租地上種田，稱(chēng)永合成地。包頭城垣建成后，城垣內(nèi)幾乎一半的土地都?xì)w永合成所有?，F(xiàn)在的包頭市東河區(qū)永合成巷只是永合成地很小的一部分。由于包頭城內(nèi)北高南低，每當(dāng)雨季北梁雨水順坡而下灌溉農(nóng)田，又有后溝水流入，因此這一帶土地肥沃，收成甚佳。永合成買(mǎi)賣(mài)興隆，人氣旺盛。道光二十九年（公元1849年）修繕龍泉寺時(shí)永合成即為當(dāng)?shù)厥赘弧，F(xiàn)存古地契中可看出智姓購(gòu)買(mǎi)了多處地產(chǎn)，還開(kāi)設(shè)了永合成當(dāng)鋪。光緒三十年（公元1904年）包頭城鎮(zhèn)暴雨成災(zāi)，山洪沖開(kāi)西城門(mén)，“人們個(gè)個(gè)逃活生”。永合成將淤泥數(shù)尺無(wú)法耕種而荒蕪的部分土地轉(zhuǎn)賣(mài)，并聯(lián)合晉商出資賑災(zāi)。1946年，徐元善、劉鎮(zhèn)遠(yuǎn)為建果園從智存仁手中買(mǎi)永合成地80畝。新中國(guó)成立后這80畝土地?cái)U(kuò)展為今天東河區(qū)的人民公園。
      在一代又一代包頭人拼搏努力下，包頭發(fā)生了翻天覆地的變化，無(wú)論是經(jīng)濟(jì)發(fā)展還是城市建設(shè)都取得了巨大成就。這是在原初文化底蘊(yùn)上與時(shí)俱進(jìn)形成“團(tuán)結(jié)拼搏、艱苦奮斗、真抓實(shí)干、爭(zhēng)創(chuàng)一流”的“包頭精神”之花結(jié)出的碩果。
（節(jié)選自《中國(guó)旅游文學(xué)》2020年5月）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是

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A.包頭在經(jīng)濟(jì)發(fā)展史上成為重要節(jié)點(diǎn)和紐帶，有著舉足輕重的地位，是從明清時(shí)期才開(kāi)始的，之前僅僅作為軍事重鎮(zhèn)。
B.永合成商號(hào)的衰落是因?yàn)樽匀粸?zāi)害頻繁，比如山洪導(dǎo)致永合成地淤泥數(shù)尺，無(wú)法耕種而荒蕪，不得不低價(jià)轉(zhuǎn)賣(mài)。
C.早在康熙平西北叛亂時(shí)，晉商就獲得朝廷準(zhǔn)許隨軍貿(mào)易，一定程度上解決了軍需物資問(wèn)題，支援了朝廷的軍事行動(dòng)。
D.包頭市在原址復(fù)建“喬家金街”，有“復(fù)盛公”簡(jiǎn)介、“走西口”駝隊(duì)群像，茶葉、工藝、書(shū)畫(huà)等鋪，再現(xiàn)晉商輝煌。
（2）下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

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A.本文是一篇游記散文，作者結(jié)合地理、歷史等知識(shí)介紹包頭發(fā)展，語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，具有歷史滄桑的厚重感，讓讀者仿佛置身歷史情境中。
B.本文側(cè)重于抒情，作者先為讀者介紹了包頭發(fā)展的大致情況，然后對(duì)包頭晉商的經(jīng)營(yíng)興衰發(fā)出感嘆，表達(dá)了惋惜之情。
C.文章顯著的文字特點(diǎn)是用詞準(zhǔn)確，比如文中兩個(gè)加點(diǎn)詞語(yǔ)“幾乎”如實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)晉商經(jīng)營(yíng)發(fā)展的情況。
D.文章在講述包頭晉商經(jīng)營(yíng)發(fā)展歷史時(shí)，重點(diǎn)選取“梁氏如月號(hào)”“喬家復(fù)盛公”“智氏永合成”商號(hào)經(jīng)營(yíng)發(fā)展情況敘述。
（3）本文記述包頭歷史時(shí)，不惜花費(fèi)了大量筆墨敘述包頭晉商的情況，對(duì)此你如何理解？
（4）請(qǐng)結(jié)合本文從兩方面概括包頭晉商的人文精神，并概括晉商的人文精神與包頭精神的關(guān)系。