閱讀下面的文字，完成各題。
材料一：
      民法典是一部貫徹以人民為中心的發(fā)展思想、保障人民群眾美好生活需要的大法。民法典的精髓和要義就在于“民”字，堅持以民為本、以民為上的立場，飽含愛民、護(hù)民、利民、患民的情懷，促進(jìn)民權(quán)保障、民生改善、民業(yè)興旺、民心和順、民風(fēng)文明，讓人民群眾有更多公平感、獲得感、幸福感。民法典秉持對人的全生命周期保護(hù)理念，確立或完善了胎兒利益保護(hù)、未成年人利益保護(hù)、老年人利益保護(hù)、死者利益保護(hù)等規(guī)則，形成了從搖籃到墳?zāi)?、從抽象人到具體人的全方位保護(hù)體系，為人民安居樂業(yè)編織了立體化的安全保障網(wǎng)。
      民法典是一部推動社會共建共治共享、促進(jìn)社會和諧有序的大法。社會治理的要義在于多元主體的合作共治。民法典不僅為合作共治提供了所需的大量規(guī)則，而且道過公平分配合作過程中的權(quán)利、義務(wù)、風(fēng)險、責(zé)任，結(jié)合作過程注入平等相待、尊重權(quán)利、信守契約、誠信無欺、公序良俗等精神元素，推動合作產(chǎn)生最優(yōu)效果。同時，民法典賦予和保障了社會主體廣泛的選擇自由、契約自由、行為自由，激勵社會主體依靠自己的力量解決自己的問題，激活社會自治、自主、自律的能量，實現(xiàn)治理成本最小化、治理效果最大化。
      民法典是一部弘揚(yáng)社會主義核心價值觀、保障社會主義先進(jìn)文化的大法。民法具有鮮明的價值導(dǎo)向、道德取向、文化指向，與道德建設(shè)、文化建設(shè)息息相關(guān)。民法典植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，繼承重家庭、講仁愛、守誠信、尚公平、促和諧的傳統(tǒng)法律精神，展現(xiàn)出鮮明的民族特色和深厚的文化底藍(lán)。民法典將“弘揚(yáng)社會主義核心價值觀”寫入法律文本之中，融入民事法律規(guī)范之中，讓主旋律更響亮、正能量更強(qiáng)勁。民法典注重運(yùn)用法治手段解決道德領(lǐng)域突出問題，保護(hù)善行義舉、懲罰丑行惡舉，有利于推進(jìn)社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設(shè)，實現(xiàn)法治與德治相得益彰。
      民法典是一部樹立法治大國形象、提升國際法治話語權(quán)的大法。法典是人類法律文明的一面鏡子。在古代世界，每一種發(fā)達(dá)的法律文明都有代表其最高成就的法典，如巴比倫的《漢謨拉比法典》、印度的《摩奴法典》、希臘的《德拉古法典》、羅馬的《查士丁尼法典》、中國的《永微律疏》等。當(dāng)今世界，一個法治大國不能沒有反映其顯赫成就的法典。中國民法典作為21世紀(jì)全球最新的民法典，是對互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能時代民法問題的新回應(yīng)，是對世界既有民法典的價值體系、制度體系的新突破，飽含著對世界民法發(fā)展普遍性問題的睿智思考和獨(dú)到創(chuàng)見。因此，民法典既是中國的，也是世界的，必將在人類法治文明史上留下華彩篇章。
（摘編自人民網(wǎng)《民法典是經(jīng)世濟(jì)民、治國安邦之重器》，有刪改）材料二：
      加強(qiáng)民法典的宣傳教育要充分認(rèn)識民法典重大意義。實施好民法典，是保障人民權(quán)益實現(xiàn)和發(fā)展的必然要求。民法典是規(guī)范公民人身權(quán)和財產(chǎn)權(quán)的基本法律，規(guī)定了人們“從出生到死亡”的各項制度，保護(hù)著人民的合法權(quán)利。實施好民法典，是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的必然要求。社會主義市場經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上是法治經(jīng)濟(jì)，我國秉持“民商合一”的傳統(tǒng)，民法典調(diào)整著民商事主體的財產(chǎn)關(guān)系和交易關(guān)系，對促進(jìn)市場經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展有著十分重要的意義。
      加強(qiáng)民事立法相關(guān)工作要及時修改民事法律、保證民法典的統(tǒng)一性。我國采取的是先制定單行法、后制定民法典的思路，民法典的出臺，使原來制定的物權(quán)法、合同法、婚姻法等單行法同時廢止。有些規(guī)范同民法典規(guī)定和原則不一致，要依據(jù)“下位法不得與上位法相抵觸”的原則，及時修正和廢止。要發(fā)揮法律解釋的作用，及時明確法律規(guī)定含義和適用法律依據(jù)，利用法律解釋來完善民法典體系。值得注意的是，民法典的制定并不是一勞永逸的，時代在變化，社會關(guān)系也在不斷變化，這就要求民事立法與時俱進(jìn)，在新的實踐基礎(chǔ)上不斷完善和發(fā)展。
      加強(qiáng)民法典執(zhí)法司法活動要保障民法典的實施?！巴椒ú蛔阋宰孕小?，民法典不只是調(diào)整民事主體關(guān)系的法律，也是行政機(jī)關(guān)執(zhí)法的重要尺度，是衡量法治政府建設(shè)水平的重要抓手，這就要求行政機(jī)關(guān)的公權(quán)力不得侵犯人民的私權(quán)利。有權(quán)利就有救濟(jì)，司法救濟(jì)是公民權(quán)利救濟(jì)的最后一道防線。各級司法機(jī)關(guān)必須依照民法典進(jìn)行民事審判活動，公正司法、提高審判水平和效率。
      加強(qiáng)民法典普法工作要增強(qiáng)人民群眾法治意識。習(xí)近平總書記指出，“必須讓民法典走到群眾身邊、走進(jìn)群眾心里”。有關(guān)部門和社會各界要廣泛開展民法典普法工作，要通過社區(qū)、工作單位、傳統(tǒng)媒體和網(wǎng)絡(luò)媒體等多渠道的持續(xù)宣傳，讓大家了解民法典、遵循民法典、運(yùn)用民法典，形成全民學(xué)法、守法、用法的良好氛圍。
      _____改革開放以來，我國民法理論研究和話語體系建設(shè)取得了明顯成效。民法典的編撰也體現(xiàn)了近些年來民事法律制度理論研究的成果，比如人格權(quán)獨(dú)立成編、充分體現(xiàn)綠色發(fā)展理念等。當(dāng)然，同日新月異的民法實踐相比，民事法律制度理論研究還不完全適應(yīng)。這就要求理論界加快民事法律制度的理論與實踐研究，關(guān)注新技術(shù)、新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)和人們新的工作方式、交往方式、生活方式發(fā)展，構(gòu)建具有中國特色民法理論體系。
（摘編自人民網(wǎng)，有刪改）（1）下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

