貞觀初年于闐貴族尉遲乙僧工于繪畫，他將于闐技法融入中原畫技，將源于印度的繪畫風(fēng)格“凹凸畫”引入長安，著名畫家吳道子深受其技法影響，使唐代的繪畫藝術(shù)得到了豐富和發(fā)展。這一現(xiàn)象可以印證唐代的時(shí)代風(fēng)貌是（　　）

A．兼容并包

B．全面繁榮

C．文化領(lǐng)先

D．民風(fēng)活潑

【答案】A

【解答】

【點(diǎn)評】

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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：12引用：13難度：0.8

相似題

1．唐代繪畫可以說是一個(gè)色彩瑰麗的世界。而宋代推崇逸格的繪畫，追求自然，顛覆了色彩在繪畫中的地位。宋代面論還以雅俗之分，將文人筆墨視為雅趣，將色彩艷麗視為低俗。這一變化（　?。?/h2>

A．體現(xiàn)了儒學(xué)平淡恬靜的審美觀念

B．造成文人寫意畫一家獨(dú)大的局面

C．反映了理學(xué)格物致知的精神追求

D．導(dǎo)致風(fēng)俗面逐漸退出了歷史舞臺

發(fā)布：2024/11/12 5:30:2組卷：2引用：9難度：0.6

2．如圖為意大利傳教士郎世寧所作，再現(xiàn)了雍正帝在端午節(jié)觀看賽龍舟的場景。這一作品（　?。?/h2>
A．盡顯西方現(xiàn)代繪畫風(fēng)格 B．彰顯清代社會經(jīng)濟(jì)繁榮
C．反映清朝注重民間教化 D．體現(xiàn)文化的交流與融合
發(fā)布：2024/11/9 22:30:1組卷：1引用：2難度：0.7
解析
3．在敦煌藝術(shù)中，魏晉南北朝時(shí)期的壁畫大多宣傳佛教悲慘犧牲的善行和現(xiàn)實(shí)的悲苦與無奈，隋唐時(shí)期的壁畫則更多宣傳享受和娛樂，表現(xiàn)幸福與祥和；宋朝的壁畫中，世俗場景大量滲入佛界。這種變化說明了（　?。?/h2>
A．佛教文化的中國化 B．藝術(shù)形式的多樣化
C．中外藝術(shù)的交融性 D．藝術(shù)內(nèi)容的時(shí)代性
發(fā)布：2024/11/2 10:0:2組卷：36引用：113難度：0.7
解析

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A．盡顯西方現(xiàn)代繪畫風(fēng)格	B．彰顯清代社會經(jīng)濟(jì)繁榮
C．反映清朝注重民間教化	D．體現(xiàn)文化的交流與融合

A．佛教文化的中國化	B．藝術(shù)形式的多樣化
C．中外藝術(shù)的交融性	D．藝術(shù)內(nèi)容的時(shí)代性