人類社會的法制傳統(tǒng)源遠流長。閱讀下列材料，回答問題。
材料一  法典宣揚“君權神授”。它還規(guī)定：倘自由民損毀任何自由民之子之眼，則應毀其眼；倘自由民擊落與之同等之自由民之齒，則應擊落其齒等等。
材料二  這無疑是羅馬法制史上的一個不小的成就，可以說，它開創(chuàng)了羅馬法制史上的一個新時代。它把向來由貴族祭司階層把持的“習慣法”用人人可見的文字公布出來，使司法執(zhí)法“有明確的文字做依據(jù)”，在很大程度上限制了貴族官吏的“武斷和專橫”。
——《世界著名法典漢譯叢書》
材料三  如果說查士丁尼關閉雅典學院是破壞知識，那么從另一個角度來說，他卻又似乎異常尊重知識——整個查士丁尼統(tǒng)治時期，這位皇帝一直都在干的一件事情就是不停地編纂和修訂法律。像古今中外眾多出身于平民的皇帝一樣，查士丁尼的一生也充滿了傳奇。但如果說他的“武功”讓羅馬帝國的版圖大大擴展，那么真正讓他名垂千古的卻是其“文治”的成果。
——《全球通史?中古時代》（郭方）
（1）材料一中的內(nèi)容出自哪部法典？該法典在世界法制發(fā)展史上具有怎樣的地位？
（2）材料二中的“它”指的是什么法律？如何理解“它開創(chuàng)了羅馬法制史上的一個新時代”？
（3）材料三中查士丁尼編纂和修訂的法律被統(tǒng)稱為什么？該法律文獻在歐洲法律體現(xiàn)中處于什么地位？
（4）綜合以上材料，請談談你對法制建設的認識。