當(dāng)前位置：部編版九年級上冊《第8課論教養(yǎng)》2020年同步練習(xí)卷（1）> 試題詳情

閱讀下面的文字，完成題目。
教養(yǎng)立身
張津瑄
      ①知禮，懂禮，守禮，乃是儒家倡導(dǎo)的行為規(guī)范，也是國人崇尚的德行基準(zhǔn)。我們平素特別看重的“教養(yǎng)”，其核心內(nèi)容便是“禮”。一個人生活在這個世界上，不懂禮儀，則寸步難行；沒有教養(yǎng)，則無以立身。
      ②對于一般人來說，教養(yǎng)似乎并非“生活必需品”，不是糧食，不是空氣，但毋庸置疑的是，教養(yǎng)就像我們在潔白襯衣上打上的領(lǐng)帶，會使我們擁有全然不同的氣質(zhì)和高雅的品位。
      ③回首人類歷史，那些成就大事者無不以教養(yǎng)立身；縱覽歷史畫卷，大凡創(chuàng)立偉業(yè)者莫不是彬彬有禮的謙謙君子。[A]教養(yǎng)，縱然無法直接給我們帶來利益，但可以助我們?nèi)〉贸晒Α?br />      ④在一場面試中，華擎科技中國區(qū)總經(jīng)理梅塞爾，親手給一名名牌大學(xué)畢業(yè)的高才生蓋上了不合格的印章。事后，有人向他問起這樣做的原因，梅塞爾說：“我絕不會把公司中重要的職位交給一個只會對老板甜言蜜語，而對一個擦桌子的服務(wù)人員態(tài)度粗魯?shù)娜??！苯甜B(yǎng)是自內(nèi)而外的滲透，而非表里不一的表演，一個毫無教養(yǎng)只會戴著虛偽面具的人，一個時時處處虛與委蛇的人，是很容易被拆穿的。而這種虛偽的行徑折射出的不僅是這個人教養(yǎng)的缺失，更暴露了這個人的信用危機，而這常常比沒有教養(yǎng)更容易激起人們的反感，從而對其加以拒絕。一個人無論他有多高的學(xué)歷、多好的背景，一旦沒有教養(yǎng)做底色，所有的一切都可能化為烏有。
      ⑤教養(yǎng)不是裝出來的，也無法速成，它要靠天長日久的修煉才能達(dá)成。[B]良好的家庭教育，學(xué)校的陶冶滋潤，自身的靜心修煉……這些都是我們獲得教養(yǎng)的途徑。
      ⑥希臘神話中有這樣一個故事：種子女神珀爾塞福涅從小就被農(nóng)業(yè)與豐收女神德墨忒爾施以良好的教育，讓她學(xué)習(xí)禮儀，這成就了珀爾塞福涅雍容典雅的氣質(zhì)和儀容，使她在被哈迪斯綁架到冥界之后，能以自己優(yōu)雅的言談舉止打動哈迪斯，獲得了哈迪斯的尊重和愛慕，進(jìn)而成為冥后。由此可見，獲得教養(yǎng)，可以優(yōu)化自身，還能贏得他人的尊敬。
      ⑦《論語》中記載了這樣一則故事：陳亢問伯魚：“您在您父親那里聽到過什么特別的教誨嗎？”伯魚說：“沒有。有一次我父親曾獨自站在庭院中，我快步走過時，父親說：‘學(xué)詩了嗎？’我回答說：‘沒有?！粚W(xué)詩就不知如何說話。’我退回后便學(xué)習(xí)詩。又有一天，父親又獨自站在院中，我又快步走過時，父親問：‘學(xué)禮了嗎？’我回答：‘沒有?！粚W(xué)禮就不知如何立身?！彝嘶睾蟊銓W(xué)習(xí)禮。只聽到過這兩次教誨?！标惪和讼潞蟾吲d地說：“我問一個問題卻得到三個收獲，知道了應(yīng)該學(xué)詩，知道了應(yīng)該學(xué)禮，還知道了君子對自己的兒子沒有偏私之心。”學(xué)詩可以優(yōu)化人的語言，讓人談吐優(yōu)雅，口舌生香；學(xué)禮則能優(yōu)化人的品行，讓人風(fēng)度翩翩，氣質(zhì)不凡，贏得他人的尊崇。
      ⑧教養(yǎng)立身，此言不虛。
（選自《做人與處世》）（1）請概括本文的中心論點。
（2）閱讀第④段，指出這一段所運用的最主要的一種論證方法并簡析其作用。
（3）如果將下面的材料放到文中作為論據(jù)，你認(rèn)為放在文中A、B哪一位置合適？為什么？
正如巴爾扎克所言：“當(dāng)一個暴發(fā)戶，一個晚上就夠了；當(dāng)一個貴族，必須經(jīng)過三代的教育才成?！?br />（4）不少同學(xué)認(rèn)為教養(yǎng)是次要的，只要學(xué)習(xí)成績好就行。你是否同意這種觀點？請結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀愕目捶ā?/h1>

