1．《醉翁亭記》和《岳陽(yáng)樓記》表達(dá)的思想感情有什么相同和不同？

2．現(xiàn)代文閱讀。
格局成于氣度
清風(fēng)慕竹       ①在北宋，歐陽(yáng)修不僅以能詩(shī)善文名馳朝野，更以氣量恢宏享譽(yù)一時(shí)。
      ②嘉祐二年（公元1057年），歐陽(yáng)修以主考官身份主持當(dāng)年的科舉考試。閱卷時(shí)，有一個(gè)考生的答卷吸引了歐陽(yáng)修的注意，他在文章中用到一個(gè)典故，說(shuō)堯帝時(shí)有一個(gè)司法官叫皋陶，皋陶要判一個(gè)人死罪，連續(xù)上報(bào)了三次，堯說(shuō)寬恕他吧，說(shuō)了三次。此時(shí)作為一代文宗的歐陽(yáng)修已經(jīng)五十歲，詩(shī)，詞，文，哲學(xué)，經(jīng)學(xué)沒(méi)有不精通的，唯獨(dú)這個(gè)典故，他絞盡腦汁也想不起來(lái)是哪里的。這個(gè)考生就是后來(lái)的大文豪蘇軾，事后當(dāng)蘇軾按慣例去謝師時(shí)，歐陽(yáng)修當(dāng)面問(wèn)他說(shuō)：“你文章里說(shuō)皋陶和堯帝的‘三殺’三不殺這個(gè)典故從哪兒來(lái)的？”蘇軾淡然一笑，回復(fù)說(shuō)：“想當(dāng)然爾！”這是我想象出來(lái)的，是我編的。
      ③你說(shuō)氣人不？換一般的老師聽(tīng)到這樣的回答都得氣瘋了，肯定會(huì)勃然大怒，這不是在戲耍老師嗎！可歐陽(yáng)修的反應(yīng)卻是退而大驚曰：“此人可謂善讀書(shū)、善用書(shū)，他日文章必獨(dú)步天下?！焙髞?lái)他在給老朋友梅堯臣的信中甚至說(shuō)：讀蘇軾的文章，不禁冒汗啊，太痛快了！我這個(gè)老頭子要給這個(gè)年輕人放出一條路來(lái)！
      ④那一年，蘇軾還僅僅是一個(gè)21歲初出茅廬的后輩，歐陽(yáng)修貴為文壇泰斗，沒(méi)有嫉妒與打壓，而是扶持與讓路。正是這份格局，讓北宋文壇呈現(xiàn)出百花齊放的生動(dòng)景象。
      ⑤對(duì)于自己的同道中人如此，即使對(duì)那些政治上的對(duì)手甚至敵人，歐陽(yáng)修也拿得起，放得下，從不公報(bào)私仇，落井下石。
      ⑥有一年歐陽(yáng)修被貶地方做青州知州，剛上任就有人在他耳邊打起了小報(bào)告：“縣今蔣之儀搜刮百姓，無(wú)惡不作，應(yīng)該將他法辦，為民除害，”隨后又跟了句，“他哥哥就不是什么好東西，他還能好到哪兒去？”
      ⑦這句話(huà)擊中了歐陽(yáng)修的痛處，蔣之儀的哥哥是蔣之奇，而他的被眨正是蔣之奇所賜。說(shuō)起來(lái)這個(gè)蔣之奇還是歐陽(yáng)修的學(xué)生，在歐陽(yáng)修的舉薦下當(dāng)上了監(jiān)察御史，可他是個(gè)投機(jī)分子，眼見(jiàn)朝中新黨要得勢(shì)，他竟然向宋神宗誣告歐陽(yáng)修，事后雖證明是子虛鳥(niǎo)有，但卻搞得歐陽(yáng)修聲名狼藉，被貶出京。
      ⑧聽(tīng)到這樣的反映，歐陽(yáng)修下今調(diào)查。許多人都懷著看熱鬧的心態(tài)靜觀事態(tài)的發(fā)展，既然蔣之奇的弟弟落在了歐陽(yáng)修的手里，估計(jì)蔣家倒霉的日子到了?？烧l(shuí)也沒(méi)料到，通過(guò)調(diào)查，發(fā)現(xiàn)蔣之儀沒(méi)有什么大的過(guò)失，歐陽(yáng)修公私分明，秉公斷事，不僅沒(méi)有打擊報(bào)復(fù)，反而力排眾議，全力保他，還親自找他談話(huà)，讓他安心工作。蔣之奇后來(lái)聽(tīng)說(shuō)此事，不禁慚愧落淚。
