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常守山
聶鑫森      云陽山云霧深處的常家村，最讓人高看一眼的是常守山。
      常守山65歲了，個子高大，臉盤也寬大，配著大眼、長耳、高鼻、闊嘴，還有嘴邊永遠浮著的笑意，村民們都說他是生就的福相。
      他是種田的好把式，幾畝水田、山田侍弄得條理分明，不需要妻子幫忙，他也是盤山（種樹、栽竹）的行家里手，屋后的一大片自留山，是他儲錢、取錢的銀行。
      種田、盤山之外，他精力還有富余。家里設有工匠房，擺放著打鐵的紅爐、站臺，做木工活用的砍凳、工具柜。農(nóng)具中的鋤、紀、鏟、刀，都是老式樣，但尺寸要大一些，因為他身高力大，用起未才過癮。家具也是按老規(guī)矩打造，時新的款式他嗤之以鼻，而且是就地取材，什么膠合板、纖維板、木屑板絕對敬而遠之。
      農(nóng)具、家具，常守山做了為的是自用，并不以此作為謀生的項目。但有一種東西，他不常用，別人也不常用，他卻隔三岔五地制作，那就是打更報時、驅(qū)趕野獸的木梆。
      木梆在城市、鄉(xiāng)村早成了文物。自從有了鐘、表，還要它來報時嗎？在山區(qū)用得著它的時候，是守秋。各家都有苞谷地，到了夜晚，敲梆嚇走那些前來偷、咬苞谷棒子的猴子、野豬?，F(xiàn)在條件好了，敲梆太費事，提一個便宜的收錄機去，里面錄著敲鑼打鼓放鞭炮的響亮聲響，充了電的干電池可以用好幾個小時。守秋的人坐在一堆菁火后，隔一陣按一下開關播出聲音，莫說是猴子、野豬，連豹子都逃得遠遠的。
      妻子問：“老常，沒用的木梆，你還做？”“你不懂什么叫無用之用！“常守山哈哈一笑。
       原先守秋用木梆時，村民來索取，常守山是免費相送。現(xiàn)在呢，沒人要了，他是做著玩。蚽籵長一尺、寬五寸、厚四寸，中段鏤空，空間的上部比下部要厚一些，因為上部要經(jīng)受敲打。更重要的是上部和下部的斷面上，要銼出高高低低、大大小小的齒狀，稱之為回音齒。然后在木梆的一端，安上手柄。敲梆的棒提，用的是老南竹的粗壯竹根，用火炙直，用砂紙磨光磨亮。竹根棒槌敲在木梆上，“梆——梆——梆——”，聲音高亢、宏重，傳得很遠很遠，像京劇舞臺上的花臉演員叫板，有經(jīng)久不息的膛音。
      做一個木梆，又費時又費工。
      村民們背地里議論：常守山是不是腦子出了問題？
      常家堂屋的墻上，隔些日子，舊木梆換下來，再把新木梆換上去。有時候，常守山興致來了，取下木梆，站到門外的土坪里，或輕或重地敲打幾聲，像一個頑皮的細伢崽。
      常守山對妻子說：“只有一種東西我打造不出來，那就是手機！但我會玩手機，這就是古人所說的：君子使物，不為物使?！?br />      一個農(nóng)民說出這樣的話，不但妻子聽不懂，村民也會聽不懂，不簡單啊。常守山雖只念過初中，但他喜歡讀書自學，傳統(tǒng)國學的普及本他買了不少，在夜晚燈下，津津有味地手不釋卷。
      村里第一個玩手機抖音的，是常守山。
      初冬，常守山去竹山挖冬筍。他把手機固定在一根三四尺長的細竹竿上，由妻子舉著，或近或遠地對著他。最有趣的是他頭扎白毛巾，背著一個很大的竹背蔞，背蔞里放著一把短柄二齒鋤，左手拿著木梆，右手拿著竹根棒提。他像電影《平原游擊戰(zhàn)》中那個敲梆人一樣，先敲幾聲梆，然后喊道：“平安無事啊——“妻子笑得差點岔了氣。常守山又說道：“冬筍是美味，人人都想吃。最好的冬筍，是藏在土下不冒尖，可怎么才知道它藏在哪里呢？我來告訴你。”
      背景中遠山蒼翠，近景是一片青綠的竹林。常守山先介紹怎么找到竹筍：一是先看竹葉，哪棵竹子的竹葉青蔥茂密，它肯定孕育著冬筍。二看竹枝，竹枝的走向便是竹鞭的走向，找到竹鞭就找到了冬筍。三看竹干的顏色，青殼光滑的，說明竹齡短，冬筍就在竹根附近；光澤發(fā)暗還有白色斑點的，則是老竹，竹鞭長，冬筍離竹根就遠一些。解說中，出現(xiàn)一個一個的畫面。接著，是常守山用短柄二齒鋤，挖出一只一只肥碩的冬筍，丟進背萎里。結(jié)束時，他又敲響幾聲梆，說：“常家村，家家有竹林，請來這里旅游觀光，采購冬筍，體驗挖冬筍的樂趣！”
      妻子問：“你怎么不說請來我們常家？”
“到哪家不是一樣？常家村是一家人?！?br />      這個在網(wǎng)上一發(fā)出，馬上爆紅。村民們很感動，趕快轉(zhuǎn)發(fā)到各自的微信朋友圈。
      沿著云纏霧繞的山區(qū)公路，私家小車、電商的貨車，一撥一撥地來到常家村，看風景，
      吃農(nóng)家飯菜，采買土特產(chǎn)。許多人家還有客房，可以安閑地住宿。常守山家有四間客房，總是住得滿滿的。
      他領著客人去游山，手里提著木梆。山谷里、岔道邊、密林中，不時地敲兩下，提醒客人不要走散了。到了快吃飯時，他的妻子在家門前敲三聲梆，他也回應三聲梆，表示馬上會轉(zhuǎn)回來，比打手機還便捷。半夜三更，客人已沉入夢鄉(xiāng)，常守山會披衣起床，說是去院墻外巡查，輕輕打幾聲梆。
      妻子說：”還用得著你去敲梆報時嗎？”“不是報時，是報平安。家在梆聲里，這個念想就很溫馨?！薄袄铣?，你是個人物！”村民們說。
（1）下列對小說相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是