【考點】談?wù)J識、看法；舉例論證；提取論點；補充論據(jù)．

【答案】見試題解答內(nèi)容

【解答】

【點評】

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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：101引用：2難度：0.7

相似題

1．閱讀下文，完成后面小題
學(xué)會與自己相處      ①社會交往是人的基本需求，但人的一生，或多或少都要面對如何與自己相處。哲學(xué)家芝諾曾被問及“誰是你的朋友”。他說：“另一個自我?！睂W(xué)會與自己相處，其實就是找到另一個自己--把腳步放慢，給自己更多的時間去觀察、去思考，成為一個能夠充滿智慧的人。
      ②現(xiàn)實中，有些人習(xí)慣于gōngchóu交錯、熙來攘往，一旦一個人獨處就變得快要窒息、難以忍受；一些人有時也想安靜下來給自己“充充電”，思考關(guān)于工作或人生的問題，但總是擋不住喧囂與世俗的誘惑，像旋轉(zhuǎn)的陀螺一般總也停不下來。長此以往，只會使自己的思想水平和工作業(yè)績陷入“雙低谷循環(huán)”。
      ③學(xué)會與自己相處，不是追求寂寞、封閉自我，更不是對自身的交往能力設(shè)限，而是讓自己的心靈變得祥和安寧，心境變得清澈如水，在沉潛中默默提升自己的境界?；厮輾v史，李時珍寫《本草綱目》用了27年，徐霞客寫《徐霞客游記》用了34年，達(dá)爾文寫《物種起源》用了27年，馬克思寫《資本論》用了40年。如果缺乏耐得住寂寞的定力，沒有獨處時的思考，這些成就是很難取得的。如今，在一些發(fā)達(dá)國家，不少年輕人會選擇給自己安排一個“間隔年”，以便在一段相對安靜的生活中思索人生、規(guī)劃未來。因此，我們在學(xué)習(xí)與社會打交道的同時，也應(yīng)學(xué)會與自己相處，葆有享受獨處的積極心態(tài)。
      ④與自己相處，前提是保持高尚的價值追求。有什么樣的人生追求，就會有什么樣的人生選擇。應(yīng)當(dāng)自覺校準(zhǔn)人生坐標(biāo)，培養(yǎng)自省、敬畏、慎獨意識，通過對生命的深邃思考、高尚的價值追求，排除外界紛擾對內(nèi)心的侵襲。提升與自己相處的能力，關(guān)鍵在于養(yǎng)成不斷學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。知識是提升修養(yǎng)的精神食糧，應(yīng)當(dāng)善于把零星的時間“焊接”起來，以永不滿足的態(tài)度去對待學(xué)習(xí)，不斷用新知識充實自己、豐富自己，用知識的力量抵御精神空虛、意志消沉。激發(fā)與自己相處的智慧，貴在增強直面現(xiàn)實的思辨能力。與自己相處并非與世隔絕、離群索居，而是在人群中保持一定程度的獨立，應(yīng)當(dāng)以思辨的眼光看待和分析事物，瞄準(zhǔn)現(xiàn)實問題，努力獲得更多規(guī)律性認(rèn)識。
      ⑤一個民族，總要有一些仰望星空的人。學(xué)會與自己相處、享受與自己相處，是接近星空的有益嘗試。我們與其在喧囂中消耗光陰，不如借助與自己相處延伸生命、蓄積力量。
（1）看拼音寫漢字：
gōng chóu

