如表是宋代理學家的言論。由此可知，他們（ ?。?br />
| 言論 | 出處 |
| 禮者，理也，文也。理者，實也，本也。文者，華也，末也。 | 程頤、程顥《二程集》 |
| 三綱五常，禮之大體，三代相繼，皆因之而不能變。其所損益，不過文章制度小過不及之間，而其已然之進，今皆可見。 | 朱熹《論語集注》 |
| 蓋天理只是人事中之理，而具于心者也。天理在中而著見于人事，人事在外而根于中。天理其體而人事其用也。 | 陳淳《北溪字義》 |
【考點】宋明理學．
【答案】A
【解答】
【點評】
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發(fā)布：2024/7/9 8:0:8組卷：13引用：10難度：0.6
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1．宋朝理學家都積極從政立業(yè)，史載他們?yōu)橹蔚恼儯求w恤民情，明尊卑長幼之類的風化等。不能做官時，理學家大多不再執(zhí)著于仕途以達個人功名利祿，而是“退而聚學化民”。這體現(xiàn)出理學的價值取向是（ ）
發(fā)布：2024/12/20 10:0:1組卷：11引用：23難度：0.6 -
2．二程認為：物物皆有理，如火之所以熱，水之所以水，至于君臣、父子間皆是理。這說明（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/26 20:0:5組卷：6引用：1難度：0.5 -
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發(fā)布：2024/12/26 20:0:5組卷：5引用：5難度：0.9
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