當(dāng)前位置： 2021-2022學(xué)年黑龍江省齊齊哈爾實(shí)驗(yàn)中學(xué)高二（上）期中語(yǔ)文試卷> 試題詳情

閱讀下面的文字，完成下面小題。
      文學(xué)研究的可視化是指利用計(jì)算機(jī)和有關(guān)數(shù)字技術(shù)的理論、方法，將文學(xué)作品和文學(xué)研究成果進(jìn)行圖像、圖形、音頻、視頻等視聽(tīng)化呈現(xiàn)。文學(xué)研究的可視化已從研究?jī)?nèi)容和研究成果兩大維度推進(jìn)。
      研究?jī)?nèi)容包括作家、作品等。作家研究方面，文學(xué)研究可視化可以全景呈現(xiàn)作家的人地關(guān)系、人社關(guān)系。人地關(guān)系是指作家與地理的關(guān)系。作家的生活和創(chuàng)作總是發(fā)生在特定的地理空間，出生地、仕宦地、寓居地、終老地等地理環(huán)境與自然風(fēng)光都不同程度地影響著作家的生活、性格、情感、心態(tài)和創(chuàng)作，作家親歷的這些地點(diǎn)的地理環(huán)境與自然風(fēng)光，讀者不可能一一親身前往進(jìn)行實(shí)地體驗(yàn)感受，而研究者則借助不同形態(tài)的地圖來(lái)呈現(xiàn)。人社關(guān)系是指作家與社會(huì)的關(guān)系，諸如地緣關(guān)系、親緣關(guān)系、文學(xué)交往等，都可以用社會(huì)網(wǎng)絡(luò)圖來(lái)呈現(xiàn)。運(yùn)用數(shù)據(jù)可進(jìn)行空間分析和呈現(xiàn)人物之間的復(fù)雜關(guān)系，特別是呈現(xiàn)人力難以發(fā)現(xiàn)的一人與多人的關(guān)系、潛在的間接關(guān)系等，從而在立體的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中認(rèn)識(shí)作家所受的來(lái)自不同社會(huì)關(guān)系的影響。
      作品研究方面，文學(xué)研究可視化可以全景呈現(xiàn)作品現(xiàn)場(chǎng)、地理情感、作品場(chǎng)景等。對(duì)于作品中的場(chǎng)景，簡(jiǎn)單的可以用視頻和圖畫(huà)來(lái)呈現(xiàn)，復(fù)雜的可以用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)來(lái)呈現(xiàn)。利用多維度的現(xiàn)場(chǎng)實(shí)景照片和考古成果、博物圖片、歷史地圖等，重建作品中的場(chǎng)景，讓讀者沉浸其中，獲得身歷其境的審美體驗(yàn)。在仿真場(chǎng)景中，讀者可以化身古代的作者或作品的主人公，以強(qiáng)烈的代入感體驗(yàn)歷史場(chǎng)景，以互動(dòng)的方式與古人交流溝通，了解他們的創(chuàng)作心理，觸摸他們的心靈世界，從而產(chǎn)生全新的審美體驗(yàn)；還可以用動(dòng)態(tài)的地圖和社網(wǎng)圖來(lái)展現(xiàn)文學(xué)傳播接受的圖景及其動(dòng)態(tài)進(jìn)程。
      研究成果的可視化是將文學(xué)定性研究的結(jié)論、觀點(diǎn)和定量研究的數(shù)據(jù)、統(tǒng)計(jì)結(jié)果，用圖形、圖像的方式予以直觀呈現(xiàn)。比如，有人將唐代詩(shī)歌版圖的靜態(tài)分布與動(dòng)態(tài)變化的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，轉(zhuǎn)化為地圖、熱力圖等示意圖，這是學(xué)術(shù)、技術(shù)和美術(shù)的有機(jī)融合，既有學(xué)術(shù)含量，也有技術(shù)含量，更有美術(shù)含量，讓學(xué)術(shù)論文有了賞心悅目的美感。
      可視化是文學(xué)研究創(chuàng)新的重要推手，文學(xué)研究可視化不僅使研究手段和研究成果的呈現(xiàn)方式煥然一新，也會(huì)改變文學(xué)研究的觀念、視野和范式?？梢暬非笕靶裕故娟P(guān)聯(lián)性。全景性要求對(duì)一個(gè)時(shí)代的文學(xué)進(jìn)行整體性、全局性觀照。而歷來(lái)的文學(xué)研究是選擇性的，只重視經(jīng)典作家和經(jīng)典名著，大量作家作品被遺落在文學(xué)研究的視野之外，由經(jīng)典形成的文學(xué)史無(wú)法反映文學(xué)史的全貌。所以，正如莫萊蒂所說(shuō)，文學(xué)史是文學(xué)的屠宰場(chǎng)，因?yàn)榻?jīng)典的選擇致使大量書(shū)籍永遠(yuǎn)消失。而文學(xué)可視化研究可以全景呈現(xiàn)一個(gè)時(shí)代文學(xué)的發(fā)展圖景，展現(xiàn)大作家、小作家的同場(chǎng)競(jìng)技和互動(dòng)過(guò)程，呈現(xiàn)不同文學(xué)現(xiàn)象之間的關(guān)聯(lián)性。這將大大拓展文學(xué)研究的視野廣度。
（摘編自王兆鵬《文學(xué)研究的可視化趨勢(shì)》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是
B
B

