試卷征集
加入會(huì)員
操作視頻
讀經(jīng)典詩詞過詩意人生
--從《中國詩詞大會(huì)》說開去
    ①《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》指出,一個(gè)國家、一個(gè)民族只有飲水思源,從綿延不絕的文明中借鑒智慧,才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。春節(jié)期間熱播的《中國詩詞大會(huì)》也再次佐證了這一點(diǎn):當(dāng)下國人的心靈仍然渴望著古典詩詞的甘霖,現(xiàn)代中國的前行,也需要從文化原鄉(xiāng)汲取精神力量。
      ②誦讀潤澤心靈。唐宋詩詞作為我國優(yōu)秀思想文化載體,以凝練的語言和優(yōu)美的韻律,把中華文明的精神內(nèi)涵內(nèi)化為心靈認(rèn)知。品讀鑒賞這些錦繡文章,能把純意識(shí)形態(tài)的、純政治倫理的概念轉(zhuǎn)化提升為心靈的感應(yīng)、精神的修養(yǎng),從而將一種外在的、說教式的教育,轉(zhuǎn)化為一種藝術(shù)的感染,浸潤心靈。吟誦時(shí)應(yīng)以品讀為核心,因聲求氣,得其風(fēng)骨神采。要推進(jìn)中華經(jīng)典誦讀工程,可采用多種多樣方式,如在清明、端午、中秋、重陽等傳統(tǒng)節(jié)日,開展吟誦或創(chuàng)作比賽,通過合唱、詩樂舞、情景劇、快板、音樂劇等形式,創(chuàng)新傳統(tǒng)經(jīng)典的傳播形式,加上報(bào)紙、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體的渲染擴(kuò)散,營造濃厚氛圍,真正讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化潤物無聲,內(nèi)化于心、外化于行、知行合一。
      ③體悟提升境界。古典詩詞的力量,在于穿越千年而與普通個(gè)體的人生和命運(yùn)發(fā)生關(guān)聯(lián)。正如《中國詩詞大會(huì)》一位參賽者所說,熱愛古詩詞,只因其中有太多“現(xiàn)代人完全給不了你的感覺”。包含唐宋詩詞在內(nèi)的經(jīng)典一直涵養(yǎng)著國人的精神生活,充實(shí)著中華民族的心靈空間。從“無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來”到“桃李春風(fēng)一杯酒,江湖夜雨十年燈”,人生的起落與社會(huì)的變遷在平仄的韻律中歸于祥和;從“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”到“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春”的哲思況味等等,其間傳達(dá)出的人生態(tài)度和深沉思索,無不啟示我們應(yīng)以一顆“平常心”對(duì)待人生的變故和不幸:只有實(shí)現(xiàn)了內(nèi)心和諧,才能以積極的心態(tài)對(duì)待自我,關(guān)愛他人,熱愛生活,實(shí)現(xiàn)與外部世界的和諧相處。
      ④躬行笑對(duì)人生。誦讀古典詩詞,重要的是去體會(huì)那一顆顆詩心,與古人的生命情感發(fā)生碰撞,進(jìn)而提升自己的修為,校正人生航向。農(nóng)民大姐白茹云曾患淋巴癌,詩詞給了她用樸實(shí)樂觀直面清貧家境和病痛煎熬的力量,也讓人看到了文化滋養(yǎng)對(duì)抗多舛命途的力量。《中國詩詞大會(huì)》第二季總決賽冠軍武亦姝說,蘇軾“根據(jù)人生境遇調(diào)整心態(tài)”,始終笑對(duì)各種人生挑戰(zhàn),“回首向來蕭瑟處,歸去,也無風(fēng)雨也無晴”?!吨袊娫~大會(huì)》的百名選手,大多是來自全國各地的普通人,他們不分年齡、民族、學(xué)歷與職業(yè),上至“翁媼”,下至“垂髫”,都能從意味無窮的詩詞中得到養(yǎng)分,振奮精神,砥礪前行。
