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材料:如表是世界科學(xué)活動(dòng)中心轉(zhuǎn)移的歷史簡(jiǎn)表
次數(shù) 中心 概況
第一次 意大利 意大利文藝復(fù)興沖破了封建教會(huì)的精神束縛,出現(xiàn)了一批著名的科學(xué)家,他們強(qiáng)調(diào)通過(guò)實(shí)驗(yàn)和觀察來(lái)認(rèn)識(shí)自然,認(rèn)識(shí)世界,例如提出“日心說(shuō)”的哥白尼,開(kāi)創(chuàng)實(shí)驗(yàn)科學(xué)的伽利略,促進(jìn)了以新天文學(xué)和實(shí)驗(yàn)科學(xué)為代表的近代自然科學(xué)產(chǎn)生。
第二次 英國(guó) 牛頓經(jīng)典力學(xué)完成了科學(xué)史上第一次大綜合,還有英國(guó)科學(xué)家麥克斯韋創(chuàng)立電磁場(chǎng)理論,達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)了進(jìn)化論,擁有一批杰出的科學(xué)家,是英國(guó)成為世界科學(xué)中心的內(nèi)因。
第三次 法國(guó) 如果意大利、英國(guó)處于科學(xué)中心的時(shí)期側(cè)重于科學(xué)知識(shí)的積累。到18世紀(jì)下半葉的法國(guó),科學(xué)知識(shí)已積累到一定程度。這時(shí)重要的是科學(xué)知識(shí)的傳播,于是啟蒙運(yùn)動(dòng)使科學(xué)教育觀念深入人心,科學(xué)教育得以普及開(kāi)來(lái)。
第四次 德國(guó) 哲學(xué)第一次把演化發(fā)展的觀念引入人們對(duì)自然界的研究,為科學(xué)研究提供新的自然觀和方法論;注意吸取英,法科技新成就,注重科技與工業(yè)應(yīng)用相結(jié)合,發(fā)明發(fā)電機(jī)、內(nèi)燃機(jī)、合成染料等。
第五次 美國(guó) 美國(guó)文化的多樣性及缺乏傳統(tǒng)的維系力量,文化突出強(qiáng)調(diào)個(gè)人的重要性,這反而確保了美國(guó)的創(chuàng)新能力超越其他國(guó)家;美國(guó)高等教育的開(kāi)放性使它得以吸引來(lái)自全世界的智力資源,并大受裨益。
——摘編自張雁、嚴(yán)愷《世界科學(xué)活動(dòng)中心轉(zhuǎn)移的歷史初探》
根據(jù)世界科學(xué)活動(dòng)中心轉(zhuǎn)移的歷史簡(jiǎn)表,概括其發(fā)展變化的基本軌跡,并結(jié)合世界近現(xiàn)代史知識(shí)予以分析。
【答案】見(jiàn)試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:16引用:4難度:0.3
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  • 1.如圖兩幅如圖分別是中世紀(jì)和文藝復(fù)興時(shí)期的圣母像。對(duì)此分析正確的是( ?。?br />菁優(yōu)網(wǎng)
    發(fā)布:2024/9/1 7:0:9組卷:0引用:2難度:0.6
  • 2.達(dá)?芬奇在《圣母子與圣安妮》中塑造的圣母像是一位普通的民婦;拉斐爾的《西斯廷圣母》描繪的圣母仿佛現(xiàn)世生活中慈愛(ài)的母親。這些作品(  )
    發(fā)布:2024/8/25 0:0:8組卷:0引用:1難度:0.9
  • 3.閱讀材料,完成下列要求。
    材料:有學(xué)者認(rèn)為,“文藝復(fù)興”所代表和所引發(fā)出的意義既不限于“文藝”,也不限于“古典”,而是具有開(kāi)啟新時(shí)代意義的一種象征。于是每當(dāng)提起“文藝復(fù)興”的時(shí)候,人們的腦子里便會(huì)疊現(xiàn)出古希臘及羅馬的建筑和雕像、詩(shī)歌和戲劇、哲學(xué)和史學(xué)、倫理學(xué)和物理學(xué),在中世紀(jì)(尤其是中世紀(jì)的后半葉)逐漸形成的市民社會(huì)、工商業(yè)及市鎮(zhèn),生產(chǎn)力的發(fā)展所帶來(lái)的技術(shù)進(jìn)步……所以,“文藝復(fù)興”是歐洲文明史中所特有的,它預(yù)示著時(shí)代的進(jìn)步與變革。
    請(qǐng)以“時(shí)代的進(jìn)步與變革”為主題,任選角度,自擬標(biāo)題,運(yùn)用所學(xué)知識(shí)加以論述。(要求:觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合,表述成文。)
    發(fā)布:2024/9/1 9:0:8組卷:1引用:1難度:0.5
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