A.文學(xué)研究的可視化是一種視聽(tīng)化呈現(xiàn)，圖像、圖形、音頻、視頻等是其呈現(xiàn)形式。
B.文學(xué)研究可視化可用社會(huì)網(wǎng)絡(luò)圖呈現(xiàn)作家與社會(huì)的關(guān)系，會(huì)對(duì)作家創(chuàng)作產(chǎn)生影響。
C.結(jié)論、觀點(diǎn)要定性，數(shù)據(jù)、統(tǒng)計(jì)結(jié)果要定量，這是文學(xué)研究成果可視化必由之路。
D.文學(xué)研究的可視化推動(dòng)了文學(xué)研究的創(chuàng)新，也改變文學(xué)研究的觀念、視野和范式。
（2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是
D
D

A.文章例舉唐代詩(shī)歌研究，借以論證研究成果可視化讓學(xué)術(shù)論文有了賞心悅目的美感。
B.文章引述莫萊蒂關(guān)于文學(xué)史的比喻性說(shuō)法，論證了文學(xué)研究中大量書(shū)籍消失的原因。
C.文章在解釋論述對(duì)象之后，緊接著按照并列關(guān)系，闡釋作家研究和作品研究可視化。
D.文章肯定了可視化對(duì)文學(xué)研究創(chuàng)新的重要作用，強(qiáng)調(diào)追求全景性是文學(xué)研究新趨勢(shì)。
（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是
A
A

A.借助于不同形態(tài)的地圖，研究者可呈現(xiàn)出作家生活和創(chuàng)作中出現(xiàn)的特定的地理空間。
B.運(yùn)用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)呈現(xiàn)復(fù)雜場(chǎng)景，作品中場(chǎng)景會(huì)更為逼真，讀者會(huì)有身臨其境之感。
C.讀者置身仿真場(chǎng)景中，可通過(guò)與作品人物互動(dòng)來(lái)展現(xiàn)文學(xué)傳播接受的圖景及動(dòng)態(tài)進(jìn)程。
D.文學(xué)研究可視化能全景呈現(xiàn)一個(gè)時(shí)代文學(xué)的發(fā)展圖景，決定不同文學(xué)現(xiàn)象間具有關(guān)聯(lián)。

【考點(diǎn)】論文；分析概括作者觀點(diǎn)態(tài)度；篩選信息，歸納要點(diǎn)；分析文章結(jié)構(gòu)和思路．

【答案】B；D；A

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

聲明：本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有，未經(jīng)書(shū)面同意，不得復(fù)制發(fā)布。

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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：2引用：10難度：0.6

