閱讀材料，完成下列要求。
材料一：中國古代的鄉(xiāng)里組織，是王朝國家權(quán)力向基層社會(huì)的延伸，以達(dá)到直接或間接控制基層社會(huì)的目的，是“下縣的皇權(quán)”。廣泛存在于基層社會(huì)的宗族組織（族權(quán)）與地方勢力（紳權(quán)），以及各類民間會(huì)社組織，填補(bǔ)了傳統(tǒng)國家因受政治資源限制而留下的權(quán)力空白，在構(gòu)建地方秩序方面發(fā)揮著重要作用。在鄉(xiāng)村社會(huì)權(quán)力網(wǎng)絡(luò)實(shí)際運(yùn)作中，政權(quán)、族權(quán)、紳權(quán)相互聯(lián)結(jié)、互相交融、彼此配合，使得中國古代社會(huì)具有不斷自我修復(fù)、自我完善的機(jī)制，國家治理體系更加穩(wěn)固而難以瓦解。
——摘編自楊國安《古代基層社會(huì)如何治理》
材料二：民國時(shí)期縣下設(shè)區(qū)進(jìn)行管理，區(qū)逐漸成為縣下常設(shè)的政區(qū)，區(qū)下設(shè)置的類型不一的組織則類似于以前的保甲管理制度。鄉(xiāng)族與近代社團(tuán)等社會(huì)力量并存，華南地區(qū)的農(nóng)民協(xié)會(huì)、上海的工會(huì)以及各地的商會(huì)（團(tuán)）、城鎮(zhèn)的自治會(huì)（社），使多數(shù)人參與協(xié)調(diào)和解決糾紛、矛盾和沖突，在基層社會(huì)治理中發(fā)揮了重要作用。民國時(shí)期各種類型的法律更加細(xì)化，基層社會(huì)治理方面也開始出現(xiàn)配套的法律。
——摘編自溫建欽《近代基層社會(huì)治理出現(xiàn)轉(zhuǎn)型》
材料三：新中國成立后至改革開放前，在基層治理上繼承了傳統(tǒng)中國自上而下的行政和自下而上的自治相結(jié)合的“雙軌政治”，并創(chuàng)造出群眾路線，形成全新的現(xiàn)代治理經(jīng)驗(yàn)。群眾路線既是全新的治理理念與方法，又是對治理傳統(tǒng)的繼承，既是群眾工作方法，又要在行政體系內(nèi)實(shí)踐，是基層治理全過程民主的具體體現(xiàn)。通過發(fā)動(dòng)群眾，新中國實(shí)現(xiàn)了比傳統(tǒng)社會(huì)更高的動(dòng)員組織程度，依靠農(nóng)村自身資源完成了現(xiàn)代農(nóng)村建設(shè)，如沿用至今的完善的水利體系，簡易公路交通系統(tǒng)等，并推進(jìn)一系列鄉(xiāng)村公益事業(yè)，如掃盲運(yùn)動(dòng)、學(xué)校教育、衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)等。
——摘編自呂德文《中西基層治理有何差異？》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括中國古代基層社會(huì)治理的特點(diǎn)。
（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，指出與中國古代相比，民國時(shí)期基層治理的不同之處，并分析其原因。
（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，簡析新中國成立后至改革開放前基層治理的歷史經(jīng)驗(yàn)。