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閱讀下面的文言文,完成各小題。
      司馬相如字長卿,蜀郡成都人也。少時(shí)好讀書,學(xué)擊劍,名犬子。相如既學(xué),慕藺相如之為人也,更名相如。以訾為郎,事孝景帝,為武騎常侍,非其好也。會景帝不好辭賦,是時(shí)梁孝王來朝,從游說之士,相如見而說之,因病免。客游梁,得與諸侯游士居,數(shù)歲,乃著《子虛之賦》。上讀《子虛賦》而善之,曰:“朕獨(dú)不得與此人同時(shí)哉!”蜀人楊得意曰:“臣邑人司馬相如自言為此賦。”上驚,乃召問相如。相如曰:“有是。然此乃諸侯之事,未足觀,請為天子游獵之賦。”其卒章歸之于節(jié)儉,因以風(fēng)諫。奏之天子,天子大說。相如為郎數(shù)歲,會唐蒙使略通夜郎,發(fā)巴、蜀、廣漢卒,作者數(shù)萬人。治道二歲,道不成,士卒多物故,費(fèi)以億萬計(jì)。蜀民及漢用事者多言其不便。是時(shí)邛、莋之君長聞南夷與漢通,得賞賜多,多欲愿為內(nèi)臣妾,請吏,比南夷。上問相如,相如曰:“邛莋冉駹者近蜀道易通秦時(shí)嘗通為郡縣矣至漢興而罷今誠復(fù)通為置縣愈于南夷”上以為然,乃拜相如為中郎將,建節(jié)往使。至蜀,太守以下郊迎,縣令負(fù)弩矢先驅(qū),蜀人以為寵。于是卓王孫、臨邛諸公皆因門下獻(xiàn)牛酒以交歡。卓王孫喟然而嘆,自以得使女尚司馬長卿晚,乃厚分與其女財(cái),與男等。相如使略定西南夷,邛、莋、冉、駹、斯榆之君皆請為臣妾。還報(bào),天子大說。其后人有上書言相如使時(shí)受金,失官。居歲余,復(fù)召為郎,常稱疾閑居。相如既病免,家居茂陵。天子曰:“司馬相如病甚,可往從悉取其書,若后之矣?!笔顾彝?,而相如已死,家無遺書。問其妻,對曰:“長卿未嘗有書也。時(shí)時(shí)著書,人又取去。長卿未死時(shí),為一卷書,曰有使來求書,奏之。”其遺札書言封禪事,所忠奏焉,天子異之。
(選自《漢書?司馬相如傳》,有刪改)(1)下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
B
B

A.邛莋冉駹者近蜀道/易通秦/時(shí)嘗通為郡縣矣/至漢興而罷/今誠復(fù)通/為置縣/愈于南夷/
B.邛莋冉駹者近蜀/道易通/秦時(shí)嘗通為郡縣矣/至漢興而罷/今誠復(fù)通/為置縣/愈于南夷/
C.邛莋冉駹者近蜀道/易通秦/時(shí)嘗通為郡縣矣/至漢興而罷今/誠復(fù)通為置縣/愈于南夷/
D.邛莋冉駹者近蜀/道易通/秦時(shí)嘗通為郡縣矣/至漢興而罷今/誠復(fù)通為置縣/愈于南夷/
(2)下列對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是
D
D

A.辭賦:古代一種文體,起源于戰(zhàn)國時(shí)代。漢朝人集屈原等所作的賦稱為楚辭,后人泛稱賦體文學(xué)為辭賦。
B.夜郎:中國古族名和古國名,是由西南地區(qū)少數(shù)民族的先民建立的。
C.建節(jié):手持符節(jié)。古代使臣接受天子任命,執(zhí)節(jié)以為憑信。
D.封禪:開國皇帝為祈求國泰民安而祭拜天地的盛大典禮,一般在泰山舉行。
(3)下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
C
C

A.司馬相如才學(xué)超群,著書頗豐?;噬献x到他寫的《子虛賦》極力稱贊。后來司馬相如又為天子寫了一篇游獵之賦,天子大為高興。
B.司馬相如率性本真,灑脫不羈。先用家資買了郎官,但這并不是他的愛好。后來恰巧景帝不喜好辭賦,他借有病辭去了官職,與諸侯游士交往。
C.司馬相如審時(shí)度勢,機(jī)巧變通。司馬相如建議開通夷族部落,設(shè)置郡縣,奉皇帝之命出使西夷,受到蜀郡當(dāng)?shù)毓賳T的歡迎以及老百姓的熱情款待。
D.司馬相如心系國事,富有遠(yuǎn)見。去世前寫下一卷書,交代妻子如有使者來取書就進(jìn)獻(xiàn)給朝廷,遺留下來的書札說到封禪的事。
(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①是時(shí)梁孝王來朝,從游說之士,相如見而說之,因病免。
②卓王孫喟然而嘆,自以得使女尚司馬長卿晚,乃厚分與其女財(cái),與男等。
(5)司馬相如被免去官職一年多后,又被任命為郎官,為什么他卻托言有病閑居家中?請簡要說明。