B

B

A.民法典的關(guān)鍵在于“民”，這要求我們堅持以民為本、以民為上的立場，人民群眾才能擁有更多的公平感、獲得感、幸福感。
B.民法典為社會的合作共治提供大量的規(guī)則，在一定程度上推動合作產(chǎn)生最優(yōu)的效果，有助于實現(xiàn)社會的和諧。
C.民法典植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，具有鮮明的民族特色，我們即將把社會主義核心價值觀寫進(jìn)民法典，彰顯其正能量。
D.古代文明社會都有代表其法律文明的最高成就的法典，如巴比倫的《漢謨拉比法典》、印度的《摩奴法典》等。
（2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

C

C

A.材料一的每段論述都是以總分的方式展開，從四個不同的角度闡釋民法典，條理清晰，層次分明。
B.作者運(yùn)用了舉例論證的方法論證民法典是一部樹立法治大國形象、提升國際法治話語權(quán)的大法這一核心觀點(diǎn)。
C.兩則材料都運(yùn)用了舉例論證、引用論證和對比論證的方法，具有較強(qiáng)的論證力度，思維縝密，語言精確。
D.作者在論證加強(qiáng)民法典普法工作要增強(qiáng)人民群眾法治意識時引用習(xí)總書記的話強(qiáng)調(diào)民法典要真正為人民服務(wù)。
（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

D

D

A.民法典激勵公民用自己的力量解決自己的問題，調(diào)動自己的主體意識并積極參與，能在一定程度上減少治理成本。
B.法治經(jīng)濟(jì)是社會主義市場經(jīng)濟(jì)根本屬性，而秉持“民商合一”傳統(tǒng)的民法典有助于促進(jìn)市場經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展。
C.我們要運(yùn)用法律解釋來完善民法典體系，同時也要與時俱進(jìn)，在新的實踐基礎(chǔ)上，隨著時代的發(fā)展和社會關(guān)系的變化而不斷完善。
D.只要我們開展民法典的普法工作，對其進(jìn)行多渠道的持續(xù)宣傳，就能營造全民學(xué)法、守法、用法的良好氛圍。
（4）材料一和材料二都在談?wù)撁穹ǖ洹５撌龅慕嵌炔煌?。請簡要概括?br />（5）請完成材料二中畫橫線句子的填寫，并結(jié)合文章內(nèi)容說明理由。