      ⑨宰相陳執(zhí)中被彈動(dòng)下臺(tái)，外放地方做官，按照規(guī)制，要由翰林院起草一個(gè)制文，對(duì)官員寫(xiě)一個(gè)評(píng)價(jià)，這個(gè)任務(wù)就落在了歐陽(yáng)修的頭上。陳執(zhí)中一聽(tīng)頭就大了，心說(shuō)肯定聽(tīng)不到什么好話(huà)了，因?yàn)樗麑?duì)歐陽(yáng)修沒(méi)干過(guò)什么好事，當(dāng)年陳執(zhí)中任陳州知州，歐陽(yáng)修前往南京任職，路過(guò)陳州，依慣例拜見(jiàn)地方長(zhǎng)官，陳執(zhí)中拒而不見(jiàn)，讓歐陽(yáng)修吃了一個(gè)閉門(mén)羹。后來(lái)陳執(zhí)中任宰相，歐陽(yáng)修做翰林學(xué)士，因?yàn)檎?jiàn)不同，兩人互無(wú)往來(lái)。
      ⑩有了這些前因，陳執(zhí)中的擔(dān)心并非多余，然而當(dāng)他拿到制文的時(shí)候就傻了眼，因?yàn)樯厦鎸?duì)他的評(píng)價(jià)竟然是：“杜門(mén)卻掃，苦避權(quán)貴以遠(yuǎn)嫌，處事執(zhí)心，不為毀譽(yù)而更變?！币馑颊f(shuō)陳執(zhí)中閉門(mén)謝客，不與外界往來(lái)，努力遠(yuǎn)離權(quán)責(zé)以避嫌：處理事情從良心出發(fā)，從來(lái)不會(huì)因?yàn)闅ёu(yù)而改變。
?陳執(zhí)中簡(jiǎn)直大喜過(guò)望，感嘆說(shuō)：“即使與我相知很深的人，也不能說(shuō)出這樣的話(huà)，這說(shuō)到我的真處了?！彼麑⒋酥莆挠H自抄錄了一份，寄給好朋友李師中，由衷地說(shuō)：“吾恨不早識(shí)此人。”
?清人陳淡野在《相理衡真》中說(shuō)：“人亦一器也，莫不各有其量。”歐陽(yáng)修被尊為文壇領(lǐng)袖，為后世所仰望，一是才量大，二則是氣量大，他的氣度成就了他的格局，而格局則是一個(gè)人見(jiàn)識(shí)與智是的源泉。
（《思維與智慧?上半月訂閱》2021年12期）（1）請(qǐng)簡(jiǎn)要概括文中所寫(xiě)的歐陽(yáng)修有氣度的三件事。
（2）文章是從兩個(gè)方面來(lái)表現(xiàn)歐陽(yáng)修的“氣量”的，分別是：，。
（3）下面對(duì)“格局”的理解最符合本文文意的一項(xiàng)是
A.事物的規(guī)格，制式
B.對(duì)事物的認(rèn)知范圍
C.眼光胸襟，思想境界
D.道德規(guī)范，價(jià)值認(rèn)同

3．閱讀下面的文章，完成各題。
成都的榿樹(shù)蔣藍(lán)      ①1914年夏季，朱自清從蜀地進(jìn)入云南。他在一封致成都友人的信件中，描述自己順錦江而下的觀感：“江口以上，兩岸平原，鮮綠宜人。沿河多榿木林子，稀疏瘦秀，很像山水畫(huà)?！笨梢?jiàn)沿江的風(fēng)致多少?zèng)_淡了他淤積在胸的生存陰云。當(dāng)時(shí)，在岷江、青衣江、沱江以及無(wú)數(shù)支流之畔，均能看到野水奔流、拽動(dòng)山影的風(fēng)俗畫(huà)卷，兩岸由成片的榿木林子構(gòu)成，宛然如一只踏水而飛的鷺鳥(niǎo)，把斜影留給了造夢(mèng)的歷史。
      ②宋祁《益部方物略記》載：“榿木蜀所宜，民家蒔之，不三年可為薪，疾種亟取，里人利之?！笔袢藙?wù)實(shí)，對(duì)植物的選擇上也可以窺見(jiàn)其生活美學(xué)的指數(shù)。
      ③在這樣的蜀地氛圍烘托下，榿樹(shù)無(wú)腳走天下，遍及巴山蜀水。置身西蜀平原上，秀美的田園風(fēng)光一覽無(wú)余：田野里大小溝渠縱橫，農(nóng)田中的農(nóng)作物一年四季郁郁蔥蔥。榿木林中，鶯學(xué)唱新詞新調(diào)；稻花香里，蛙仍奏古曲古琴。蜻蜓回旋，麻雀、雨燕、烏鴉、蒼鷺、野鴨穿梭游動(dòng)。蒼穹之上，不時(shí)有黑鷹以刀片的翅膀，切割蜀天厚云。
      ④榿木頑強(qiáng)的生命力被地力激發(fā)而起，榿木林盤(pán)深處必有人家。其實(shí)，此樹(shù)質(zhì)地并不堅(jiān)硬，樹(shù)干也不廣直，因?yàn)椴皇菞澚褐?，無(wú)法被委以重任，農(nóng)民多砍伐用做豬圈欄桿，也當(dāng)柴火。樹(shù)皮、果實(shí)富含單寧，可作染料和提制栲膠；其木炭可制黑色火藥。