【答案】B;D;C
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:19引用:2難度:0.5
相似題
  • 1.閱讀下面的文言文,完成下列各題。
          房喬,字玄齡,齊州臨淄人。玄齡明達(dá)吏事,夙夜盡心,惟恐一物失所:用法寬平,聞人有善,若已有之,不以求備取人,不以己長格物。與杜如晦引拔士類,常如不及。二人深相得,同心徇國,故唐世稱賢相者,推房、杜焉。玄齡雖蒙寵待,或以事被譴,輒累日詣朝堂,稽顙請罪,恐懼若無所容。
          房玄齡、高士廉遇少府少監(jiān)竇德素于路,問:“北門近何營繕?”德素奏之。上怒,讓玄齡等曰:“君但知南牙政事,北門小營繕,何預(yù)君事!”玄齡拜謝。魏征進(jìn)曰:“玄齡等為陛下股肱耳目于中外事豈有不應(yīng)知者使所營為是當(dāng)助陛下成之為非當(dāng)請陛下罷之問于有司理則宜然。不知何罪而責(zé),亦何罪而謝也。!”上甚愧之。
          房玄齡嘗以微譴歸第,褚遂良上疏,以為:“玄齡自義旗之始翼贊圣功,武德之季冒死決策,貞觀之初選賢立政,人臣之勤,玄齡為最。自非有罪在不赦,搢紳同尤,不可遐棄。陛下若以其衰老,亦當(dāng)諷諭使之致仕,退之以禮:不可以淺鮮之過,棄數(shù)十年之勛舊?!鄙襄嵴俪鲋曋?,玄齡復(fù)避位還家。久之,上幸芙蓉園,玄齡敕子弟汛掃門庭,曰:“乘輿且至!”有頃,上果幸其第,因載玄齡還宮。
          癸未,以司農(nóng)卿李緯為戶部尚書。時(shí)房玄齡留守京師,有自京師來者,上問:“玄齡何言?”對曰:“玄齡聞李緯拜尚書,但云李緯美髭鬢。”帝遽改除緯洛州刺史。
          玄齡謂諸子曰:“吾受主上厚恩,今天下無事,唯東征未已,群臣莫敢諫,吾知而不言,死有余責(zé)?!蹦松媳碇G,以為:“陛下功名威德亦可足矣,拓地開疆亦可止矣。今驅(qū)無罪之士卒,委之鋒刃之下,使肝腦涂地,獨(dú)不足愍乎!向使高麗違失臣節(jié),誅之可也;侵?jǐn)_百姓,滅之可也;他日能為中國患,除之可也。今無此三條而坐煩中國,愿陛下許高麗自新,罷應(yīng)募之眾,自然華夷慶賴,遠(yuǎn)肅邇安。臣旦夕入地,儻蒙錄此哀鳴,死且不朽!”玄齡之遺愛上女高陽公主,上謂公主曰:“彼病篤如此,尚能憂我國家?!鄙献耘R視,握手與訣,悲不自勝。癸卯,薨。
    (節(jié)選自《資治通鑒?唐紀(jì)》)【注】①南牙,即“南衙”,指宰相。②遺愛,房玄齡次子,名俊,字遺愛。
    (1)下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
     