(選自《徐州日?qǐng)?bào)》)(1)閱讀全文,請(qǐng)依據(jù)文章內(nèi)容說出我國的古詩詞被奉為經(jīng)典的原因。
(2)第④段運(yùn)用了怎樣的論證方法?有什么作用?
(3)開頭引用“《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》指出,一個(gè)國家、一個(gè)民族只有飲水思源,從綿延不絕的文明中借鑒智慧,才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)”這句話有什么作用?
(4)體悟古典詩詞能提升境界,請(qǐng)選擇第③段中某句詩詞,結(jié)合實(shí)際談?wù)勀銓?duì)此的理解。
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:16引用:3難度:0.3
相似題
  • 1.閱讀下面的文章,完成各題
    多好的草地也有瘦馬    ①曾經(jīng)有這樣一幅漫畫:碧草如茵的原野上,遠(yuǎn)處一匹匹膘肥體健的駿馬正悠閑自得地吃著草。然而就在近處,一匹瘦骨嶙峋橫臥在地面上的馬打破了這美好的畫面。我不覺一驚:多好的草地也會(huì)有瘦馬??磥恚兴鳛?,光有優(yōu)越的條件是不夠的,更重要的還須自己努力。
          ②當(dāng)然,我承認(rèn)有優(yōu)越的條件確實(shí)很好,但它還必須加上自己努力才會(huì)有意義。古今中外,貧困潦倒或有先天缺陷者,憑借努力而成名成家之人,比比皆是。
          ③古希臘的德摩梯尼,小時(shí)候口吃,但他苦加練習(xí),終于成為著名的演說家。法國作家大仲馬出身微賤,但他毫不在乎,在貧困中堅(jiān)持寫作,終于成為文壇巨子。我國古代一個(gè)叫陳正之的人,天生反應(yīng)遲鈍,但他付出了常人無法想象的努力,終成博學(xué)之士。我國數(shù)學(xué)家陳景潤在極其艱難的條件下,通宵達(dá)旦忘我地研究,終摘數(shù)學(xué)桂冠。夠了,夠了,不必再列舉了--我無非是想通過這些例子說明,一個(gè)人若要有所成就,努力奮斗是必不可少的。
          ④也許有人會(huì)認(rèn)為努力無關(guān)緊要,重要的是擁有天時(shí)地利,仔細(xì)解析一下,便會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的漏洞。
          ⑤其一,外界條件過于優(yōu)越,人不一定就會(huì)成才,相反,也許倒會(huì)沉醉于紙醉金迷之中。譬如,十六、十七世紀(jì)的歐洲,貴族們奢侈成風(fēng),這難道不是不會(huì)正確利用優(yōu)越條件的典型嗎?
          ⑥其二,先天的條件優(yōu)越,但后天不努力,同樣會(huì)碌碌無為。宋代方仲永天資聰慧,但不知后天加以努力,最終落得個(gè)“泯然眾人矣”。另外,愛迪生所說的“成功就是百分之一的天才加百分之九十九的努力”不也證實(shí)了這一點(diǎn)嗎?
          ⑦如果你的條件優(yōu)越,那么好好利用它吧!如果你的條件太一般,那么就用努力來彌補(bǔ)它吧!否則,無論于什么樣的草地,你都將是匹瘦馬。
    (1)本文的中心論點(diǎn)是
     