交錯
（2）“學(xué)會與自己相處”在文中的意思是

。
（3）以下這段文字在文中最恰當(dāng)?shù)奈恢檬?!--BA-->

      人生之路，精彩也罷，平淡也罷，總要路過一段段不同的風(fēng)景。善于與自己獨處，可以說是一種思想境界、能力素養(yǎng)，也是一種生活方式、人生格局。然而，與自己相處的能力并   非天然可以習(xí)得，需要有針對性地勤加磨礪，不斷鍛造個人的意志品質(zhì)。
A．①②段之間
B．②③段之間
C．③④段之間
D．④⑤段之間
（4）有人認(rèn)為第③段中李時珍、徐霞客等人的事例不適合作為論據(jù)，你認(rèn)為是否適合？說說你的看法。
發(fā)布：2024/11/9 8:0:6組卷：51引用：1難度：0.7
解析
2．閱讀下文，完成下列各題。
      涵養(yǎng)創(chuàng)新的精氣神
      李秦衛(wèi)
      ①最近，圍棋“人機大戰(zhàn)”在韓國首爾收官，韓國圍棋九段棋手李世石敗給人工智能圍棋程序AlphaGO．對此，國人感受到了前沿技術(shù)創(chuàng)新的緊迫感與危機感。今年全國兩會上，“創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展，的第一動力”“創(chuàng)新是供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的靈魂”……創(chuàng)新成了代表委員熱議的高頻詞。
      ②創(chuàng)新從哪里來？首先就需要有那么一種生存與發(fā)展的緊迫感與危機感。500年來，世界經(jīng)濟(jì)中心幾度遷移，背后的重要力量正是創(chuàng)新。創(chuàng)新能力不足，“賣一臺電腦只能賺一捆大蔥錢，賣十億件襯衫才能換一架波音飛機”的故事就會不斷上演?？串?dāng)下轉(zhuǎn)型升級，謀長遠(yuǎn)富民強國，創(chuàng)新都處于核心位置。當(dāng)年，錢學(xué)森為讓祖國“挺直腰桿子”，執(zhí)著于“兩彈一星”研制，立下卓著功勛。焦裕祿為讓鄉(xiāng)親們過上好日子，宵衣旰食，在漫天風(fēng)沙漫地堿的蘭考創(chuàng)造出多種治沙新招。從根本上說，正是這種報效祖國、發(fā)展國家的理想與抱負(fù)，使無數(shù)人煥發(fā)出執(zhí)著創(chuàng)新的勇氣與銳氣，踏平坎坷以成大道。