相似題

1．閱讀下面的文章，完成各題。
      這次停課不停學(xué)，讓網(wǎng)絡(luò)教育提前全面實(shí)現(xiàn)，許多學(xué)校都通過(guò)QQ、企業(yè)微信等軟件進(jìn)行遠(yuǎn)程授課。網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)已成為數(shù)字時(shí)代的基礎(chǔ)素養(yǎng)，我們應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)未成年人網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的意義。將未成年人與互聯(lián)網(wǎng)割裂開(kāi)來(lái)，顯然與時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)相悖，既不可取也很難實(shí)現(xiàn)。
      很多國(guó)外研究顯示，互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體有助于學(xué)生獲取知識(shí)、拓展技能、為未來(lái)步入社會(huì)做好準(zhǔn)備。所以，有必要引導(dǎo)全社會(huì)認(rèn)識(shí)互聯(lián)網(wǎng)社會(huì)的時(shí)代特征，打造并推廣符合未成年人人生發(fā)展和社會(huì)化需要的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育體系。
      這次停課不停學(xué)的“實(shí)驗(yàn)”，暴露了我們大中小學(xué)師生網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的一些不足。在現(xiàn)有的課程體系之下，網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)相關(guān)的教育內(nèi)容尚未被全面、合理、科學(xué)地納入普及性義務(wù)教育的各個(gè)階段。無(wú)論是課程內(nèi)容和課時(shí)數(shù)量，還是師資隊(duì)伍和教學(xué)水平都遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法滿(mǎn)足需要。由此，形成了兩個(gè)完全脫節(jié)的世界：一邊是孩子們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)中自然生長(zhǎng)，在缺少成年人引導(dǎo)的情況下建立起自己的秘密花園；另一邊是一些家庭和學(xué)校視網(wǎng)絡(luò)為洪水猛獸，只關(guān)心學(xué)生的核心科目成績(jī)，對(duì)他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)中的言行毫無(wú)所知。
      未成年人網(wǎng)絡(luò)知識(shí)和技能的習(xí)得，很大一部分是由同學(xué)、朋友等“非正規(guī)”教育渠道完成的，這導(dǎo)致一些青少年網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)存在明顯的短板，也由此產(chǎn)生過(guò)度沉迷、網(wǎng)絡(luò)暴力等社會(huì)隱患。因此，有必要將網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)納入普及性義務(wù)教育基礎(chǔ)課程，系統(tǒng)規(guī)劃與組織，通過(guò)自主閱讀、活動(dòng)研討等靈活而深入的方式，培養(yǎng)青少年養(yǎng)成健康的上網(wǎng)習(xí)慣。
      同時(shí)，家庭應(yīng)承擔(dān)起未成年人網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育的責(zé)任。父母的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)對(duì)未成年人有言傳身教的作用，與孩子的及時(shí)溝通也能避免前文所說(shuō)的“脫節(jié)”問(wèn)題。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所的一項(xiàng)調(diào)研發(fā)現(xiàn)，親子關(guān)系越好的家庭，孩子的網(wǎng)絡(luò)認(rèn)知能力、技術(shù)能力和創(chuàng)造能力越強(qiáng)。不過(guò)，調(diào)研中的父母雖大多認(rèn)同互聯(lián)網(wǎng)對(duì)孩子有幫助，但是自己并不知道如何引導(dǎo)孩子。因此，網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育體系應(yīng)當(dāng)將家庭納入其中，首先讓父母懂網(wǎng)，也懂得如何在網(wǎng)絡(luò)問(wèn)題上與孩子建立開(kāi)放友好的溝通。
      網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)也應(yīng)該通過(guò)“科技向善”，善于利用新技術(shù)為未成年人打造健康友好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，承擔(dān)相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任，比如上線(xiàn)產(chǎn)品的青少年版，建立防沉迷機(jī)制等。事實(shí)證明，互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)在未成年人網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育方面大有可為。比如，騰訊公司正在嘗試建立的未成年人健康上網(wǎng)保護(hù)體系，就針對(duì)網(wǎng)絡(luò)游戲構(gòu)建事前設(shè)置、事中管理和事后服務(wù)體系，有效降低未成年人用戶(hù)的游戲時(shí)長(zhǎng)。與此同時(shí)，通過(guò)線(xiàn)上線(xiàn)下的不同方式，為家庭提供網(wǎng)絡(luò)教育輔導(dǎo)，搭建親子溝通的橋梁，為大中小學(xué)校提供課程和師資培訓(xùn)。網(wǎng)秦公司支持的“少年派”項(xiàng)目在農(nóng)村地區(qū)推廣網(wǎng)絡(luò)教育，讓孩子們學(xué)習(xí)使用iPad,為培養(yǎng)農(nóng)村孩子的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)探索了經(jīng)驗(yàn)。
      對(duì)未知世界的好奇，是未成年人的特點(diǎn)，也是教育的源頭。避免未成年人沉迷游戲，引導(dǎo)他們利用網(wǎng)絡(luò)好學(xué)、樂(lè)學(xué)，需要教育的智慧。建立由政府牽頭，家、校、企三方聯(lián)動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育體系，不僅是提升未成年人網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的有效行動(dòng)，也是為網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的未來(lái)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
（摘編自朱永新《如何將沉迷網(wǎng)絡(luò)化為樂(lè)學(xué)之力》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

