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宗教與科學(xué)在西方文明發(fā)展史上產(chǎn)生了深刻的影響。閱讀材料,完成下列要求。
材料一:“羅馬靠三種東西使一切人都服從:強力、狡猾和偽善……有三件事不能說出真相:教皇、贖罪券和無神論……有三種事物成為羅馬的特點:教皇、古老的建筑和貪婪。”……16世紀(jì)初,德意志爆發(fā)了馬丁?路德倡導(dǎo)的宗教改革運動和偉大的農(nóng)民戰(zhàn)爭?!耙话汜槍Ψ饨ㄖ贫劝l(fā)出的一切攻擊必然首先就是對教會的攻擊?!倍鞲袼拱堰@一重大事件稱為“第一號資產(chǎn)階級革命”。
——摘編自張少叔《關(guān)于“第一號資產(chǎn)階級革命”的幾個問題》材料二:如果說人文主義者和宗教改革家都是一些向后看的保守主義者,他們只是“意外地”開創(chuàng)了一個新世界的前景,那么17世紀(jì)的“理性主義者”們則開始自覺地開創(chuàng)一種文化新氣象。他們樹立起一套全新的思想規(guī)范,這套具有普遍性和必然性的思想規(guī)范在自然界中表現(xiàn)為可以運用數(shù)學(xué)方式來認(rèn)識宇宙規(guī)律,在人類社會中則表現(xiàn)為通過社會契約而締結(jié)的法律制度。如果說17世紀(jì)英國的自然神論者還羞羞答答地打著上帝的旗號,那么18世紀(jì)法國的啟蒙思想家則走向了激烈的無神論。他們陶醉在人類進步的光明前景中,運用羽毛豐滿的理性對遍體鱗傷的基督教進行了猛烈的批判。
——趙林《理性與信仰在西方啟蒙運動中的張力》(1)根據(jù)材料一結(jié)合所學(xué),分別指出“強力、教皇、古老建筑”方面的“羅馬象征”。從人文主義角度闡釋宗教改革運動被恩格斯稱之為“第一號資產(chǎn)階級革命”的理由。
(2)根據(jù)材料二結(jié)合所學(xué),指出17世紀(jì)英國關(guān)于自然界和人類社會的“理性主義者”,概述18世紀(jì)啟蒙運動“對基督教進行了猛烈的批判”的思想武器。

【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:7引用:1難度:0.5
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  • 1.羅馬帝國建立后,其西部行省的一些城市日益繁榮,它們仿照羅馬城的樣子用金屬制造水管,格外關(guān)注金屬的采集、冶煉,由此相應(yīng)的技術(shù)也不斷提高。這可以用來說明當(dāng)時( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:0引用:1難度:0.5
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    發(fā)布:2024/5/11 8:0:9組卷:0引用:2難度:0.5
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