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補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。
(1)《五石之瓠》中,莊子用來(lái)說(shuō)明同樣的東西用在不同的地方,產(chǎn)生的效果卻大不一樣的句子是:“
或以封
或以封
或不免于餅滸統(tǒng)
或不免于餅滸統(tǒng)
”。
(2)《五石之瓠》中莊子借用比喻嘲笑惠子不通達(dá)的句子是“
則夫子猶有蓬之心也夫
則夫子猶有蓬之心也夫
”。
(3)《五石之瓠》中惠子認(rèn)為大葫蘆大而無(wú)用,一是不能盛水,二是因?yàn)椤?!--BA-->
剖之以為瓢
剖之以為瓢
,
則瓠落無(wú)所容
則瓠落無(wú)所容
”。
(4)《江城子?乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》中開(kāi)頭三句“
十年生死兩茫茫
十年生死兩茫茫
不思量
不思量
,
自難忘
自難忘
”排空而下,真情摯語(yǔ),感人至深。
(5)《將進(jìn)酒》中,勸主人元丹丘準(zhǔn)備酒宴并夸張地表示要開(kāi)懷痛飲的兩句是“
烹羊宰牛且為樂(lè)
烹羊宰牛且為樂(lè)
,
烹羊宰牛且為樂(lè)
烹羊宰牛且為樂(lè)
”。
(6)《將進(jìn)酒》表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)自己才能力量的充分肯定和屢遭失敗之后不肯屈服的倔強(qiáng)性格的詩(shī)句是:
天生我材必有用
天生我材必有用
,
天生我材必有用
天生我材必有用
。
(7)《春江花月夜》中的“
玉戶簾中卷不去
玉戶簾中卷不去
搗衣砧上拂還來(lái)
搗衣砧上拂還來(lái)
”兩句,通過(guò)動(dòng)作描寫(xiě)表現(xiàn)思婦內(nèi)心極度的痛苦。
(8)《春江花月夜》中,“
鴻雁長(zhǎng)飛光不度
鴻雁長(zhǎng)飛光不度
魚(yú)龍潛躍水成文
魚(yú)龍潛躍水成文
”兩句運(yùn)用想象和典故,暗含魚(yú)雁不能傳言之意,含蓄地表達(dá)了相思之情。
(9)《無(wú)衣》中,描寫(xiě)將士們團(tuán)結(jié)友愛(ài),同穿戰(zhàn)袍的句子是:“
豈曰無(wú)衣
豈曰無(wú)衣
,
與子同袍
與子同袍
”。
(10)《論語(yǔ)》十二章表達(dá)君子既要擁有華麗的文采,又要擁有樸實(shí)敦厚的品質(zhì),要做到文質(zhì)兼修才能成為君子的兩句是:
文質(zhì)彬彬
文質(zhì)彬彬
然后君子
然后君子
。
(11)《大學(xué)之道》中的“
致知在格物
致知在格物
”告訴我們獲得知識(shí)的途徑在于推究事物的規(guī)律,而“
格物而后知至
格物而后知至
”則強(qiáng)調(diào)推究事物原理是獲得知識(shí)的前提。
(12)《老子》第二十四章中,老子主張無(wú)為立身,用人的行為舉例,說(shuō)明刻意為之反而不成功的句子是“
企者不立
企者不立
,
跨者不行
跨者不行
”。

【考點(diǎn)】名篇名句默寫(xiě)
【答案】或以封;或不免于餅滸統(tǒng);則夫子猶有蓬之心也夫;剖之以為瓢;則瓠落無(wú)所容;十年生死兩茫茫;不思量;自難忘;烹羊宰牛且為樂(lè);烹羊宰牛且為樂(lè);天生我材必有用;天生我材必有用;玉戶簾中卷不去;搗衣砧上拂還來(lái);鴻雁長(zhǎng)飛光不度;魚(yú)龍潛躍水成文;豈曰無(wú)衣;與子同袍;文質(zhì)彬彬;然后君子;致知在格物;格物而后知至;企者不立;跨者不行
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:6引用:1難度:0.6
相似題
  • 1.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子的空缺部分。
    (1)孔子認(rèn)為“禮”在國(guó)家治理中有重要地位。在《侍坐》中他嗤笑子路是因?yàn)樽勇罚骸?!--BA-->
     
    ,
     
    ?!?br />(2)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中孔子不以年長(zhǎng)自居,采用循循善誘的教學(xué)方法,使三個(gè)弟子毫無(wú)顧慮地說(shuō)出各自志向:“
     
    ,
     
    ”。
    (3)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中,孔子最贊同曾皙的回答,從“
     
    :‘
     
    。’”這句話可以看出來(lái)。
    (4)在《季氏將伐顓臾》中,體現(xiàn)了孔子治國(guó)理念的句子是:
     
     
    。其中,“來(lái)”體現(xiàn)了對(duì)外政策;“安”體現(xiàn)了對(duì)內(nèi)措施。
    (5)在《季氏將伐顓臾》中,孔子關(guān)于擁有封地的諸侯和士大夫所擔(dān)心的問(wèn)題的闡述在今天依然有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義,這兩句話是:
     
     
    。
    (6)《滕王閣序》中王勃描寫(xiě)自己路過(guò)此地原因的兩句是:
     
    ,
     
    。
    (7)《滕王閣序》中表示滕王閣所在之地具有禮賢下士之傳統(tǒng)的一句是:
     
    ,
     
    。

    發(fā)布:2024/12/20 18:30:1組卷:31引用:2難度:0.9
  • 2.補(bǔ)寫(xiě)出下面句子的空白處。
    (1)
     
    ,其言不讓,是故哂之。(《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》)
    (2)憂懈怠,
     
    。(《諫太宗十思疏》)
    (3)
     
    ,故能就其深。(《諫逐客書(shū)》)
    (4)復(fù)道行空,
     
    。(《阿房宮賦》)
    (5)六國(guó)破滅,非兵不利,戰(zhàn)不善,
     
    。(《六國(guó)論》)
    (6)舉先王之政,
     
    ,不為生事。(《答司馬諫議書(shū)》)

    發(fā)布:2024/12/20 2:30:1組卷:36引用:6難度:0.9
  • 3.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。
    (1)《登岳陽(yáng)樓》中,表現(xiàn)詩(shī)人關(guān)心國(guó)事、潸然淚下的句子是“
     
    ,
     
    ”。
    (2)《夢(mèng)游天姥吟留別》中,用神話中的仙山來(lái)烘托天姥山神秘莫測(cè)的兩句是“
     
     
    ”。
    (3)張若虛《春江花月夜》中,詩(shī)人佇立江畔,仰望明月,思及宇宙生成、人類本源,不禁發(fā)出“
     
    ?
     
    ?”的困惑。

    發(fā)布:2024/12/19 22:0:1組卷:43引用:3難度:0.9
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