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中華民族多元一體是先人們留給我們的豐厚遺產(chǎn)。閱讀材料,回答問(wèn)題。
材料一:我們遼闊的疆域是各民族共同開(kāi)拓的,我們悠久的歷史是各民族共同書(shū)寫(xiě)的,我們燦爛的文化是各民族共同創(chuàng)造的,我們偉大的精神是各民族共同培育的。中華民族多元一體是先人們留給我們的豐厚遺產(chǎn),也是我國(guó)發(fā)展的巨大優(yōu)勢(shì)。
——摘自習(xí)近平在全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上的講話材料二:清朝十分重視邊疆治理制度的建設(shè)。根據(jù)邊疆蠻夷的特點(diǎn)分別施治……在對(duì)邊疆蠻夷的上層人物加強(qiáng)控制的同時(shí),在待遇、名位和禮遇方面加以厚待;在蒙古草原和青藏高原積極倡導(dǎo)喇嘛教,發(fā)揮宗教聚集人心、新化風(fēng)俗、綏服邊地的作用。
——摘編自方鐵《論元明清三朝的邊疆治理制度》材料三:
朝代 內(nèi)容
北魏
孝文帝
孝文帝
推行漢化改革,鮮卑人穿漢服、說(shuō)漢語(yǔ)、改漢姓、通漢婚。
唐朝 唐蕃和親,選派文成公主入藏,入藏時(shí)帶去了大量醫(yī)藥、生產(chǎn)技術(shù)等方面的書(shū)籍,還有谷物和蔬菜的種子,以及精致的手工業(yè)產(chǎn)品。
元朝 來(lái)自波斯、阿拉伯的人,同漢、蒙、畏兀兒等族,長(zhǎng)期雜居,互通婚姻,逐漸融合,開(kāi)始形成一個(gè)新的民族——②
回族
回族
清朝 設(shè)置③
駐藏大臣
駐藏大臣
,與達(dá)賴、班禪共同管理西藏政教事務(wù)。
平定準(zhǔn)噶爾叛亂和大、小和卓叛亂,維護(hù)了國(guó)家的統(tǒng)一。
(1)根據(jù)材料一,概括中華民族發(fā)展的特點(diǎn)。
(2)根據(jù)材料二,概括清政府在處理民族關(guān)系方面的主要措施。
(3)結(jié)合所學(xué)知識(shí),寫(xiě)出材料三中①②③處應(yīng)填寫(xiě)的內(nèi)容。
(4)根據(jù)材料三,歸納中國(guó)古代中央政府對(duì)邊疆地區(qū)管理的主要方式。
(5)根據(jù)材料三,圍繞“民族進(jìn)步”“民族交融”等主題提煉一個(gè)觀點(diǎn),并選取材料中的兩個(gè)史實(shí)進(jìn)行論述。(要求:觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合,條理清晰)

【答案】孝文帝;回族;駐藏大臣
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/8/4 8:0:9組卷:39引用:1難度:0.5
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  • 1.七年級(jí)同學(xué)圍繞“歷史的延續(xù)與變遷”主題設(shè)計(jì)探究活動(dòng),請(qǐng)你參與。
    活動(dòng)一【識(shí)讀地圖——認(rèn)識(shí)疆域變化】
    材料一 在中國(guó)歷史發(fā)展長(zhǎng)河中,有戰(zhàn)亂、有分裂,但每次戰(zhàn)亂和分裂,都為下一時(shí)期更大范圍的統(tǒng)一和發(fā)展準(zhǔn)備了條件。
    ——馬大正《中國(guó)古代的邊疆政策與邊疆治理》菁優(yōu)網(wǎng)
    (1)觀察如圖朝代形勢(shì)圖,指出從圖1到圖3呈現(xiàn)的歷史趨勢(shì)。并結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)述元朝統(tǒng)一全國(guó)的歷史意義。
    活動(dòng)二【分析表格——洞悉邊疆治理】
    材料二 中國(guó)邊疆地區(qū)地域廣闊、民族眾多。邊疆地區(qū)的發(fā)展是統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)展的有機(jī)組成部分,歷代統(tǒng)治者制定并實(shí)施了治理邊疆的政策,并實(shí)行有效的管轄。
    ——馬大正《中國(guó)古代的邊疆政策與邊疆治理》
    時(shí)間 事件
    貞觀年間 唐太宗發(fā)兵擊敗東突厥
    元朝 設(shè)置澎湖巡檢司,負(fù)責(zé)管轄澎湖和琉球(今臺(tái)灣)
    1713年 康熙皇帝冊(cè)封西藏佛教首領(lǐng)“班禪額爾德尼”封號(hào)
    18世紀(jì)中期 乾隆帝平定大、小和卓叛亂,設(shè)置伊犁將軍管轄新疆地區(qū)
    1793年 頒布《欽定藏內(nèi)善后章程》29條,規(guī)范了西藏地方行政體制和法規(guī)
    (2)根據(jù)材料二歸納中國(guó)古代治理邊疆地區(qū)的主要方式(至少三種)。并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析指出中國(guó)古代邊疆治理對(duì)中華文明發(fā)展的影響。
    活動(dòng)三【解析文物——感知民族交融】
    材料三 文物蘊(yùn)含各民族交往交流交融的歷史。辨識(shí)其中含義,是了解統(tǒng)一多民族國(guó)家歷史發(fā)展的途徑之一。
    菁優(yōu)網(wǎng)
    (3)如圖四文物是民族交往交流交融的歷史見(jiàn)證。請(qǐng)任選一件文物加以介紹。(介紹應(yīng)包含文物產(chǎn)生朝代、內(nèi)容和意義。)

    發(fā)布:2024/8/28 12:0:9組卷:62引用:2難度:0.3
  • 2.清朝結(jié)合各少數(shù)民族地區(qū)的風(fēng)俗習(xí)慣,創(chuàng)新管理制度,如設(shè)置駐藏大臣、伊犁將軍等,有效地管理了邊疆地區(qū)的少數(shù)民族。這表明其特點(diǎn)是(  )

    發(fā)布:2024/11/1 14:0:2組卷:45引用:3難度:0.7
  • 3.清乾隆年間,為了驅(qū)逐曾長(zhǎng)期流通于西藏地區(qū)的尼泊爾劣質(zhì)銀幣,中央政府“復(fù)允西藏開(kāi)鑄銀錢,重一錢與五分二種,文曰‘乾隆寶藏’,幕用唐古忒字,邊郭識(shí)年分”。這可以用來(lái)說(shuō)明清朝( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/11/7 21:0:1組卷:48引用:2難度:0.6
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