      ③然而，創(chuàng)新之路上，失敗是最親密的伙伴，理想與熱情往往會遭遇無數(shù)次失敗的無情打擊。在相當(dāng)意義上說，創(chuàng)新能力取決于這種抗打擊能力。大量科研創(chuàng)新的事例顯示，科研創(chuàng)新的成功率僅為10%左右。如果沒有對190多次失敗的無畏，屠呦呦怎么能提取到青蒿素？倘若不能善待一次次失敗，諾貝爾如何能發(fā)明炸藥？所謂大師，其實是失敗最多的人。創(chuàng)新是壯麗的探險，只有不懼困難和挫折，視失敗為“在成功路上”，并以“失敗虐我千萬遍，我待創(chuàng)新如初戀”的精神砥礪前行，方有可能踏著失敗拾階而上，直至夢想的頂峰。
      ④“想出新辦法的人在他的辦法沒有成功以前，人家總說他是異想天開。”當(dāng)遭遇失敗，創(chuàng)新者最希望得到“別泄氣，當(dāng)初我比你失敗次數(shù)還多”的理解，最渴望獲得“沒事，咱查明原因從頭再來”的支持。寬容是一種智慧。寬容失敗，需要管理者擯棄“成王敗寇”思維。從某種意義上講，對失敗的寬容度，決定著創(chuàng)新的成功率。一些高精尖企業(yè)之所以創(chuàng)新成果不斷，原因之一就是失敗不僅不會被嘲笑，反而會得到尊敬。有位院士回憶自己的創(chuàng)新之路時說，在他屢次失敗后，正是恩師那句“我覺得你不是失敗了，而是更接近成功了”的話，給了他堅持創(chuàng)新的耐心和信心。
      ⑤當(dāng)然，從根本上講，創(chuàng)新文化的養(yǎng)成、創(chuàng)新氛圍的形成，要靠體制機制的改革。有人說，中國人從不缺少創(chuàng)新的能力，關(guān)鍵是要激活創(chuàng)新的動力。有一位大學(xué)教授與7名教師成立了一家設(shè)計公司，研發(fā)團(tuán)隊獲得公司95%的股份，學(xué)校占公司的股份僅為5%．創(chuàng)新體制的“天花板”被捅破后，研發(fā)團(tuán)隊積極性高漲，實現(xiàn)了創(chuàng)新成果對接需求、對接市場，公司成立僅一個多月，簽約項目就達(dá)10多項。實踐表明，敢于破除舊的體制機制礙，創(chuàng)新的活力就會不斷迸發(fā)。
      ⑥創(chuàng)新興則國家興，創(chuàng)造強則民族強。始終保持銳意創(chuàng)新的勇氣、敢為人先的銳氣、蓬勃向上的朝氣，涵養(yǎng)創(chuàng)新的精氣神，在邁向現(xiàn)代化的征途上，當(dāng)代中國一定能實現(xiàn)爬坡過坎、彎道超車。
      （《人民日報》2016年03月18日04版，有刪改）
（1）文章從四個方面具體闡述了怎“涵養(yǎng)創(chuàng)新的精氣神”，請用簡潔的語言概括補充其中的兩個方面。
增強生存與發(fā)展的緊迫感和危機感；②

