閱讀下面的文言文，完成各題。
第五倫，字伯魚，京兆長(zhǎng)陵人也。王莽末，盜賊起，宗族閭里爭(zhēng)往附之。倫乃依險(xiǎn)固筑營(yíng)壁，有賊，輒奮厲其眾，引強(qiáng)持滿以拒之，銅馬、赤眉之屬前后數(shù)十輩，皆不能下。倫始以營(yíng)長(zhǎng)詣郡尹鮮于褒，褒見而異之，署為吏。數(shù)年，鮮于褒薦之于京兆尹閻興，興即召倫為主簿。
建武二十九年，從王朝京師，隨官屬得會(huì)見，帝問以政事，倫因此酬對(duì)政道，帝大悅。明日，復(fù)特召入，與語(yǔ)至夕。倫出，有詔以為扶夷長(zhǎng)，未到官，追拜會(huì)稽太守。會(huì)稽俗多淫祀，好卜筮。民常以牛祭神，百姓財(cái)產(chǎn)以之困匱。倫到官，移書屬縣，曉告百姓，其巫祝有托鬼詐怖愚民，皆案論之。永平五年，坐法征，老小攀車叩馬，啼呼相隨，日裁行數(shù)里，不得前，倫乃偽止亭舍，陰乘船去。眾知，復(fù)追之。及詣廷尉，吏民上書守闕者千余人。是時(shí)，顯宗方案梁松事，亦多為松訟者。帝患之，詔公車諸為梁氏及會(huì)稽太守上書者勿復(fù)受。會(huì)帝幸廷尉錄囚徒，得免歸田里。
數(shù)歲，拜為宕渠令。倫在職四年，遷蜀郡太守。蜀地肥饒，人吏富實(shí)，掾史家資多至千萬(wàn)，皆鮮車怒馬，以財(cái)貨自達(dá)。倫悉簡(jiǎn)其豐贍者遣還之，更選孤貧志行之人以處曹任，于是爭(zhēng)賕抑絕，所舉吏多至九卿、二千石，時(shí)以為知人。視事七歲，肅宗初立，擢自遠(yuǎn)郡，代牟融為司空。帝以明德太后故尊崇舅氏馬廖兄弟并居職任廖等傾身交結(jié)冠蓋之士爭(zhēng)赴趣之倫以后族過盛欲令朝廷抑損其權(quán)。上疏曰：臣今言此，誠(chéng)欲上忠陛下，下全后家。
倫奉公盡節(jié)，言事無(wú)所依違?；騿杺愒唬骸肮兴胶?？”對(duì)曰：“昔人有與吾千里馬者，吾雖不受，每三公有所選舉，心不能忘，而亦終不用也。吾子有疾，雖不省視而竟夕不眠。若是者，其可謂無(wú)私乎？”連以老病上疏乞身，后數(shù)年卒，時(shí)年八十余。
（選自《后漢書?第五倫列傳》，有刪改）（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是BB
A．帝以明德太后故/尊崇舅氏馬廖/兄弟并居職任/廖等傾身交結(jié)冠蓋之士/爭(zhēng)赴趣之/倫以后族過盛/欲令朝廷抑損其權(quán)
B．帝以明德太后故/尊崇舅氏馬廖/兄弟并居職任/廖等傾身交結(jié)/冠蓋之士爭(zhēng)赴趣之/倫以后族過盛/欲令朝廷抑損其權(quán)
C．帝以明德太后/故尊崇舅氏馬廖/兄弟并居職任/廖等傾身交結(jié)冠蓋之士/爭(zhēng)赴趣之/倫以后族過盛/欲令朝廷抑損其權(quán)
D．帝以明德太后/故尊崇舅氏馬廖/兄弟并居職任/廖等傾身交結(jié)/冠蓋之士爭(zhēng)赴趣之/倫以后族過盛/欲令朝廷抑損其權(quán)
（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是BB
A．京師，古代京城的通稱，亦可單用“京”來(lái)表示，即現(xiàn)代所說(shuō)的首都。
B．卜筮，文中指預(yù)測(cè)吉兇的活動(dòng)，用蓍草稱“卜”，用龜甲稱“筮”。
C．公車，漢代官署名，掌管宮殿司馬門的警衛(wèi)和臣民上書、征召等事宜。