A.如果沒(méi)有這次停課不停學(xué)，我們不會(huì)認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)在當(dāng)代教育發(fā)展中的重要性。
B.為了讓未成年人健康成長(zhǎng)，完全可以割裂其與互聯(lián)網(wǎng)的關(guān)系，但這有違時(shí)代趨勢(shì)。
C.廣大師生網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)不足會(huì)導(dǎo)致未成年人和學(xué)校、家庭對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的認(rèn)識(shí)完全脫節(jié)。
D.騰訊公司通過(guò)“科技向善”，建立了防沉迷機(jī)制，并在農(nóng)村地區(qū)推廣網(wǎng)絡(luò)教育。
（2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

A.文章圍繞網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)這一核心，層層推進(jìn)，論述了如何將沉迷網(wǎng)絡(luò)化為樂(lè)學(xué)之力的途徑。
B.文章思路清晰，從學(xué)校、家庭、政府三個(gè)層面系統(tǒng)論述提升未成年人網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的策略。
C.文中秘密花園和洪水猛獸的比喻說(shuō)明了未成年人和家庭學(xué)校在網(wǎng)絡(luò)認(rèn)識(shí)上的隔閡。
D.文章提出的很多結(jié)論都基于已有的各種研究，或國(guó)外相關(guān)研究成果或權(quán)威機(jī)構(gòu)結(jié)論。
（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

