閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識,完成下列要求。
材料一:辛亥之后……白嘉軒接過一看,是姐夫一筆不茍楷書的《鄉(xiāng)約》(部分):德謂見善必行,聞過必改,能治其身,能修其家,能事父兄,能救子弟,能御童仆,能敬長上,能睦親鄰,能擇交游,能守廉潔,能廣施息,能受寄托……凡有一善為眾所推者,皆書于籍以為善行。業(yè)謂居家,則事父兄教子弟待妻妾,在外則事長上結(jié)朋友教后生御僮仆,至于讀書、治田、營家、濟(jì)物、好禮樂射御書數(shù)之類皆可為之,非此之類皆為無益。
——摘編自陳忠實《白鹿原》材料二:加爾文提出了預(yù)定論。所謂的預(yù)定是指上帝以其永恒的旨意,決定世界上每一個人所要成就的。永恒的生命為某些人已預(yù)訂,對于另一些人則是永罰。誰是選民,誰是棄民,可以通過上帝的呼召體現(xiàn)出來。人在現(xiàn)實生活中的成功與失敗,就是“選民”和“棄民”的標(biāo)志。加爾文主張教會應(yīng)當(dāng)監(jiān)督國家、社會和家庭,把社會本身改造為宗教團(tuán)體的典型。凡唱下流放蕩的歌曲、跳舞者監(jiān)禁三天。對酗酒、賭博、吵架、放高利貸的人也有相應(yīng)的處罰。生活節(jié)儉被新興資產(chǎn)階級視為一種美德。
——摘編自吳于廑、齊世榮《世界史》
(1)結(jié)合材料一、二和所學(xué)知識,分析近代東西方社會教化的不同。
(2)結(jié)合材料一、二和所學(xué)知識,談?wù)勀銓鷸|西方社會教化的認(rèn)識。
【考點】中西方思想文化比較.
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/7/11 8:0:9組卷:1引用:2難度:0.5
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1.閱讀下列材料,結(jié)合所學(xué)知識回答問題。
材料一 普羅塔戈拉說:“人是萬物的尺度”。蘇格拉底說:“認(rèn)識你自己”……孔子說:“仁者愛人,克己復(fù)禮?!?;“古之欲明明德于天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心……?!?br />材料二 伏爾泰說:“歐洲的王族和商人發(fā)現(xiàn)東方只曉得追求財富,而哲學(xué)家則在那里發(fā)現(xiàn)了一個新的精神與物質(zhì)的世界?!彼澝揽浊稹爸辉V諸道德,不宣傳神怪?!彼嘈湃鍖W(xué)是最好、最合人類理性的哲學(xué),并以中國為理想國,提倡以中國文化為標(biāo)準(zhǔn)?!系滤锅F、盧梭則指出真實的中國根本不如尊孔人士想象和描述的那么美妙,他們對中國文化,尤其是無制衡的專制主義進(jìn)行了猛烈的抨擊和揭露。
——龐忠甲《論儒學(xué)的國際影響》材料三 中國的傳統(tǒng)文化自漢以來,是以儒學(xué)為中心的文化架構(gòu),一直被我們認(rèn)為是世界上最好的文化,但是到了晚清出現(xiàn)千年未有之文化危機(jī)……從晚清開始,中國社會就是一個不斷重建文化自信心的過程,這種文化自信心的建設(shè)包括物質(zhì)層面、制度層面和精神層面。
——廖保平《鐵屋里的大國突圍》材料四 一種文化既有其民族性,又有時代性?!胀鈬幕M(jìn)行文化交流,就是保持文化的時代性。自20世紀(jì)以來,出現(xiàn)了一種提倡“全盤西化”的觀點?!裉斓闹袊?,對西方的了解遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過西方人對中國的了解。
——季羨林《東學(xué)西漸與東化》(1)據(jù)材料一,概括中西文化的異同。結(jié)合所學(xué)知識,分析這些文化差異對中西方政治體制產(chǎn)生怎樣不同的影響?
(2)據(jù)材料二,指出歐洲思想家對待中國文化的兩種不同觀點。結(jié)合所學(xué)知識,說明兩種不同觀點的相同立場。
(3)據(jù)材料三,結(jié)合所學(xué)知識說明近代中國社會是如何從物質(zhì)方面、制度方面、精神方面來“重建文化自信心的”。
(4)據(jù)材料四結(jié)合所學(xué)知識,分析推動“今天中國對西方了解”的主要因素并談?wù)勀銓χ形魑幕涣鞯恼J(rèn)識。發(fā)布:2024/7/21 8:0:9組卷:3引用:1難度:0.5 -
2.東西方的教育有很大不同,東方強(qiáng)調(diào)內(nèi)向發(fā)展自己,完善自己,教育目的是“明人倫”培養(yǎng)出的人才應(yīng)善于“克己”“自省”“反求諸己”;西方重視向外發(fā)展,對外在世界的征服,培養(yǎng)的人才應(yīng)該不斷地追求科學(xué),追求力量。這體現(xiàn)了____對教育的制約作用( )
A.生產(chǎn)力 B.政治制度 C.文化 D.人口 發(fā)布:2024/7/31 8:0:9組卷:0引用:0難度:0.6 -
3.夏曾佑認(rèn)為:“中國之有周人,猶泰西(泛指西方國家)之有希臘?!彼@樣說的依據(jù)是( ?。?/h2>
A.周和希臘分別奠定了中西文化的基礎(chǔ) B.周和希臘政治制度相同 C.東西方文化雖所屬不同但當(dāng)時交流頻繁 D.東、西方文化同時形成 發(fā)布:2024/11/14 4:30:3組卷:0引用:2難度:0.5
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