閱讀下面的文字，完成下面小題。
      邊關(guān)是自然與人文因素緊密結(jié)合的景觀形態(tài)，傳遞著歷史文化內(nèi)涵。邊關(guān)出現(xiàn)在唐詩中，皆因絲綢之路的通達(dá)，開放的國(guó)家社會(huì)格局，文人墨客對(duì)漫游邊塞、從軍入幕的崇尚以及包括過所制度在內(nèi)的國(guó)家制度限制等。相比地理位置和氣候環(huán)境，邊關(guān)的文化意義更為抽象，象征性更強(qiáng)，所承載的感情也更為復(fù)雜。詩人多以社會(huì)現(xiàn)實(shí)為吟誦主旨，以點(diǎn)帶面、由小及大、以虛帶實(shí)，將邊關(guān)的特征表現(xiàn)得淋漓盡致。
      首先是戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)。從軍事意義上講，邊關(guān)地理位置重要。從唐詩中看，邊關(guān)的“戰(zhàn)火”已經(jīng)燒入了詩歌意境，不管那些知名關(guān)隘是否正在發(fā)生著戰(zhàn)事，詩歌中的征戰(zhàn)殺伐都未曾真正停歇，皆承載著將士建功立業(yè)的豪情、大無畏的精神和犯我者雖遠(yuǎn)必誅的決心。例如，唐彥謙《詠馬》中“百戰(zhàn)沙場(chǎng)汗流血，夢(mèng)魂猶在玉門關(guān)”，借玉門關(guān)指邊陲前線征戰(zhàn)之地；李白《從軍行》中“愿斬單于首，長(zhǎng)驅(qū)靜鐵關(guān)”，體現(xiàn)出關(guān)防將士守衛(wèi)家園、驅(qū)敵出境的豪邁氣魄。
      其次是戍邊之所，“關(guān)”是軍防象征，也是征人和親屬對(duì)戍邊之地的情感依托。詩歌里有恢宏闊大的戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)，也有單一渺小的個(gè)體自我。邊關(guān)雖然承載文人將士們建功立業(yè)的夢(mèng)想，但畢竟是遙遠(yuǎn)的苦寒之地，長(zhǎng)期在塞外駐守或是從軍入幕不得志之人面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈、環(huán)境的荒涼、人情的冷漠生疏，都不可避免地產(chǎn)生思念怨忿之情。而人們的情感是相通相應(yīng)的，在親朋遠(yuǎn)赴塞外前免不了“爺娘妻子走相送”，塞外兵士思念故人的情感也不會(huì)停歇。因此邊關(guān)戍守之地，成了思?xì)w與念歸的交匯。
      再次是陽關(guān)寄情。在涉及邊關(guān)名稱的唐詩中，有一類“陽關(guān)詩”較為特別，這源于王維的《送元二使安西》：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。”這里的“陽關(guān)”指的是友人西行的必經(jīng)關(guān)卡，有著明顯的關(guān)外無故人的地理屬性和分界含義。因?yàn)樵娭杏小拔汲恰薄瓣栮P(guān)”等地名，其曲名便為《陽關(guān)三疊》或《渭城曲》，唐代許多詩人都曾提到。在他們的那些詩句中，“陽關(guān)”多已失去起自然環(huán)境、地理位置特點(diǎn)，而以人文伴隨意義，僅指代曲調(diào)貨詞中涉及的勸酒、傷離別等某些特定含義。
      最后是家國(guó)分界。絲綢之路上的邊關(guān)地理環(huán)境和其后天見與中原地區(qū)差距較大，作為戍邊之所的代表和軍事戰(zhàn)略要地成為內(nèi)地與西域的分野、不同文化的分野、生死安危的分野、家國(guó)與異鄉(xiāng)的分野，是物質(zhì)與人文界限的共有載體。時(shí)任西域都護(hù)的班超年老思鄉(xiāng)，向漢和帝上疏：“夫周齊同在中土千里之間，況于遠(yuǎn)外絕城，小臣能無依風(fēng)首丘之思哉？……然恐后世或名臣為沒西域。臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉門關(guān)！”由此可見，玉門關(guān)被漢人看作家國(guó)的分界，帶有深重的情感烙印。
      唐詩中的“邊關(guān)”含義不再單一，表面。在人們的心目中，除了對(duì)距離、氣候等自然地理?xiàng)l件的認(rèn)知與定位之外，“邊關(guān)”早已超越了軍事防御或是征稅、監(jiān)管緝私的原有含義，被賦予了深刻的人文精神和家園情懷。
（摘編自邢宇晨《唐詩中的邊關(guān)意象》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

D

D

A．唐代詩人在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，經(jīng)常以點(diǎn)帶面、由小及大、以虛帶實(shí)地吟誦社會(huì)現(xiàn)實(shí)的主題，將邊關(guān)的特征表現(xiàn)得淋漓盡致。
B．無論知名關(guān)隘是否安定平寧，唐詩中的征戰(zhàn)殺伐都承載著將士建功立業(yè)的豪情、大無畏的精神和犯我者雖遠(yuǎn)必誅的決心。
C．涉及邊關(guān)意象的詩歌即描寫恢宏的戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)，也塑造渺小的個(gè)體，因?yàn)椤瓣P(guān)”是軍防的象征，也是征人和親屬對(duì)戍邊之地的情感依托。
D．年老思鄉(xiāng)的班超向皇帝上疏，表達(dá)了“依風(fēng)首丘之思”和“恐后世或名臣為沒西域”的擔(dān)憂，可見漢人視玉門關(guān)為家國(guó)的分界。
（2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

C

C

A．文章采用總分總的論證結(jié)構(gòu)，從四個(gè)方面闡釋了唐詩中邊關(guān)意象的內(nèi)涵，層次分明。
B．文章引用唐彥謙和李白的詩，是為了證明邊關(guān)地理位置的重要和邊關(guān)對(duì)詩歌情感抒發(fā)的影響。
C．文章將“陽關(guān)詩”單列，既點(diǎn)明了“陽關(guān)”有地理屬性和分界含義，又指出了其人文伴隨意義。
D．文章結(jié)尾點(diǎn)明唐詩中“邊關(guān)”有多層含義，并再次明確“邊關(guān)”的歷史文化內(nèi)涵這一論述重點(diǎn)。
（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是

A

A

A．唐詩中出現(xiàn)邊關(guān)意象，與當(dāng)時(shí)通達(dá)的絲綢之路、開放的國(guó)家制度和文人墨客對(duì)從軍入幕的崇尚等社會(huì)因素有關(guān)。
B．唐代文人將士們雖然滿懷建功立業(yè)的理想，但面對(duì)塞外慘烈的戰(zhàn)事、荒涼的環(huán)境及冷漠生疏的人情，無不產(chǎn)生思鄉(xiāng)怨忿之情。
C．據(jù)《全唐詩》記載，與王維相差一個(gè)世紀(jì)的晚唐詩人李商隱仍吟誦“唱盡陽關(guān)無限疊”，足以見出《陽關(guān)三疊》的流傳深遠(yuǎn)。
D．邊關(guān)作為戍邊之所的代表，早已失去其地理位置的含義，而成為生與死的臨界、不同文化的分野、物質(zhì)與人文界限等象征。