    A.玄齡等為陛下股肱/耳目于中外事/豈有不應(yīng)/知者使所營為是/當(dāng)助陛下成之/為非/當(dāng)請陛下罷之/問于有司/理則宜然
    B.玄齡等為陛下股肱/耳目于中外事/豈有不應(yīng)知者/使所營為是當(dāng)/助陛下成之/為非當(dāng)/請陛下罷之/問于有司/理則宜然
    C.玄齡等為陛下股肱耳目/于中外事/豈有不應(yīng)知者/使所營為是/當(dāng)助陛下成之/為非/當(dāng)請陛下罷之/問于有司/理則宜然
    D.玄齡等為陛下股肱耳目/于中外事/豈有不應(yīng)/知者使所營為是當(dāng)/助陛下成之/為非當(dāng)/請陛下罷之/問于有司/理則宜然
    (2)下列對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.致仕,也稱致事,古代指官員因罪罷免官職而歸家;源于周代,漢代以后形成制度。
    B.乘輿,舊指皇帝和諸侯所用的車輿,也用為帝王的代稱;泛指車馬及皇帝所用器物。
    C.華夷,漢族與少數(shù)民族,亦指中國和外國;夷,古稱東方各族,泛指四方少數(shù)民族。
    D.尚,文中指匹配,多用于匹配皇家女兒;尊帝王之女而不敢言娶,有仰攀婚姻之義。
    (3)下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.房玄齡行事謹(jǐn)慎,盡心政務(wù)。他晝夜操勞,惟恐有絲毫失誤;執(zhí)法公平,寬以待人,選取人才不求全責(zé)備,竭力引薦提拔后進(jìn)。
    B.房玄齡忠心輔主,勤勉國事。他冒死決策,選用賢才,輔佐李唐建業(yè)立政;他官居宰相,事無巨細(xì),北門修繕小事也親自過問。
    C.房玄齡處事得體,頗受倚重?;实墼诼牭椒啃g對李緯的贊美與肯定后,一改對李緯戶部尚書的任命,轉(zhuǎn)而提拔他為洛州刺史。
    D.房玄齡抱病上表,竭誠奉國。面對皇上出兵征討高麗、眾臣不敢進(jìn)諫的局面,房玄齡毅然上表進(jìn)諫,為李唐奉獻(xiàn)最后一份才智。
    (4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
    ①玄齡雖蒙寵待,或以事被譴,輒累日詣朝堂,稽顙請罪,恐懼若無所容。
    ②自非有罪在不赦,搢紳同尤,不可遐棄。
    (5)房玄齡勸阻皇帝東征高麗的理由有哪些?請簡要概括。

    發(fā)布:2024/12/21 8:30:3組卷:24引用:1難度:0.6
  • 2.閱讀下面的文言文,完成下面小題。
    報(bào)劉一丈書
    〔明〕宗臣
          數(shù)千里外,得長者時(shí)賜一書,以慰長想,即亦甚幸矣,何至更辱饋遺,則不才益將何以報(bào)焉?書中情意甚殷,即長者之不忘老父,知老父之念長者深也。至以“上下相孚,才德稱位”語不才,則不才有深感焉。夫才德不稱,固自知之矣;至于不孚之病,則尤不才為甚。
          且今之所謂孚者,何哉?日夕策馬候權(quán)者之門。門者故不入,則甘言媚詞作婦人狀,袖金以私之。即門者持入,而主者又不即出見;立廄中仆馬之間,惡氣襲衣袖,即饑寒毒熱不可忍,不去也。抵暮,則前所受贈金者出,報(bào)客曰:“相公倦,謝客矣,客請明日來!”即明日,又不敢不來。夜披衣坐,聞雞鳴,即起盥櫛,走馬抵門。門者怒曰:“為誰?”則曰:“昨日之客來?!眲t怒曰:“何客之勤也?豈有相公此時(shí)出見客乎?”客心恥之,強(qiáng)忍而與言曰:“亡奈何矣,姑容我入!”門者又得所贈金,則起而入之,又立向所立廄中。幸主者出,南面召見,則驚走匍匐階下。主者曰:“進(jìn)!”則再拜故遲不起起則上所上壽金主者故不受則固請主者故固不受則又固請然后命吏內(nèi)之則又再拜又故遲不起起則五六揖始出。出,揖門者曰:“官人幸顧我,他日來,幸無阻我也!”門者答揖。大喜奔出。馬上遇所交識,即揚(yáng)鞭語曰:“適自相公家來,相公厚我,厚我!”且虛言狀。即所交識,亦心畏相公厚之矣。相公又稍稍語人曰:“某也賢,某也賢?!甭?wù)咭嘈挠?jì)交贊之。此世所謂上下相孚也,長者謂仆能之乎?
          前所謂權(quán)門者,自歲時(shí)伏臘一刺之外,即經(jīng)年不往也。間道經(jīng)其門,則亦掩耳閉目,躍馬疾走過之,若有所追逐者。斯則仆之褊衷,以此長不見悅于長吏,仆則愈益不顧也。每大言曰:“人生有命,吾惟守分而已?!遍L者聞之,得無厭其為迂乎?
          鄉(xiāng)園多故,不能不動客子之愁。至于長者之抱才而困,則又令我愴然有感。天之與先生者甚厚,亡論長者不欲輕棄之,即天意亦不欲長者之輕棄之也。幸寧心哉!
    (選自《古文觀止》)(1)下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
     

