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中國古代的防疫與疫苗      中國古代習(xí)慣將疾病稱為“疾疫”，其中“疾”是普通的、一般不具傳染性的疾病，“疫”指流行性傳染病，這種分法符合現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的觀點(diǎn)。相比而言，“疫”比“疾”更可怕，它每次大規(guī)模發(fā)生都會給人類造成嚴(yán)重的災(zāi)難。
      在與疫病作斗爭的過程中，人們發(fā)現(xiàn)可以通過有限度的主動感染方式，使人體對某種傳染病產(chǎn)生特異性免疫功能，從而避免疫病的發(fā)生。東漢王充在《論衡》中提出“夫治風(fēng)用風(fēng)，治熱用熱，治邊用密丹”，他將這種方法稱為“以類治之”，通俗一點(diǎn)說也就是以毒攻毒，這種治療思想在中國最早的醫(yī)學(xué)著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》中就有闡述，《黃帝內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為治病要用“毒”藥，沒有“毒”性的藥治不好病。
      雖然古代的人們對疫病的認(rèn)識還十分有限，難以從機(jī)理上全面揭示疫病并提出科學(xué)的防疫措施，但以毒攻毒的免疫觀仍然具有樸素的科學(xué)道理。這是因?yàn)椋谌说纳眢w中有一些先天性免疫功能，被歸結(jié)為人體的“固有免疫”，除此之外，還可以通過一定途徑得到“獲得性免疫”，它雖不是人類生來就有的，但通過感染某種病原體或接種該病原體的疫苗可以產(chǎn)生針對該種疫病的抗體，從而達(dá)到免疫的效果。
      法于“以毒攻毒”的免疫觀，最早的文字記載出現(xiàn)在東晉葛洪所著的《肘后方》中，該書主要記述了各種急性病癥及某些慢性病急性發(fā)作的治療方法，對天花、恙蟲病、腳氣病以及恙蟠等的描述都屬首創(chuàng)。
《肘后方》載有“治卒有狗犬凡所咬毒方”，也就是狂犬病的治療方法，其中一個方法是：“乃殺所咬之犬，取腦敷之，后不復(fù)發(fā)?！边@種方法是人們在長期實(shí)踐中總結(jié)出來的，為了不患上某種同樣的疫病，人們用搗碎、研磨等物理辦法把發(fā)病個體的組織、臟器等制成“藥物”，其作用相當(dāng)于原始疫苗。
      這種辦法雖然原始，卻有一定的科學(xué)道理。最早制造出現(xiàn)代意義上狂犬病疫苗的是法國微生物學(xué)家巴斯德，他領(lǐng)導(dǎo)的研究小組在十九世紀(jì)末制備狂犬病疫苗時發(fā)現(xiàn)，在感染該病毒動物的腦組織和脊髓中存在大量病毒，于是設(shè)法將其接種到家兔的腦中，經(jīng)過處理后制備出了狂犬病疫苗。
      在古代的各類傳染病中，天花是一種令人談虎色變的病。為了應(yīng)對肆虐的天花，人們進(jìn)行了艱辛的探索。天花作為烈性傳染疾病，注射疫苗才是最好的方法。中國古代醫(yī)學(xué)有“以毒攻毒”的傳統(tǒng)，也有在狂犬病、傷寒病等方面用類似注射疫苗的方法進(jìn)行治療的實(shí)踐。針對天花，人們逐漸探索出了接種“人痘”來阻止其傳染的手段。所謂“人痘”，就是用人所感染的天花病毒為材料，主動地讓未感染的人接觸這種毒素，以達(dá)到產(chǎn)生天花病毒抗體的目的。
“人痘”接種法很早就在中國開始了應(yīng)用，清代醫(yī)學(xué)著作《牛痘新書》認(rèn)為：自唐開元間，江南趙氏，始傳鼻苗種痘之法。在孫思邈《千金要方》中也記載了“取患瘡人瘡中汁、黃膿數(shù)之”這樣的治療方法。不過，由于相關(guān)記載較為簡略，所以也有人認(rèn)為“人痘”接種法誕生于宋朝。還有一些學(xué)者認(rèn)為，明代隆慶年間寧國府太平縣天花流行，當(dāng)?shù)氐尼t(yī)師們用“人痘”接種法進(jìn)行防疫，這才是人類歷史上最早將“人痘”接種法大規(guī)模應(yīng)用于臨床治療的標(biāo)志。法國哲學(xué)家伏爾泰曾在《哲學(xué)通訊》中專門稱贊過中國人的這種偉大創(chuàng)造：“這是被認(rèn)為全世界最聰明、最講禮貌的一個民族的偉大先例和榜樣?！?br />（摘編自陳忠?！豆糯姆酪吲c疫藥》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

C

C

A．中國古代以是否具有傳染性區(qū)分“疾”和“疫”，說明古人更加重視對疫病的防治。
B．以毒攻毒是古代治療疫病的主要思想，在《論衡》與《黃帝內(nèi)經(jīng)》中均有相關(guān)記載
C．雖然固有免疫和獲得性免疫的獲得途徑不同。但都可以通過產(chǎn)生抗體來防治疫病。
D．明代醫(yī)師采用“人痘”接種法防疫，這是人類歷史上最早將這種方法應(yīng)用于治療的標(biāo)志。
（2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

A

A

A．文章立足于“疾”“疫”之間的區(qū)別，闡述了我國古代應(yīng)對疾疫的防治策略。
B．文章采用了總分式的論證結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)論述了古代的防疫方法和疫苗的應(yīng)用。
C．文章引用大量古代典籍，揭示了中國古代的醫(yī)學(xué)成就，增強(qiáng)了文章的說服力。
D．文章采用道理論證和事實(shí)論證相結(jié)合的論證方法，有理有據(jù)，令人信服。
（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

B

B

A．古代人們采取了有限度主動接觸病毒以在體內(nèi)產(chǎn)生特異性免疫功能的方法，避免了疫病發(fā)生，這種方法對后世具有借鑒意義。
B．《肘后方》中記載的治療狂犬病的方法雖然原始，但有一定的科學(xué)道理，付諸實(shí)踐后可以產(chǎn)生現(xiàn)代意義上的狂犬病疫苗。
C．采用獲得性免疫的方式使未感染天花病毒的人接種“人痘”，令其體內(nèi)產(chǎn)生天花病毒抗體，可以有效預(yù)防天花病毒對人體的侵害。
D．在我國古代，人們對疫病的防治進(jìn)行了積極探索并取得顯著成效，為人類健康及醫(yī)學(xué)的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。