中華法治文明歷史悠久,“法”字的內(nèi)涵不斷變化。法,金文解釋為(去,離開住地,代表為生存所進行的各種生產(chǎn)、社會活動)+(水,柔軟、流動,無所抗拒又無堅不克的物質(zhì))+(廌,輕盈靈巧的動物),表示古代參天察地的高人在野外活動時,從流水順其自然的特性、麋鹿等動物的靈巧自由中,領(lǐng)悟到符合自然規(guī)律的生存之道。
道家思想相信“上善若水”,認為水的特質(zhì)代表了自然的本質(zhì)精神,“法”代表人類天人合一、順其自然的最高行事準則。有的金文調(diào)整結(jié)構(gòu),突出了代表自然的“水”和“廌”。篆文基本承續(xù)金文字形,將金文字形的左右結(jié)構(gòu)調(diào)整成上下結(jié)構(gòu)。篆文異體字簡化結(jié)構(gòu),省去“鹿”。東漢許慎《說文解字》解釋,“灋”字的三點水,取意公平和正義。廌是傳說中的獨角獸獬豸,是公平和正義的象征。
結(jié)合材料,運用哲學(xué)知識,分析“法”字內(nèi)涵的變化。
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/8/29 0:0:8組卷:1引用:2難度:0.4
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1.閱讀材料,完成下列要求。
我國第四大沙漠——毛烏素沙漠,即將從版圖上消失。深處沙漠腹地的陜北榆林演繹了全球環(huán)境治理的綠色樣本。
治沙造林有其自身的規(guī)律,尊重自然規(guī)律是確保沙漠治理收到實效的必然要求。榆林沙區(qū)人民在與風沙斗爭的實踐中,不斷向自然學(xué)習、向失敗學(xué)習,大膽實踐,探索出科學(xué)治沙新機制、新途徑、新辦法,闖出了一條符合當?shù)貙嶋H的防沙治沙新路子。
因地制宜,適地適樹。面對寸草不生的茫茫大漠,榆林人民堅持適地適樹,良種壯苗,任于中學(xué)、學(xué)中干;總結(jié)出不同地形地貌的治理辦法,逐漸從單純防風固沙植樹造林到種楊、柳、榆、杏等經(jīng)濟林,不斷優(yōu)化林木結(jié)構(gòu)。
榆林人民在黨的帶領(lǐng)下始終依靠科技求實效、使巧勁,不斷提高治沙的進程和績效,使浩瀚無邊的沙漠被片片綠洲所取代,用智慧熔鑄了尊重規(guī)律、崇尚理性的品格。
結(jié)合材料,說明榆林人民在沙漠治理過程中是如何做到按規(guī)律辦事的。發(fā)布:2025/1/1 22:0:2組卷:9引用:2難度:0.4 -
2.近年來,一些幼兒園提前教授小學(xué)內(nèi)容強化知識技能訓(xùn)練,幼兒園“小學(xué)化”傾向比較嚴重。為此教育部開展專項治理工作,禁止幼兒園提前教授小學(xué)課程內(nèi)容,要求幼兒教育要尊重幼兒學(xué)習興趣,以游戲為基本活動,促進幼兒身心健康發(fā)展。治理幼兒園“小學(xué)化”傾向蘊含的哲理是( )
①只有尊重規(guī)律的活動才能取得良好效果
②關(guān)鍵階段接受的教育決定人一生的發(fā)展
③事物發(fā)展不同階段的矛盾具有不同特點
④學(xué)習是人們改造主觀世界的能動性活動發(fā)布:2025/1/1 19:0:2組卷:4引用:9難度:0.6 -
3.2021年9月,第十四屆全運會上的吉祥物:朱鹮、大熊貓、羚牛、金絲猴,四個來自秦嶺深處的國寶級動物,“自帶光環(huán)”的同時向世界展示著生態(tài)保護的綠色理念和中國方案。如今,大熊貓受威脅等級從“瀕?!苯禐椤耙孜!?,藏羚羊受威脅等級從“瀕?!苯禐椤敖!?,朱鹮種群數(shù)量由最初的7只發(fā)展到7000余只,中國成為人類拯救瀕危物種的成功典范。這充分證明了( ?。?br />①要把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來
②人可以認識和利用規(guī)律,促進人與自然和諧發(fā)展
③要在實踐的基礎(chǔ)上堅持客觀與主觀具體的歷史的統(tǒng)一
④發(fā)揮意識對實踐的指導(dǎo)作用,實現(xiàn)改造世界的預(yù)期目標發(fā)布:2025/1/1 19:0:2組卷:35引用:4難度:0.6
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