    A.則再拜/故遲不起/起則上/所上壽金主者/故不受/則固請主者/故固不受/則又固請/然后命吏/內(nèi)之則/又再拜/又故遲/不起起則/五六揖始出。
    B.則再拜故/遲不起/起則上所上壽金/主者故不受則固請/主者故固/不受則又固/請然后命/吏內(nèi)之/則又再拜/又故遲/不起/起則五六揖始出。
    C.則再拜/故遲不起/起則上所上壽金/主者故不受/則固請/主者故固不受/則又固請/然后命吏內(nèi)之/則又再拜/又故遲不起/起則五六揖始出。
    D.則再拜故遲/不起/起則上所上壽金主者/故不受/則固請主者/故固不受/則又固請然后/命吏內(nèi)之/則又再拜/又故遲不起/起則五六揖/始出。
    (2)下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.刺:又稱“名刺、名帖”,拜訪時(shí)通姓名用的名片。官場套交情、拉關(guān)系常用,新春拜年時(shí)也會“望門投刺”。
    B.雞鳴:常指天明之前。十二時(shí)辰的第二個(gè)時(shí)辰,以地支來稱其名則為丑時(shí),相當(dāng)于凌晨3~5時(shí)。與四更、四鼓、丁夜相對應(yīng)。
    C.相公:既是舊時(shí)妻子對丈夫的敬稱,又用于對富貴人家子弟或年少之人的敬稱,也有如本文中“丞相”的意思。
    D.伏臘:伏日與臘日,夏祭曰伏,冬祭曰臘,同時(shí)也是兩個(gè)佳節(jié),“伏”在夏季伏日,“臘”在冬季十二月。
    (3)下列對原文內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.《報(bào)劉一丈書》這封信通過描繪官場的丑惡,深刻地揭露了統(tǒng)治集團(tuán)的腐敗丑惡和當(dāng)時(shí)社會的黑暗。
    B.文章緊緊圍繞“上下相孚,才德稱位”八個(gè)字展開,但對“才德稱位”,只是一筆帶過,而對“上下相孚”卻作了詳細(xì)描述,重點(diǎn)突出,詳略得當(dāng)。
    C.文章諷刺和鞭撻了丑惡現(xiàn)象,表現(xiàn)了到權(quán)門拍馬的不易,也流露出作者聽天由命、甘愿讓步的消極無奈情緒。
    D.本文運(yùn)用對比手法,作者通過身份不同的對比,同一人物在不同環(huán)境中的不同表現(xiàn)的對比,使人物形象更加張揚(yáng),作者的憎惡之情便也表露無遺。
    (4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
    ①客心恥之,強(qiáng)忍而與言曰:“亡奈何矣,姑容我入!”
    ②嫗,先大母婢也,乳二世,先妣撫之甚厚。
    (5)作者用略帶夸張的漫畫筆法,刻畫了形神兼?zhèn)涞娜齻€(gè)人物,請分別概括三個(gè)人物的特點(diǎn)。