A.在當(dāng)前社會(huì)中存在著對(duì)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代特點(diǎn)以及未成年人網(wǎng)絡(luò)教育認(rèn)識(shí)不夠深入的問(wèn)題。
B.學(xué)校在網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育體系中主要是把網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)全面、科學(xué)、合理地納入普及性課程。
C.家庭在網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育體系中主要是父母要懂網(wǎng)并對(duì)未成年人能起到言傳身教的作用。
D.網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)在未成年人網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)培育上空間有限，但仍可利用科技營(yíng)造良好網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。
發(fā)布：2024/11/10 8:0:1組卷：4引用：1難度：0.6
解析
2．閱讀下面的文字，完成各題。
      這次停課不停學(xué)，讓網(wǎng)絡(luò)教育提前全面實(shí)現(xiàn)，許多學(xué)校開(kāi)展了網(wǎng)絡(luò)授課。網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)已成為數(shù)字時(shí)代的基礎(chǔ)素養(yǎng)，我們應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)未成年人網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的意義。將未成年人與互聯(lián)網(wǎng)割裂開(kāi)來(lái)，顯然與時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)相悖，既不可取也很難實(shí)現(xiàn)。
      國(guó)內(nèi)外很多研究顯示，互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體有助于學(xué)生獲取知識(shí)、拓展技能、為未來(lái)步入社會(huì)做好準(zhǔn)備。所以，有必要引導(dǎo)全社會(huì)認(rèn)識(shí)互聯(lián)網(wǎng)社會(huì)的時(shí)代特征，打造并推廣符合未成年人人生發(fā)展和社會(huì)化需要的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育體系。
      這次停課不停學(xué)的“實(shí)驗(yàn)”，暴露了我們大中小學(xué)師生網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的一些不足。在現(xiàn)有的課程體系之下，無(wú)論是課程內(nèi)容和課時(shí)數(shù)量，還是師資隊(duì)伍和教學(xué)水平都遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法滿(mǎn)足需要。由此，形成了兩個(gè)完全脫節(jié)的世界：一邊是孩子們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)中自然生長(zhǎng)，在缺少成年人引導(dǎo)的情況下建立起自己的秘密花園；另一邊是一些家庭和學(xué)校視網(wǎng)絡(luò)為洪水猛獸，只關(guān)心學(xué)生的核心科目成績(jī)，對(duì)他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)中的言行毫無(wú)所知。
      未成年人網(wǎng)絡(luò)知識(shí)和技能的習(xí)得，很大一部分是由同學(xué)、朋友等“非正規(guī)”教育渠道完成的，這導(dǎo)致一些青少年網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)存在明顯的短板，也由此產(chǎn)生過(guò)度沉迷、網(wǎng)絡(luò)暴力等社會(huì)隱患。
      同時(shí)，家庭應(yīng)承擔(dān)起未成年人網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育的責(zé)任。父母的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)對(duì)未成年人有言傳身教的作用，與孩子的及時(shí)溝通也能避免前文所說(shuō)的“脫節(jié)”問(wèn)題。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所的一項(xiàng)調(diào)研發(fā)現(xiàn)，調(diào)研中的父母雖大多認(rèn)同互聯(lián)網(wǎng)對(duì)孩子有幫助，但是自己并不知道如何引導(dǎo)孩子。因此，網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育體系應(yīng)當(dāng)將家庭納入其中，首先讓父母懂網(wǎng)，也懂得如何在網(wǎng)絡(luò)問(wèn)題上與孩子建立開(kāi)放友好的溝通。
      網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)也應(yīng)該通過(guò)“科技向善”，善于利用新技術(shù)為未成年人打造健康友好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，承擔(dān)相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任，比如上線(xiàn)產(chǎn)品的青少年版，建立防沉迷機(jī)制等?；ヂ?lián)網(wǎng)企業(yè)在未成年人網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育方面大有可為。比如，騰訊公司正在嘗試建立的未成年人健康上網(wǎng)保護(hù)體系，就針對(duì)網(wǎng)絡(luò)用戶(hù)的游戲時(shí)長(zhǎng)。與此同時(shí)，通過(guò)線(xiàn)上線(xiàn)下的不同方式，為家庭提供網(wǎng)絡(luò)教育輔導(dǎo)，搭建親子溝通的橋梁，為大中小學(xué)校提供課程和師資培訓(xùn)。網(wǎng)秦公司支持的“少年派”項(xiàng)目在農(nóng)村地區(qū)推廣網(wǎng)絡(luò)教育，讓孩子們學(xué)習(xí)使用iPad,為培養(yǎng)農(nóng)村孩子的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)探索了經(jīng)驗(yàn)。
      對(duì)未知世界的好奇，是未成年人的特點(diǎn)，也是教育的源頭。建立由政府牽頭，家、校、企三方聯(lián)動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育體系，不僅是提升未成年人網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的有效行動(dòng)，也是為網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的未來(lái)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
（摘編自朱永新《如何將沉迷網(wǎng)絡(luò)化為樂(lè)學(xué)之力》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

A．如果沒(méi)有這次停課不停學(xué)，我們不會(huì)認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)在當(dāng)代教育發(fā)展中的重要性。
B．為了讓未成年人健康成長(zhǎng)，完全可以割裂其與互聯(lián)網(wǎng)的關(guān)系，但這有違時(shí)代趨勢(shì)。
C．騰訊公司通過(guò)“科技向善”，建立了防沉迷機(jī)制，并在農(nóng)村地區(qū)推廣網(wǎng)絡(luò)教育。
D．廣大師生網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)不足會(huì)導(dǎo)致未成年人和學(xué)校、家庭對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的認(rèn)識(shí)完全脫節(jié)。
（2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

A．文章緊緊圍繞網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)這一核心，層層推進(jìn)，論述了如何將沉迷網(wǎng)絡(luò)化為樂(lè)學(xué)之力的途徑。
B．文中秘密花園和洪水猛獸的比喻生動(dòng)說(shuō)明了未成年人和家庭學(xué)校在網(wǎng)絡(luò)認(rèn)識(shí)上的隔閡。
C．文章思路清晰，從學(xué)校、家庭、政府三個(gè)層面系統(tǒng)論述了提升未成年人網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的策略。
D．文章提出的很多結(jié)論都基于已有的各種研究，或是國(guó)外相關(guān)研究成果或是權(quán)威機(jī)構(gòu)結(jié)論。
（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

