讀經(jīng)典詩詞過詩意人生
--從《中國(guó)詩詞大會(huì)》說開去
    ①《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》指出，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族只有飲水思源，從綿延不絕的文明中借鑒智慧，才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。春節(jié)期間熱播的《中國(guó)詩詞大會(huì)》也再次佐證了這一點(diǎn)：當(dāng)下國(guó)人的心靈仍然渴望著古典詩詞的甘霖，現(xiàn)代中國(guó)的前行，也需要從文化原鄉(xiāng)汲取精神力量。
      ②誦讀潤(rùn)澤心靈。唐宋詩詞作為我國(guó)優(yōu)秀思想文化載體，以凝練的語言和優(yōu)美的韻律，把中華文明的精神內(nèi)涵內(nèi)化為心靈認(rèn)知。品讀鑒賞這些錦繡文章，能把純意識(shí)形態(tài)的、純政治倫理的概念轉(zhuǎn)化提升為心靈的感應(yīng)、精神的修養(yǎng)，從而將一種外在的、說教式的教育，轉(zhuǎn)化為一種藝術(shù)的感染，浸潤(rùn)心靈。吟誦時(shí)應(yīng)以品讀為核心，因聲求氣，得其風(fēng)骨神采。要推進(jìn)中華經(jīng)典誦讀工程，可采用多種多樣方式，如在清明、端午、中秋、重陽等傳統(tǒng)節(jié)日，開展吟誦或創(chuàng)作比賽，通過合唱、詩樂舞、情景劇、快板、音樂劇等形式，創(chuàng)新傳統(tǒng)經(jīng)典的傳播形式，加上報(bào)紙、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體的渲染擴(kuò)散，營(yíng)造濃厚氛圍，真正讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化潤(rùn)物無聲，內(nèi)化于心、外化于行、知行合一。
      ③體悟提升境界。古典詩詞的力量，在于穿越千年而與普通個(gè)體的人生和命運(yùn)發(fā)生關(guān)聯(lián)。正如《中國(guó)詩詞大會(huì)》一位參賽者所說，熱愛古詩詞，只因其中有太多“現(xiàn)代人完全給不了你的感覺”。包含唐宋詩詞在內(nèi)的經(jīng)典一直涵養(yǎng)著國(guó)人的精神生活，充實(shí)著中華民族的心靈空間。從“無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來”到“桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈”，人生的起落與社會(huì)的變遷在平仄的韻律中歸于祥和；從“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”到“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”的哲思況味等等，其間傳達(dá)出的人生態(tài)度和深沉思索，無不啟示我們應(yīng)以一顆“平常心”對(duì)待人生的變故和不幸：只有實(shí)現(xiàn)了內(nèi)心和諧，才能以積極的心態(tài)對(duì)待自我，關(guān)愛他人，熱愛生活，實(shí)現(xiàn)與外部世界的和諧相處。
      ④躬行笑對(duì)人生。誦讀古典詩詞，重要的是去體會(huì)那一顆顆詩心，與古人的生命情感發(fā)生碰撞，進(jìn)而提升自己的修為，校正人生航向。農(nóng)民大姐白茹云曾患淋巴癌，詩詞給了她用樸實(shí)樂觀直面清貧家境和病痛煎熬的力量，也讓人看到了文化滋養(yǎng)對(duì)抗多舛命途的力量?！吨袊?guó)詩詞大會(huì)》第二季總決賽冠軍武亦姝說，蘇軾“根據(jù)人生境遇調(diào)整心態(tài)”，始終笑對(duì)各種人生挑戰(zhàn)，“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴”?！吨袊?guó)詩詞大會(huì)》的百名選手，大多是來自全國(guó)各地的普通人，他們不分年齡、民族、學(xué)歷與職業(yè)，上至“翁媼”，下至“垂髫”，都能從意味無窮的詩詞中得到養(yǎng)分，振奮精神，砥礪前行。
（選自《徐州日?qǐng)?bào)》）（1）閱讀全文，請(qǐng)依據(jù)文章內(nèi)容說出我國(guó)的古詩詞被奉為經(jīng)典的原因。
（2）第④段運(yùn)用了怎樣的論證方法？有什么作用？
（3）開頭引用“《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》指出，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族只有飲水思源，從綿延不絕的文明中借鑒智慧，才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)”這句話有什么作用？
（4）體悟古典詩詞能提升境界，請(qǐng)選擇第③段中某句詩詞，結(jié)合實(shí)際談?wù)勀銓?duì)此的理解。