材料一：春秋戰(zhàn)國時代，自從孔子開創(chuàng)以人為本的儒家，中國的思想家們，有延續(xù)，也有對立，百家爭鳴，各擅勝場。秦政之時，獨重法家，其他學(xué)派無不遭受壓制。漢興之初，人主與民休息，黃老之學(xué)是主流，百家也漸有傳人。漢武帝以后，獨尊儒學(xué)，又壓抑了其他學(xué)派。一般歷史，大致都如此談。然而，如從另一個角度思考，秦漢時代毋寧是經(jīng)歷了一次全盤整合；先秦思想學(xué)派，如百川匯海，終于綜合為中國文化的思想模式。
--摘自許倬云《萬古江河：中國歷史文化的轉(zhuǎn)折與開展》材料二：明代中葉以后，士大夫不再專擅學(xué)術(shù)與文化活動，于是明代后半期的文學(xué)、戲劇、藝術(shù)諸方面，也出現(xiàn)了浪漫精神的風(fēng)氣。……戲劇方面，自從元曲興起，中國的舞臺藝術(shù)進入成熟階段。明代南曲漸盛，多為民間傳奇戲，卻各地有各地的地方戲。明代中葉，昆曲興起，經(jīng)過魏良輔的改革，吸收南北曲藝長處，甚至引入江南民歌小調(diào)，又經(jīng)江南文人學(xué)士的幫助，昆曲遂一躍而為戲劇主流。
--摘自許倬云《萬古江河：中國歷史文化的轉(zhuǎn)折與開展》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出秦漢時代各思想流派“經(jīng)歷了一次全盤整合”的含義以及這一整合的積極影響？
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，列舉明代后半期文學(xué)、戲劇方面出現(xiàn)浪漫精神風(fēng)氣的代表作品，概括昆曲一躍成為戲劇主流的原因。