      ⑤高大的榿木樹(shù)在風(fēng)中不時(shí)灑落水珠，就像迷路的村婦在嚶嚶哭泣。夏秋日雨過(guò)天晴，榿木樹(shù)下會(huì)生出一種黑菌，叫榿木菌，因其生長(zhǎng)地多伴有芭茅，人人戲稱(chēng)其“好吃不好采”。此菌的煮法是用清油加熱放入鹽，再在鍋中倒入一小盆清水，放入菌子、大蒜，待其水開(kāi)加入少量豆粉水，其味鮮美異常。
      ⑥北宋嚴(yán)有翼在《藝苑雌黃》中說(shuō)，此樹(shù)“止可充薪而已。惟蜀地最宜種。蜀人以榿為薪，三年可燒”。正因榿木具有以上特點(diǎn)，當(dāng)年杜甫在修建草堂的時(shí)候，四處索要樹(shù)苗、竹子、果樹(shù)；聽(tīng)說(shuō)榿木生長(zhǎng)迅速，他就四處尋找。住在成都的詩(shī)人何邕是杜甫的好友，杜甫想起何邕的宅園中有榿樹(shù)，就寫(xiě)詩(shī)向他索要樹(shù)種。草堂建好后，杜甫又細(xì)致地描繪了“榿林礙日吟風(fēng)葉，籠竹和煙滴露梢”的詩(shī)意圖畫(huà)。試想一下，高大的榿木遮住了陽(yáng)光，和風(fēng)吹響樹(shù)葉好像是在吟詠，修長(zhǎng)的籠竹縈繞著煙霧，它們的梢頭還滴著露珠。
      ⑦如果說(shuō)杜甫開(kāi)啟了“榿木詩(shī)學(xué)”的歷程，那么蘇東坡則是歷史上第一個(gè)具有“榿木情結(jié)”的大詩(shī)人?！抖鸥伳驹?shī)卷帖》乃是蘇軾的行書(shū)，他是借杜詩(shī)以抒發(fā)流寓黃州的心情。榿木，成為他傳遞這一情愫的樞紐。
      ⑧與朱自清一樣，“下江人”葉圣陶抗戰(zhàn)時(shí)期旅居四川樂(lè)山、成都多年，他對(duì)蜀地的風(fēng)物觀察也堪稱(chēng)入味。他早在1945年就寫(xiě)過(guò)《談成都的樹(shù)木》，他是以江南園林的美學(xué)構(gòu)成來(lái)評(píng)論成都平原的樹(shù)木，認(rèn)為成都各家院子里的樹(shù)木過(guò)于繁密，“如果栽得疏散些，讓粉墻或者回廊作為背景，在晴朗的陽(yáng)光下，在澄澈的月光中，在朦朧的朝曦暮靄中，觀賞那形和影的美，趣味必然更多?！?br />      ⑨這，恐怕又是不太熟悉蜀地的民情。蜀地審美遠(yuǎn)沒(méi)有江浙園林的工巧，他們注重的是人的身體感受而非眼睛的審美，這就是繁、大、多、重、密。
      ⑩現(xiàn)在榿木在成都市區(qū)并不常見(jiàn)，各處的景觀樹(shù)早已經(jīng)被各種高檔樹(shù)木取代了。但在我看來(lái)，成都的閑適，不是庭院幽深、曲徑風(fēng)荷、花木叩頭如搗蒜；而是閑坐喝茶，獨(dú)聽(tīng)雨檐琴聲，白眼看雞蟲(chóng)。楠木高敞，銀杏肅穆，往往呵護(hù)的是高寺大宅。但尋常的、不堪做棟梁之才的榿樹(shù)，俯仰之間，恰有蜀人的平常心：竹籬茅舍風(fēng)光好，道院佛堂終不如。
      ?這就難怪古人干脆直接賦予榿樹(shù)一個(gè)偉大的名字：蜀木。
（原載于《蜀地筆記》，選文有刪改）（1）文中說(shuō)“榿樹(shù)無(wú)腳走天下，遍及巴山蜀水”，為何蜀人和客居蜀地的文人都喜愛(ài)榿木？請(qǐng)聯(lián)系全文，分條概括作答。
（2）請(qǐng)從句式和內(nèi)容的角度賞析第③段的畫(huà)線(xiàn)句。
榿木林中，鶯學(xué)唱新詞新調(diào)；稻花香里，蛙仍奏古曲古琴。
（3）作者在第①段和第⑧段分別引用朱自清和葉圣陶的話(huà)，都為下文作鋪墊，但具體的目的不同，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容闡釋。
（4）散文有“形散神聚”的特點(diǎn)，汪曾祺在《昆明的雨》一文借昆明的物、景、人、事表達(dá)懷舊與珍視之情。本文也有此特點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容作簡(jiǎn)要分析。