    發(fā)布:2024/12/25 17:0:4組卷:4引用:1難度:0.6
  • 3.閱讀下面的文言文,完成下面小題。
          陶潛,字淵明,潯陽柴桑人也。曾祖侃,晉大司馬。淵明少有高趣,博學(xué)善屬文,穎脫不群,任真自得。嘗著《五柳先生傳》以自況,時(shí)人謂之實(shí)錄。
          親老家貧,起為州祭酒,不堪吏職,少日自解歸。州召主簿不就,躬耕自資,遂抱贏疾。江州刺史檀道濟(jì)往候之,偃臥瘠餒有日矣。道濟(jì)謂曰賢者處世天下無道則隱有道則至今子生文明之世奈何自苦如此對曰潛也何敢望賢志不及也道濟(jì)饋以粱肉,麾而去之。后為鎮(zhèn)軍、建威參軍。謂親朋曰:“聊欲弦歌,以為三徑之資,可乎?”執(zhí)事者聞之,以為彭澤令。不以家累自隨,送一力給其子,書曰:“汝旦夕之費(fèi),自給為難,今遣此力,助汝薪水之勞。此亦人子也,可善遇之?!惫锵ち罾舴N秫,曰:“吾常得醉于酒足矣!”妻子固請種粳,乃使二頃五十畝種秫,五十畝種粳。歲終,會郡遣督郵至縣,吏請?jiān)唬骸皯?yīng)束帶見之?!睖Y明嘆曰:“我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒!”即日解綬去職,賦《歸去來兮辭》。
          征著作郎,不就。江州刺史王弘欲識之,不能致也。淵明嘗往廬山,弘命淵明故人龐通之貴酒具,于半道栗里之間邀之。淵明有腳疾,使一門生二兒舁籃輿既至,欣然便共飲酌。俄頃弘至,亦無迕也。先是顏延之為劉柳后軍功曹,在潯陽與淵明情款,后為始安郡,經(jīng)過潯陽,日造淵明飲焉。每往,必酣飲致醉。弘欲邀延之坐,彌日不得。延之臨去,留二萬錢與淵明,淵明悉遣送酒家,稍就取酒。嘗九月九日出宅邊菊叢中坐,久之,滿手把菊,忽值弘送酒至,即便就酌,醉而歸。淵明不解音律,而蓄無弦琴一張,每酒適,輒撫弄以寄其意。貴賤造之者,有酒輒設(shè)。淵明若先醉,便語客:“我醉欲眠,卿可去!”其真率如此。郡將嘗候之,值其釀熟,取頭上葛巾漉酒。漉畢,還復(fù)著之。
          其妻翟氏,亦能安勤苦,與其同志。自以曾祖晉世宰輔,恥復(fù)屈身后代,自宋高祖王業(yè)漸隆,不復(fù)肯仕。元嘉四年,將復(fù)征命,會卒,時(shí)年六十三。世號“靖節(jié)先生”。
    (選自蕭統(tǒng)《陶淵明傳》,有改動)【注】①弦歌:指出任縣令。②舁:共同抬東西?;@輿:古代供人乘坐的交通工具,形制不一,一般以人力抬著行走,類似后世的轎子。也說古時(shí)一種竹制的坐椅。
    (1)下列句中加點(diǎn)字的解釋,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.而去之(麾:同“揮”)
    B.妻子請種粳(固:堅(jiān)決地、堅(jiān)定地)
    C.貴賤之者(造:到)
    D.其妻翟氏,亦能安勤苦,與其同志(同志:志趣相投)
    (2)對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
     

    A.道濟(jì)謂曰/賢者處世/天下無道則隱/有道則至/今子生文明之世/奈何自苦如此/對曰/潛也何敢望賢/志不及也/
    B.道濟(jì)謂曰/賢者處世天下/無道則隱/有道則至/今子生文明之世/奈何自苦如此/對曰/潛也何敢/望賢志不及也
    C.道濟(jì)謂曰/賢者處世/天下無道則隱/有道則至/今子生文明之世奈何/自苦如此/對曰/潛也何敢/望賢志不及也
    D.道濟(jì)謂曰/賢者處世天下/無道則隱/有道則至/今子生文明之世奈何/自苦如此/對曰/潛也何敢望賢/志不及也
    (3)下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.刺史,西漢時(shí),因?yàn)橛范嗍?,漢文帝命丞相另派人員出刺各地,稱為“刺史”。原為巡察官名,東漢以后成為州郡最高行政長官,有時(shí)稱為太守。
    B.三徑,西漢末年王莽專權(quán),兗州刺史蔣詡稱病隱居,在院中開辟三條小徑,只與求仲、羊仲來往。后人因以“三徑”代隱士住處。“三徑之資”指隱居的資本。
    C.督郵,漢代各郡的重要屬吏,代表太守督察縣鄉(xiāng)、宣達(dá)政令兼司法等。
    D.元嘉,宋文帝的廟號?!皬R號”是皇帝死后,在太廟立室奉祀時(shí)特起的名號。
    (4)下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.陶淵明博學(xué)多識,擅長寫文章。他寫的《五柳先生傳》中的五柳先生安貧樂道,當(dāng)時(shí)人們認(rèn)為這一形象是陶淵明的真實(shí)寫照;他在辭去彭澤令時(shí)寫了《歸去來兮辭》。
    B.陶淵明仕途短暫。因雙親年邁,家里貧窮,他去做了州祭酒,但嫌官場煩瑣,任職不久,便解職回家。此后,還擔(dān)任過鎮(zhèn)軍、建威參軍和彭澤令等職。
    C.陶淵明清高不群。他不接受江州刺史檀道濟(jì)的饋贈,起初也不愿意同江州刺史王弘交往,更不愿為五斗米向“鄉(xiāng)里小兒”折腰。
    D.陶淵明任真自得。他曾將王弘贈送的二萬錢全都送至酒家;有時(shí)坐在花叢中飲酒,酣暢時(shí)便撫琴寄托情感;如果自己喝醉,就叫客人先回去。
    (5)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
    ①既至,欣然便共飲酌。俄頃弘至,亦無迕也。
    ②自以曾祖晉世宰輔,恥復(fù)屈身后代,自宋高祖王業(yè)漸隆,不復(fù)肯仕。

    發(fā)布:2024/12/23 16:0:5組卷:1引用:1難度:0.6
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