    A.要有所作為,光有優(yōu)越的條件是不夠的,更重要的還須自己努力。
    B.貧困潦倒或有先天缺陷者,憑借自己努力而成名成家之人,比比皆是。
    C.努力無關(guān)緊要,重要的是擁有天時(shí)地利。
    D.成功就是百分之一的天才加百分之九十九的努力。
    (2)第③段中的事例論證了什么?
    (3)第④段中加點(diǎn)的“其中的漏洞”是指什么?
    (4)第⑦段中加點(diǎn)的“草地”比喻
     
    ,“瘦馬”比喻
     
    發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:0引用:1難度:0.3
  • 2.議論文閱讀
    有趣的人不茍且
    孟祥夫
          ①生活中,要是聽說某某是個(gè)有趣的人,讓人不免心馳神往,想要結(jié)識(shí)一番。有趣,和枯燥、乏味人相對(duì),是一個(gè)人身上閃閃發(fā)光的品質(zhì),是平淡生活里的“調(diào)味劑”。說一個(gè)人有趣,是很高的評(píng)價(jià)。正所謂,好看的皮囊千篇一律,有趣的靈魂萬里挑一。
          ②那么,何為有趣?明人袁宏道說:“世人所難得者唯趣。趣如山上之色、水中之味、花中之光、女中之態(tài),雖善說者不能下一語,唯會(huì)心者知之。”對(duì)“什么是趣”,古今中外,尚無定論,只能見仁見智。在文人墨客筆下,人有人趣,物有物趣,自然景物有天趣。趣者,存乎一心,大凡讓人心生快意、心曠神怡的,都莫不有趣。
          ③有趣的人,對(duì)生活抱有大愛。有時(shí),即便身處逆境,他們也能過得興致盎然;即便眼前滿是茍且,他們也總能找到詩和遠(yuǎn)方。蘇軾就是個(gè)十足有趣的人。被貶官后,他沒有愁腸百結(jié),而是發(fā)現(xiàn)了生活的真和趣。在黃州,他把“價(jià)錢如泥土”“貴者不肯吃,貧者不解煮”的豬肉,做成了色、香、味俱全的“東坡肉”,并撰文《豬肉頌》,講述燒制心得。除了“東坡肉”,還有“東坡肘子”“東坡魚”“東坡餅”,都轟動(dòng)一時(shí),流傳甚廣。生活拮據(jù),蘇軾辟地耕種,以此為樂,寫出《東坡八首》《雨后行菜圃》等詩,怡然自得之情,躍然紙上。
          ④有趣的人,有著強(qiáng)烈的好奇心。因?yàn)槿f般好奇,凡事都想探個(gè)究竟、弄個(gè)明白,自然就能找到常人一般難以發(fā)現(xiàn)的趣和樂。清人沈復(fù)在《浮生六記》中寫道:“余憶童稚時(shí),張目對(duì)日,明察秋毫。見藐小微物,必細(xì)察其紋理,故時(shí)有物外之趣?!彼P下的文字也是妙趣橫生,比如,“一日,見二蟲斗草間,觀之正濃,忽有龐然大物拔山倒樹而來,蓋一癩蝦蟆也,舌一吐而二蟲為所吞。余年幼,方出神,不覺呀然驚恐。神定,捉蝦蟆,鞭數(shù)十,驅(qū)之別院。”如此趣味盎然的文字,若非有趣之人,肯定抓耳撓腮、冥思苦想也寫不出來。
          ⑤有趣的人,深藏大智慧。要從平淡的日子中咂摸出趣味,離不開對(duì)生活的敏銳洞察,對(duì)人情世故的深刻洞悉,對(duì)知識(shí)閱歷的深厚積淀。魯迅先生是百年來中國第一好玩的人。在那個(gè)風(fēng)雨如晦的年代,魯迅嬉笑怒罵,皆成文章,針砭時(shí)弊,入木三分。而魯迅本人,卻幽默、有趣得很。一次,友人給魯迅捎來一些柿霜糖,“吃起來又涼又細(xì)膩”。有藥用效果,他本想留著以后吃。誰料,“夜間,又將藏著的柿霜糖吃了一大半,因?yàn)槲液龆忠詾樽旖巧仙彽臅r(shí)候究竟不很多,還不如現(xiàn)在趁新鮮吃一點(diǎn)。不料一吃,又吃了一大半?!弊x到此處,讓人忍俊不禁,掩卷而笑。
          ⑥有趣的人,不僅自己收獲快樂,也是別人的“開心果”。而人一旦無趣,就不免面目可憎,讓人避之不及?,F(xiàn)在,成長于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的年輕人,平日以“斗圖”為樂,從各類小游戲、小程序中尋求快意,而一旦合上電腦、鎖住手機(jī),往往雙眼發(fā)脹,大腦茫然,趣味盡失。這樣的趣,終非真趣。不妨學(xué)學(xué)前人,多發(fā)現(xiàn)、挖掘生活的趣味,多吸收、汲取方方面面的知識(shí),讓自己有趣,讓生活有味。
          ⑦梁啟超說:“我是個(gè)主張趣味主義的人。我以為凡人必須常常生活于趣味之中,生活才有價(jià)值;若哭喪著臉挨過幾十年,那么,生活便成沙漠,要他何用?!彼?,不如行動(dòng)起來,從明天起,做一個(gè)有趣的人。
    《人民日?qǐng)?bào)》(2018 年01月30日18版)
    (1)下列說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是
     