A．在當(dāng)前社會(huì)中存在著對(duì)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代特點(diǎn)以及未成年人網(wǎng)絡(luò)教育認(rèn)識(shí)不夠深入的問(wèn)題。
B．網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)在未成年人網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)培育上空間有限，但仍可利用科技營(yíng)造良好網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。
C．家庭在網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育體系中主要是父母要懂網(wǎng)并對(duì)未成年人能起到言傳身教的作用。
D．學(xué)校在網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育體系中主要是把網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)全面、科學(xué)、合理地納入普及性課程。
發(fā)布：2024/11/10 8:0:1組卷：3引用：1難度：0.7
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3．閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。
      南宋時(shí)，金國(guó)的作者就嫌宋詩(shī)“衰于前古……遂鄙薄而不道”，連他們里面都有人覺(jué)得“不已甚乎”。從此以后，宋詩(shī)也頗嘗過(guò)世態(tài)炎涼或者市價(jià)漲落的滋味。在明代，蘇平認(rèn)為宋人的近體詩(shī)只有一首可取，而那一首還有毛病，李攀龍甚至在一部從商周直到本朝詩(shī)歌的選本里，把明詩(shī)直接唐詩(shī)，宋詩(shī)半個(gè)字也插不進(jìn)。在晚清，“同光體”提倡宋詩(shī)，尤其推尊江西派，宋代詩(shī)人就此身價(jià)十倍，黃庭堅(jiān)的詩(shī)集賣(mài)過(guò)十兩銀子一部的辣價(jià)錢(qián)。這些舊事不必多提，不過(guò)它們包含一個(gè)教訓(xùn)，使我們明白：批評(píng)該有分寸，不要失掉了適當(dāng)?shù)谋壤?。假如宋?shī)不好，就不用選它，但是選了宋詩(shī)并不等于有義務(wù)或者權(quán)利來(lái)把它說(shuō)成頂好、頂頂好、無(wú)雙第一，模仿舊社會(huì)里商店登廣告的方法，害得文學(xué)批評(píng)里數(shù)得清的幾個(gè)贊美字眼加班兼職、力竭聲嘶的趕任務(wù)。整個(gè)說(shuō)來(lái)，宋詩(shī)的成就在元詩(shī)、明詩(shī)之上，也超越了清詩(shī)。我們可以夸獎(jiǎng)這個(gè)成就，但是無(wú)須夸張、夸大它。
      據(jù)說(shuō)古希臘的亞歷山大大帝在東宮的時(shí)候，每聽(tīng)到他父王在外國(guó)打勝仗的消息，就要發(fā)愁，生怕全世界都給他老子征服了，自己這樣一位英雄將來(lái)沒(méi)有用武之地。緊跟著偉大的詩(shī)歌創(chuàng)作時(shí)代而起來(lái)的詩(shī)人準(zhǔn)有類(lèi)似的感想。當(dāng)然，詩(shī)歌的世界是無(wú)邊無(wú)際的，不過(guò)，前人占領(lǐng)的疆域愈廣，繼承者要開(kāi)拓版圖，就得配備更大的人力物力，出征得更加遼遠(yuǎn)，否則他至多是個(gè)守成之主，不能算光大前業(yè)之君。所以，前代詩(shī)歌的造詣不但是傳給后人的產(chǎn)業(yè)。而在某種意義上也可說(shuō)向后人挑釁，挑他們來(lái)比賽，試試他們能不能后來(lái)居上。打破記錄，或者異曲同工，別開(kāi)生面。假如后人沒(méi)出息，接受不了這種挑釁，那么這筆遺產(chǎn)很容易貽禍子孫，養(yǎng)成了貪吃懶做的膏粱紈绔。有唐詩(shī)作榜樣是宋人的大幸，也是宋人的大不幸。看了這個(gè)好榜樣，宋代詩(shī)人就學(xué)了乖，會(huì)在技巧和語(yǔ)言方面精益求精；同時(shí)，有了這個(gè)好榜樣，他們也偷起懶來(lái)，放縱了摹仿和依賴(lài)的惰性。瞧不起宋詩(shī)的明人說(shuō)它學(xué)唐詩(shī)而不像唐詩(shī)，這句話(huà)并不錯(cuò)，只是他們不懂這一點(diǎn)不像之處恰恰就是宋詩(shī)的創(chuàng)造性和價(jià)值所在。
      明人學(xué)唐詩(shī)是學(xué)得來(lái)惟妙但不惟肖，像唐詩(shī)而又不是唐詩(shī)，缺乏個(gè)性，沒(méi)有新意，因此博得“瞎盛唐詩(shī)”“贗古”“優(yōu)孟衣冠”等等綽號(hào)。宋人能夠把唐人修筑的道路延長(zhǎng)了，疏鑿的河流加深了，可是不曾冒險(xiǎn)開(kāi)荒，沒(méi)有去發(fā)現(xiàn)新天地。用宋代文學(xué)批評(píng)的術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)，憑借了唐詩(shī)，宋代作者在詩(shī)歌的“小結(jié)里”方面有了很多發(fā)明和成功的嘗試，譬如某一個(gè)意思寫(xiě)得比唐人透徹，某一個(gè)字眼或句法從唐人那里來(lái)而比他們工穩(wěn)，然而在“大判斷”或者藝術(shù)的整個(gè)方向上沒(méi)有什么特著的轉(zhuǎn)變，風(fēng)格和意境雖不寄生在杜甫、韓愈、白居易或賈島、姚合等人的身上，總多多少少落在他們的勢(shì)力圈里。（錢(qián)鐘書(shū)《＜宋詩(shī)選注＞序》）（1）下列所舉事例，不屬于宋詩(shī)也頗嘗過(guò)“市價(jià)漲落的滋味”的一項(xiàng)是

