如表為部分文獻中關(guān)于儒的起源探討，據(jù)此可知（ ?。?br />
| 內(nèi)容 | 文獻 |
| 子謂子夏曰：“女為君子儒，毋為小人儒。” | 《論語》 |
| 劉歆《別錄》載：儒家者流，蓋出于司徒之官，助人君，順陰陽，明教化者也。游文于六經(jīng)之中，留意于仁義之際，祖述堯舜，憲章文武，宗師仲尼，以重其言，于道最為高。 | 《漢書?藝文志》 |
| 古之學者多出于王官。世卿用世之時，百姓當家，則務農(nóng)商畜牧，無所謂學問也。其欲學者，不得不給事官府為之胥徒，或乃供灑掃為仆役焉。 | 章太炎《諸子學略說》（1906年） |
| 《周禮》司徒掌邦教，儒家以六經(jīng)設(shè)教，而論者遂謂儒家為出于司徒之官。不知儒家之六籍，多非司徒之官之所能夢見。 | 胡適《諸子不出于王官論》（1917年） |
【考點】儒家思想的形成．
【答案】B
【解答】
【點評】
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發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：13引用：5難度：0.5
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1．下列早期儒學家的思想主張，體現(xiàn)的共同思想是（ ?。?table class="edittable">
思想家 思想主張 孔子 “仁者愛人”“為政以德”“有教無類” 孟子 “民為貴，社稷次之，君為輕”“施仁政以民，省刑罰，薄稅斂” 荀子 “君者，舟也，庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟”“制天命而用之” 發(fā)布：2024/11/11 6:30:1組卷：20引用：9難度：0.5 -
2．《禮記?樂記》記載“先王之制禮樂也，非以極口腹耳目之欲也，將以教民平好惡而反人道之正也”“是故治世之音安以樂，其政和。亂世之音怨以怒，其政乖”。據(jù)此可知，儒學（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/11/30 7:30:2組卷：39引用：2難度：0.5 -
3．一位先秦思想家這樣評論兩位政治人物：齊桓公致力聯(lián)系諸侯，設(shè)法合作維系傳統(tǒng)封建秩序，是個執(zhí)守正道的國君。晉文公雖協(xié)助周王定亂，卻僭越禮制，想仿行天子的禮儀，是個詐謀的國君。這位思想家的評論所體現(xiàn)的理念是（ ）
發(fā)布：2024/10/23 6:0:3組卷：40引用：12難度：0.9
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