    A.本文的中心論點(diǎn)是要做一個(gè)有趣的人。
    B.“有趣的靈魂萬里挑一”是對(duì)一個(gè)人很高的評(píng)價(jià)。
    C.“開心果”用比喻的修辭手法,生動(dòng)形象地闡述了“有趣的人”不僅自己生活快樂,而且能夠給別人帶來快樂的觀點(diǎn)。語言輕松活潑,具有趣味性。
    D.成長于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的年輕人,平日以“斗圖”為樂,從各類小游戲、小程序中尋求快意,這樣的趣也是真趣。
    (2)下列事例與本文“做一個(gè)有趣的人”含義不相同的一項(xiàng)是
     

    A.錢鍾書行事如頑童,經(jīng)常在他女兒睡著時(shí),用墨筆在她臉上畫胡子,在肚皮上畫鬼臉,給女兒起各種形象的綽號(hào)來戲弄她。即使生活清苦,但這個(gè)有趣的爸爸卻讓他的女兒從小就知曉了樂觀與探索的可貴。
    B.有一次,蘇格拉底在街上行走,有人用棍子打他的背,但很快的,他又若無其事的站起來。目睹整個(gè)經(jīng)過的旁人問他:“你挨打,為什么不還手?”蘇格拉底微笑地回答:“當(dāng)一只發(fā)野性的驢踢你時(shí),你會(huì)還它一腳嗎?”
    C.秦惠王有個(gè)同父異母的弟弟公子疾。他為人幽默風(fēng)趣,但美中不足的是,他脖子下面因病長了一個(gè)大腫瘤,被時(shí)人戲稱為“智囊”,意思是他的智慧都在這大囊里。他自己對(duì)有這個(gè)大腫瘤不自卑,對(duì)別人的戲稱也不介意。
    D.唐代名相房玄齡,未做官時(shí),有一次患重病,對(duì)他太太盧氏說:“我若病死,你不要守寡,要再嫁?!北R氏到房內(nèi),挖出一只眼睛以示終身不改節(jié)。后來房玄齡病愈,一直升到宰相高位,始終對(duì)夫人極為尊敬。
    (3)本文第③段主要運(yùn)用了什么論證方法?有什么作用?
    (4)作者認(rèn)為怎樣才能過“不茍且“的生活?結(jié)合全文簡要回容。
    發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:336引用:17難度:0.7
  • 3.閱讀下面的文章,回答問題。
    科學(xué)需要反對(duì)意見的幫忙       ①在攀登科學(xué)高峰的征途中,贊同的意見固然常常給人以鼓勵(lì)和信心,然而,反對(duì)的意見也常常給人以幫助和教益。魯迅說:“凡有一人的主張,得了贊同,是促其前進(jìn)的,得了反對(duì)是促其奮斗的……”歌德也說:“我們贊同的東西使我們處之泰然,我們反對(duì)的東西才使我們的思想獲得豐產(chǎn)……”在科學(xué)研究上,對(duì)反對(duì)自己的意見不但不能不屑一顧,而且應(yīng)該拍手歡迎,唯歡迎,方見其虛懷若谷。