：③

；④破除舊的體制機制障礙，激發(fā)創(chuàng)新活力。
（2）第⑤段中“公司成立僅一個多月，簽約項目就達(dá)10多項”這句話里加點的詞語起到了什么作用？
（3）文章論述的事理引人深思，請結(jié)合自己的生活實際，談?wù)勎恼陆o予你最深的啟示。
發(fā)布：2024/11/4 17:0:2組卷：44引用：2難度：0.5
解析
3．閱讀《學(xué)會與自己相處》，完成下列各題。
學(xué)會與自己相處
顧伯沖      ①被譽為“南非國父”的曼德拉，曾歷經(jīng)長達(dá)27年的牢獄生涯。出獄后有人問他：是什么力量使您在孤獨中充滿活力？曼德拉回答：博愛的精神加上強健的體魄?？梢?，精神的支撐至為重要，能讓人在孤寂困厄中頑強挺立。
      ②社會交往是人的基本需求，但人的一生，或多或少都要面對如何與自己相處。哲學(xué)家芝諾曾被問及：“誰是你的朋友？”他說：“另一個自我?！睂W(xué)會與自己相處，其實就是找到另一個自己--把腳步放慢，給自己更多的時間去觀察、去思考，成為一個能夠充滿智慧的人?，F(xiàn)實中，有些人習(xí)慣于觥籌交錯、熙來攘往，一旦一個人就變得快要窒息、難以忍受；一些人有時也想安靜下來給自己“充充電”，沉思工作或人生方面的問題，但總是擋不住喧囂與世俗的誘惑，像旋轉(zhuǎn)的陀螺一般總也停不下來。長此以往，只會使自己的思想水平和工作業(yè)績陷入“雙低谷循環(huán)”。
      ③學(xué)會與自己相處，不是追求寂寞、封閉自我，更不是對自身的交往能力設(shè)限，而是讓自己的心靈變得祥和安寧，心境變得清澈如水，在沉潛中默默提升自己的境界。這份沉靜，無論是對于涵養(yǎng)個人的人生智慧，還是培育理性的民族精神，都是十分有益的。回溯歷史，李時珍寫《本草綱目》用了27年，徐霞客寫《徐霞客游記》用了34年，達(dá)爾文寫《物種起源》用了27年，馬克思寫《資本論》用了40年。如果缺乏耐得住寂寞的定力，沒有獨處時的思考，這些成就是很難取得的。如今，在一些發(fā)達(dá)國家，不少年輕人會選擇給自己安排一個“間隔年”，以便在一段相對安靜的生活中思索人生、規(guī)劃未來。因此，我們在學(xué)習(xí)與社會打交道的同時，也應(yīng)學(xué)會自己與自己相處，葆有享受獨處的積極心態(tài)。
      ④人生之路，精彩也罷，平淡也罷，總要路過一段段不同的風(fēng)景。善于與自己相處，可以說是一種思想境界、能力素養(yǎng)，也是一種生活方式、人生格局。然而，與自己相處的能力并非天然可以習(xí)得，仰賴于有針對性地勤加磨礪，不斷鍛造個人的意志品質(zhì)。
      ⑤與自己相處，前提是保持高尚的價值追求。有什么樣的人生追求，就會有什么樣的人生選擇，應(yīng)當(dāng)自覺校準(zhǔn)人生坐標(biāo)，培養(yǎng)自省、敬畏、慎獨意識，通過對生命的深邃思考，排除外界紛擾對內(nèi)心的侵襲。提升與自己相處的能力，關(guān)鍵在于養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。知識是提升修養(yǎng)的精神食糧，應(yīng)當(dāng)善于把零星的時間“焊接”起來，以永不滿足的態(tài)度去對待學(xué)習(xí)，不斷用新知識充實自己、豐富自己，用知識的力量抵御精神空虛、意志消沉。激發(fā)與自己相處的智慧，貴在增強直面現(xiàn)實的思辨能力。與自己相處并非與世隔絕、離群索居，而是在人群中保持一定程度的獨立，應(yīng)當(dāng)以哲學(xué)的眼光看待和分析事物，瞄準(zhǔn)現(xiàn)實問題，努力獲得更多規(guī)律性認(rèn)識。
      ⑥一個民族，總要有一些仰望星空的人。學(xué)會與自己相處、享受與自己相處，是接近星空的有益嘗試。我們與其在喧囂中消耗光陰，不如借助與自己相處延伸生命、蓄積力量。
（選自2018年11月20日《人民日報》）（1）本文思路清晰，首先用曼德拉的事例引出論述的對象，然后第②段從反面論述了a

，接下來第③段從正面論述了b

，第④段在結(jié)構(gòu)上起c

的作用，最后指明了如何與自己相處的方法。
（2）仔細(xì)閱讀第⑤段，作者認(rèn)為如何才能更好地做到與自己相處？請分條概括。
（3）第③段劃線句子用了什么論證方法？有何作用？
（4）作為初三的學(xué)生，緊張的復(fù)習(xí)備考也是一個與自己相處的過程，請結(jié)合文章，聯(lián)系實際談?wù)勎覀冊撛趺醋觯?/h2>
發(fā)布：2024/11/9 8:0:6組卷：28引用：1難度：0.7
解析

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