社會(huì)的進(jìn)步離不開(kāi)改革,國(guó)家的發(fā)展需要改革。閱讀下列材料,回答問(wèn)題。
材料一:新法規(guī)定:立了軍功的,按功勞大小升爵受賞;為私利爭(zhēng)斗的,按情節(jié)輕重處以刑罰。努力務(wù)農(nóng),精耕勤織,因而獲得糧食、布帛豐產(chǎn)的,免除本人的徭役或賦稅。國(guó)君親屬宗族,不是立有戰(zhàn)功,經(jīng)過(guò)評(píng)定,不得列入譜牒。
新法實(shí)行了一年,秦人到國(guó)都投訴新法不便利的數(shù)以千計(jì)。正在這時(shí),太子也觸犯了新法。商鞅說(shuō):“新法行不通,是由于上面的人先犯法?!睂⒁婪☉娃k太子。太子是國(guó)君的繼承人,不能施刑,就處罰了太傅公子虔,太師公孫賈被處以墨刑。第二天,秦人都守法了。
——摘編自《史記?商君列傳》材料二:他統(tǒng)治時(shí)期(五世紀(jì)末)采取一系列措施,要求鮮卑族使用漢語(yǔ),改用漢姓,改穿漢服,與漢族通婚,采用漢族官制等。他總結(jié)和肯定了以前民族融合的成果,又促進(jìn)了這一融合進(jìn)程的迅速發(fā)展。當(dāng)時(shí)民族融合,從方式上看,既有各族人民在友好交往中的相互影響,又有統(tǒng)治者的主動(dòng)政策。在內(nèi)容上,漢族影響少數(shù)民族是主流,但少數(shù)民族在與漢族融合的同時(shí),也帶來(lái)了他們的優(yōu)秀思想文化,如胡樂(lè)、胡舞、胡餅、尊重婦女的意識(shí)、胡漢之別觀(guān)念的淡化等,給漢族文化輸入了新鮮血液。
——摘編自朱紹侯《中國(guó)古代史》(1)根據(jù)材料一,歸納“新法”的內(nèi)容,并概括指出商鞅執(zhí)法的特點(diǎn)。
(2)材料二提及的“他”指的是誰(shuí)?根據(jù)材料二概括當(dāng)時(shí)民族融合的特點(diǎn)。并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析“他”改革產(chǎn)生的積極影響。
【答案】見(jiàn)試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:5引用:3難度:0.5
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1.該表格所述內(nèi)容反映的學(xué)習(xí)主題應(yīng)是( ?。?br />
觀(guān)點(diǎn) 變實(shí) 政局動(dòng)蕩不安 諸侯國(guó)之間兼并戰(zhàn)爭(zhēng)不斷 農(nóng)業(yè)繼續(xù)發(fā)展 鐵制工具和牛耕的使用進(jìn)一步推廣 變法卓有成效 商鞅變法推行獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)等措施 發(fā)布:2024/12/12 18:0:2組卷:32引用:6難度:0.8 -
2.《商君書(shū)?賞刑》載,秦國(guó)“富貴之門(mén)必出于兵”,以至于秦國(guó)人聽(tīng)到戰(zhàn)爭(zhēng)“相賀也,起居、飲食所歌謠者,戰(zhàn)也”。以上現(xiàn)象的出現(xiàn)源于商鞅變法( )
發(fā)布:2024/12/12 9:30:1組卷:96引用:10難度:0.8 -
3.《容齋隨筆》曾談到,與山東六國(guó)用人專(zhuān)用宗族不同,秦國(guó)任用的商鞅為衛(wèi)國(guó)人,張儀、范雎是魏國(guó)人,呂不韋是韓國(guó)人、李斯是楚國(guó)人。以上材料反映出秦國(guó)( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/12/19 1:0:1組卷:41引用:8難度:0.8
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