C

C

A.常守山肖像有特點，一臉的笑意，讓人覺得有“佛相”。他還給鄉(xiāng)親免費送木梆，認為常家村是一家人。
B.常守山種田是行家里手，能自制農(nóng)具，按老規(guī)矩打造家具，不用膠合板、纖維板、木屑板之類的材料。
C.木梆的作用隨著時代的發(fā)展幾經(jīng)沉浮，原來可作山區(qū)守秋之用，后來只當玩具用，而現(xiàn)在作報時、報平安之用。
D.常家村位于云霧深處的云陽山，風景優(yōu)美，在抖音上爆紅后吸引了眾多的游客前來觀光游覽，吃農(nóng)家菜，購買山貨。
（2）下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

B

B

A.小說開頭交代了故事發(fā)生的生活背景，并以“最讓人高看一眼”點明了常守山在常家人眼中的印象。
B.小說在描述常守山拍抖音，挖竹筍一事時，以其妻子的封閉保守做陪襯，襯托了常守山開拓創(chuàng)新的一面。
C.“背景是遠山蒼翠，近景是一片青綠的竹林”一句描繪了云陽山優(yōu)美的景色，又使挖筍之事富有意境。
D.“無用之用”“君子使物，而不為物所使”等語言描寫，與“他喜歡讀書自學，夜晚燈下，手不釋卷”的描述形成了照應。
（3）文中畫橫線處詳細地描寫了常守山做木梆一事，這有什么作用？請簡要分析。
（4）常守山的身上寄寓了深厚的傳統(tǒng)美德，請結(jié)合小說簡要分析。