A．金國(guó)的作者嫌宋詩(shī)“衰于前古”。
B．明代人蘇平對(duì)宋人近體詩(shī)的看法。
C．李攀龍選上古至明代詩(shī)歌時(shí)的做法。
D．晚清“同光體”詩(shī)人對(duì)宋詩(shī)的態(tài)度。
（2）對(duì)文中畫(huà)線(xiàn)句子中的“大幸”“大不幸”的全面理解，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A．“大幸”指的是唐代詩(shī)人給宋代詩(shī)人開(kāi)拓了寬廣的創(chuàng)作領(lǐng)域，“大不幸”指的是宋代詩(shī)人無(wú)法在唐代詩(shī)人的基礎(chǔ)上再去開(kāi)拓。
B．宋代詩(shī)人有接受挑戰(zhàn)的機(jī)會(huì)是“大幸”，而在挑戰(zhàn)中難以打破唐代詩(shī)人創(chuàng)造的記錄，又是宋代詩(shī)人的“大不幸”。
C．“大幸”指的是宋代詩(shī)人以唐代詩(shī)人為榜樣并在此基礎(chǔ)上可以有更好的發(fā)展，“大不幸”是唐詩(shī)的超越之難和宋人因模仿和依賴(lài)產(chǎn)生了惰性。
D．能夠模仿唐代詩(shī)人創(chuàng)作的作品是宋代詩(shī)人的“大幸”，而唐代詩(shī)人難以企及的高度使宋人難以超越又是宋人的“大不幸”。
（3）下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是

A．在選宋詩(shī)的問(wèn)題上，作者認(rèn)為宋詩(shī)里不好的詩(shī)歌就不選，選上的也無(wú)須過(guò)分夸大。
B．從整體創(chuàng)作成就上看，作者認(rèn)為宋詩(shī)雖不及唐詩(shī)，卻在元、明、清詩(shī)之上。
C．錢(qián)鐘書(shū)在《談中國(guó)詩(shī)》一文中提到，中國(guó)詩(shī)與西洋詩(shī)一樣，都具有暗示性特征。
D．與明詩(shī)比，宋詩(shī)的創(chuàng)造性和價(jià)值就在于它的那一點(diǎn)學(xué)唐詩(shī)又不像唐詩(shī)之處。
發(fā)布：2024/11/9 12:30:2組卷：9引用：3難度：0.6
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