          ②科學(xué)就是探求真理。在探求真理的過程中,人們對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)要經(jīng)過艱苦曲折的過程。常常有這樣的情形,由于研究的角度不同,掌握資料的差異,認(rèn)識(shí)的方法不同,就會(huì)出現(xiàn)“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”的情況,以致引起學(xué)術(shù)上的爭論。這就要求科學(xué)工作者有自以為非的精神,勇于自我批評(píng),在與不同意見的商榷與論爭中,取長補(bǔ)短,廣收博采。因此,有作為的科學(xué)工作者,都把反對(duì)的意見看做對(duì)自己的莫大幫助,把對(duì)自己的批評(píng)當(dāng)作珍貴的友誼。李四光同志說得好:“沒有什么東西比對(duì)我的論題的坦白的批評(píng),更能使我感到激勵(lì)。”這是因?yàn)?,贊同的意見未必正確,反對(duì)的意見未必錯(cuò)誤。退一步說,即使錯(cuò)誤的反對(duì)意見,對(duì)自己的科學(xué)研究也是很有好處的。
          ③一九三七年,舉世聞名的科學(xué)家愛因斯坦提出了引力波不可能存在的理論。當(dāng)時(shí)就有人提出反對(duì)意見,認(rèn)為他的結(jié)論是錯(cuò)誤的。愛因斯坦并沒有自恃正確,對(duì)反對(duì)意見置之不理,而是認(rèn)真對(duì)待。經(jīng)過反復(fù)的驗(yàn)算,證明自己的結(jié)論確實(shí)錯(cuò)了。以后他做關(guān)于引力波理論的學(xué)術(shù)演講時(shí),還常常講到自己的教訓(xùn)。法國科學(xué)家普魯斯特和貝索勒為探討定比定律,進(jìn)行了長達(dá)九年的辯論。最后普魯斯特成為辯論獲勝者,發(fā)現(xiàn)了定比定律,但他并未因此趾高氣揚(yáng),相反,他對(duì)貝索勒傾吐了衷心的感激之情,說“要不是你的質(zhì)疑,我是難以深入地去研究定比定律?!辈⑿妫l(fā)現(xiàn)定比定律的,貝索勒有一半功勞。
          ④你想在科學(xué)海洋里遨游并采擷到成就的碩果嗎?那就不能忽視反對(duì)意見的幫忙,這是樸素而簡單的道理。
    (1)上文的中心論點(diǎn)是
     

    (2)文章第③段所用的論證方法是
     
    。請(qǐng)簡要概括其中一個(gè)事實(shí)論據(jù):
     

    (3)第②段引用的詩句“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”,在文中的實(shí)際意思是
     

    (4)第②段引用李四光的話,目的是
     
    。
    (5)第③段中列舉了兩個(gè)事實(shí)論據(jù),你認(rèn)為妥當(dāng)嗎?簡述理由。
    發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:4引用:1難度:0.4
小程序二維碼
把好題分享給你的好友吧~~
APP開發(fā)者:深圳市菁優(yōu)智慧教育股份有限公司 | 應(yīng)用名稱:菁優(yōu)網(wǎng) | 應(yīng)用版本:4.8.2  |  隱私協(xié)議      第三方SDK     用戶服務(wù)條款廣播電視節(jié)目制作經(jīng)營許可證出版物經(jīng)營許可證網(wǎng)站地圖本網(wǎng)部分資源來源于會(huì)員上傳,除本網(wǎng)組織的資源外,版權(quán)歸原作者所有,如有侵犯版權(quán),請(qǐng)立刻和本網(wǎng)聯(lián)系并提供證據(jù),本網(wǎng)將在三個(gè)工作日內(nèi)改正