人文精神關(guān)注人的塵世生活，重視人的精神意義。閱讀下列材料：
材料一：在中世紀，人類意識一直是在一層共同的紗幕之下，處于睡眠或者半醒狀態(tài)。在意大利，這層紗幕最先煙消云散。十三世紀末，意大利開始充滿具有個性的人物，人成了精神的個體，并且也這樣來認識自己。
——摘編自布克哈特《意大利文藝復(fù)興時的文化》材料二：路德認為，人只有靠信仰才能得救，不需要教會的繁瑣儀式，信徒得救與否全憑信仰，只有信仰上帝和行善才能上得天堂，以此來否定天主教的等級觀念和教皇統(tǒng)治人民的權(quán)力。
——人民教育出版社《歷史必修三教師教學(xué)用書》材料三：他們在經(jīng)濟領(lǐng)域中的主要口號是自由放任……國家對自然經(jīng)濟力量的自由發(fā)揮作用不得干涉。在政治方面……他們的個人意志融合成一個共同意志，同意接受這共同意志的裁決作為最終的裁決：“行政權(quán)的受托人不是人民的主人，而是人民的辦事員；它（人民）能如心所愿地使他們掌權(quán)和把他們拉下臺。”
——摘編自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》完成下列要求：
（1）據(jù)材料一，概括文藝復(fù)興時期“人類意識”覺醒的表現(xiàn)。結(jié)合所學(xué)知識，指出文藝復(fù)興運動首先在意大利興起的原因。
（2）據(jù)材料二，概括路德的思想主張。
（3）據(jù)材料三，從經(jīng)濟、政治兩個方面概括啟蒙運動對人文主義思想的新發(fā)展。
（4）據(jù)上述材料，結(jié)合所學(xué)知識，總結(jié)人文精神的基本發(fā)展歷程。