在一些學(xué)者看來，理學(xué)不但是一個(gè)以11世紀(jì)時(shí)道德哲學(xué)家的學(xué)說為基礎(chǔ)的思想學(xué)派，同時(shí)還是一場(chǎng)在12世紀(jì)成形的由精英領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)運(yùn)動(dòng)。下列選項(xiàng)能支撐這些學(xué)者觀點(diǎn)的是（　　）

A．程朱理學(xué)受到統(tǒng)治階級(jí)尊崇

B．儒士深入基層以鄉(xiāng)約教化鄉(xiāng)里

C．“四書”成為儒學(xué)的基礎(chǔ)讀物

D．理學(xué)提出“格物致知”修養(yǎng)論

【考點(diǎn)】宋明理學(xué)．

【答案】B

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

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發(fā)布：2024/7/7 8:0:9組卷：4引用：2難度：0.5

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1．程頤在《河南程氏遺書》中講到：“唐有天下，如貞觀、開元間，雖號(hào)治平，然亦有夷狄之風(fēng)。三綱不正，無父子、君臣、夫婦，其原始于太宗也?！痪?，臣不臣，故藩鎮(zhèn)不賓，權(quán)臣跋扈，陵夷有五代之亂?！被诖?，程頤主張（　　）
A．吸取歷史教訓(xùn)，復(fù)興儒學(xué)
B．吸收佛道思想，改造儒學(xué)
C．通過知行合一，尋求天理
D．克服內(nèi)心私欲，發(fā)明本心
發(fā)布：2024/11/11 21:30:1組卷：13引用：5難度：0.7
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2．宋仁宗年間《新唐書》修成不久，隨即就有吳縝的《新唐書糾謬》問世，指出歐陽修、宋祈之作新書疏于考證。稍晚，永嘉學(xué)派代表人物葉適也以相當(dāng)多的條目對(duì)比新舊兩唐書，指出新書“為觀者甚少”。這說明宋代（　?。?/h2>
A．重史的傳統(tǒng)影響文人行為
B．官方與民間在修史上對(duì)立
C．官修史書普遍缺乏公信力
D．政治氛圍有利于學(xué)術(shù)發(fā)展
發(fā)布：2024/11/15 3:30:1組卷：14引用：7難度：0.6
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3．宋朝儒學(xué)復(fù)興，其中程朱理學(xué)一派對(duì)后世影響最大。理學(xué)的方法論是（　?。?/h2>
A．格物致知 B．致良知
C．心即理也 D．天下興亡，匹夫有責(zé)
發(fā)布：2024/11/10 9:0:1組卷：9引用：4難度：0.8
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A．格物致知	B．致良知
C．心即理也	D．天下興亡，匹夫有責(zé)

3．宋朝儒學(xué)復(fù)興，其中程朱理學(xué)一派對(duì)后世影響最大。理學(xué)的方法論是（ ?。?/h2>