新文化運(yùn)動推動了思想的解放。閱讀下列材料，回答問題。
材料一  袁世凱推行獨(dú)裁統(tǒng)治，從1912年到1914年公布了一系列法律和命令，規(guī)定總統(tǒng)或地方督軍可以宣布“戒嚴(yán)”，警察有權(quán)監(jiān)控社會團(tuán)體和出版物。特別是1915年帝制運(yùn)動期間，當(dāng)局大量查封反對派報(bào)刊，北京的日報(bào)減少到20家左右，上海的減少到5家，漢口則只剩下2家了。袁世凱政府與日本簽訂“二十一條”后，陳獨(dú)秀受到很大刺激。他認(rèn)為中國進(jìn)行政治革命意義不大，中華民國不過是一塊招牌。中國必須“從思想革命開始”。要做到這一點(diǎn)，就辦雜志宣傳新思想。
——摘編自劉統(tǒng)《火種：尋找中國復(fù)興之路》材料二  1919年1月，巴黎和會召開。在關(guān)于中國山東問題的會議上，中國代表顧維鈞沉著鎮(zhèn)定，不卑不亢，侃侃陳詞：“三千六百萬之山東人民，有史以來，為中國民族，用中國語言，信奉中國宗教?！薄耙晕幕灾?，山東為……中國文化發(fā)祥之圣地。以經(jīng)濟(jì)言之……人口既已稠密，競存已屬不易，其不容他國之侵入殖民，固無討論之余地。是以如就本會承認(rèn)之民族領(lǐng)土完整原則言之，膠州交還中國，為中國當(dāng)有之要求權(quán)利?！?br />——摘編自李新總編《中華民國史》材料三  近代中國社會的發(fā)展軌跡像一個元寶形，開始是下降，降到谷底，然后是上升，升出一片光明。這個深淵的“底”就在20世紀(jì)的頭二十年，……五四愛國運(yùn)動發(fā)生了，……中國共產(chǎn)黨在這時(shí)候成立并提出反帝反封建的明確主張。從這時(shí)候起，中國社會內(nèi)部發(fā)展明顯呈現(xiàn)上升趨勢。
——摘自《張海鵬論近代中國歷史》（1）材料一中“陳獨(dú)秀受到很大刺激”，在上海創(chuàng)辦雜志吹響了新文化運(yùn)動的號角，請寫出該雜志名稱。據(jù)材料一概括該雜志創(chuàng)辦的原因。
（2）根據(jù)材料二，概括顧維鈞從哪些角度論證了中國對山東擁有主權(quán)。
（3）中國共產(chǎn)黨是近代中國由“沉淪”轉(zhuǎn)向“奮起”的決定性力量。根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，簡述中國共產(chǎn)黨成立的國際、國內(nèi)歷史背景。