1．閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。
材料一：《漢謨拉比法典》原文刻在石柱上，故又名“石柱法”，石柱上端是漢謨拉比王站在太陽和正義之神沙馬什西財(cái)接受象征王權(quán)的權(quán)標(biāo)的浮雕，以象征君權(quán)神授，王權(quán)不可侵犯：下端是用阿卡德楔形文字刻寫的法典銘文，共3500行、282條，現(xiàn)存于巴黎盧浮宮博物館亞洲展覽館。
（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)回答《漢謨拉比法典》嚴(yán)格保護(hù)哪一社會(huì)階層的利益？如何評(píng)價(jià)該法典？
材料二：十二銅表法也叫十二表法，是古羅馬國家立法的紀(jì)念碑，也是最早的羅馬法文獻(xiàn)。它反映了羅馬奴隸制的發(fā)展和奴隸主階級(jí)國家的形成過程。
（2）閱讀材料二結(jié)合所學(xué)回答《十二銅表法》頒布有何意義？
材料三：羅馬民法大全，是東羅馬帝國皇帝查士丁尼一世下令編纂的一部匯編式法典，是羅馬法的集大成者，該法奠定了后世法學(xué)尤其是大陸法系民法典的基礎(chǔ)，是法學(xué)研究者研究民法學(xué)不可或缺的重要文獻(xiàn)資料之一。
（3）依據(jù)材料三結(jié)合所學(xué)回答，《羅馬民法大全》由哪幾部法律文獻(xiàn)組成？如何評(píng)價(jià)《羅馬民法大全》？
材料四：一個(gè)莊園的圖解?
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（4）材料四是一個(gè)莊園的圖解，莊園作為西歐中世紀(jì)鄉(xiāng)村的典型組織從什么時(shí)候開始出現(xiàn)？什么時(shí)候遍布?xì)W洲各地？莊園中的土地占有情況如何？
材料五：拜占庭的作用是絕對(duì)保守的，命運(yùn)注定它只是保存，而不是創(chuàng)新，它誕生在一個(gè)古老的國度，生活在過去的努力和榮譽(yù)的陰影之中，這種勢力和榮譽(yù)正是它所試圖維持和恢復(fù)的。他們很少有人具有創(chuàng)造力。
（5）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出拜占庭帝國的歷史命運(yùn)給我們的啟示。

2．文明沒有高下、優(yōu)劣之分，只有特色、地域之別，只有在交流中才能融合，在融合中才能進(jìn)步。閱讀材料，完成論述。
就文明發(fā)展程度而言，在6-11世紀(jì)之間，西方世界一直生活在君士坦丁堡和麥加的陰影之中。我們一般比較關(guān)注歐洲文明，特別是西歐文明。但我們還是應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到拜占庭文明和伊斯蘭文明所取得成就的價(jià)值。一方面由于它們自身的成就，另一方面由于它們對(duì)西歐社會(huì)發(fā)展所產(chǎn)生的直接的和間接的影響，這二種文明都很值得我們注意。
——摘編自《中世紀(jì)歐洲文明》

文明	成就及其價(jià)值
	自身價(jià)值	對(duì)西歐的影響
拜占庭文明	A	奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)
	創(chuàng)造了獨(dú)具特色的拜占庭文化	保存了大量的B   ，為后來西歐的文藝復(fù)興提供了豐富的精神營養(yǎng)
伊斯蘭教文明	《醫(yī)學(xué)集成》《醫(yī)典》	長期被歐洲醫(yī)學(xué)界奉為經(jīng)典
	創(chuàng)造了有自己特色的阿拉伯文化	把中國的C   、指南針、火藥等重大發(fā)明和印度的棉花、食糖等傳入歐洲

結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)，自擬題目，提煉觀點(diǎn)，展開論述。（要求：主題明確，史論結(jié)合，表述清晰。）

3．古代文明在碰撞中傳播，在交往中融合。閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。
材料一：亞歷山大的東征……無疑是古代史上突破相互孤立隔絕的重大事件。但橫貫亞歐大陸絲綢古道上的商隊(duì)來往，聯(lián)系太平洋西海岸、印度洋、地中海……諸海航路的船只航行，對(duì)傳播生產(chǎn)技術(shù)、文化知識(shí)于古代世界各地也許是更為重要的。
——摘編自《世界史?古代史編》
（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)劃線部分的理解。
材料二：鼎盛時(shí)代的羅馬帝國，地跨歐、亞、非三洲，地中海成為帝國的“內(nèi)湖”。千百年來，羅馬帝國被當(dāng)作人類統(tǒng)治的制度典范，擁有嚴(yán)密的防御體系、訓(xùn)練有素的職業(yè)軍隊(duì)、復(fù)雜的行政體系和繁榮的交通貿(mào)易網(wǎng)。當(dāng)時(shí)人們相信，“永恒之城”羅馬永遠(yuǎn)不會(huì)陷落。自4世紀(jì)起，北方的日耳曼人……涌入西羅馬帝國，他們建立了許多王國……476年，西羅馬皇帝被日耳曼雇傭軍首領(lǐng)廢黜，西羅馬帝國滅亡。
——摘編自《羅馬帝國的隕落：一部新的歷史》
（2）根據(jù)材料二分析，羅馬城被稱為“永恒之城”的原因和羅馬陷落的原因。
材料三：西羅馬帝國滅亡以后，由于地處歐、亞、非三洲交界處，商業(yè)貿(mào)易發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)繁榮，拜占庭帝國以西方古典文明的保存者姿態(tài)，傲立于當(dāng)時(shí)相對(duì)黑暗的歐洲。當(dāng)時(shí)的西歐人為拜占庭有如此壯麗的城市而倍感驚訝，他們認(rèn)為這就是天堂。
（3）根據(jù)材料三分析，西羅馬帝國滅亡后，拜占庭帝國為什么能夠“以西方古典文明的保存者姿態(tài)，傲立于當(dāng)時(shí)相對(duì)黑暗的歐洲”？