D．九卿，指古代中央政府九個(gè)高級(jí)官職，具體所指歷代各有不同。
（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是CC
A．第五倫抵御盜匪，受到賞識(shí)。王莽末年，第五倫率領(lǐng)宗族閭里之人抵御數(shù)十批盜匪進(jìn)攻；郡尹鮮于褒認(rèn)為他很不一般，讓他擔(dān)任官職。
B．第五倫理政有方，百姓擁戴。第五倫任會(huì)稽太守時(shí)，堅(jiān)決杜絕欺詐恐嚇百姓的迷信活動(dòng)，后因犯法被召回時(shí)，上書守在朝廷的有一千多人。
C．第五倫整肅吏治，知人善任。第五倫任蜀郡太守時(shí)，命令家資多達(dá)千萬(wàn)的掾史將財(cái)物送給孤單貧窮的人，他所舉薦的官吏多官至九卿、二千石。
D．第五倫奉公盡節(jié)，自認(rèn)有私。第五倫奉公守法恪盡職守，但他認(rèn)為自己還是有私心的，比如對(duì)欲贈(zèng)千里馬者，雖未舉薦，但舉薦時(shí)還會(huì)想到那人。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①日裁行數(shù)里，不得前，倫乃偽止亭舍，陰乘船去。
②吾子有疾，雖不省視而竟夕不眠。若是者，其可謂無(wú)私乎？
【答案】B；B；C
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
聲明：本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有，未經(jīng)書面同意，不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：17引用：6難度：0.6
相似題
-
1．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
房喬，字玄齡，齊州臨淄人。玄齡明達(dá)吏事，夙夜盡心，惟恐一物失所：用法寬平，聞人有善，若已有之，不以求備取人，不以己長(zhǎng)格物。與杜如晦引拔士類，常如不及。二人深相得，同心徇國(guó)，故唐世稱賢相者，推房、杜焉。玄齡雖蒙寵待，或以事被譴，輒累日詣朝堂，稽顙請(qǐng)罪，恐懼若無(wú)所容。
房玄齡、高士廉遇少府少監(jiān)竇德素于路，問：“北門近何營(yíng)繕？”德素奏之。上怒，讓玄齡等曰：“君但知南牙①政事，北門小營(yíng)繕，何預(yù)君事！”玄齡拜謝。魏征進(jìn)曰：“玄齡等為陛下股肱耳目于中外事豈有不應(yīng)知者使所營(yíng)為是當(dāng)助陛下成之為非當(dāng)請(qǐng)陛下罷之問于有司理則宜然。不知何罪而責(zé)，亦何罪而謝也。！”上甚愧之。
房玄齡嘗以微譴歸第，褚遂良上疏，以為：“玄齡自義旗之始翼贊圣功，武德之季冒死決策，貞觀之初選賢立政，人臣之勤，玄齡為最。自非有罪在不赦，搢紳同尤，不可遐棄。陛下若以其衰老，亦當(dāng)諷諭使之致仕，退之以禮：不可以淺鮮之過，棄數(shù)十年之勛舊?！鄙襄嵴俪鲋?，頃之，玄齡復(fù)避位還家。久之，上幸芙蓉園，玄齡敕子弟汛掃門庭，曰：“乘輿且至！”有頃，上果幸其第，因載玄齡還宮。
癸未，以司農(nóng)卿李緯為戶部尚書。時(shí)房玄齡留守京師，有自京師來(lái)者，上問：“玄齡何言？”對(duì)曰：“玄齡聞李緯拜尚書，但云李緯美髭鬢?！钡坼岣某暵逯荽淌贰?br /> 玄齡謂諸子曰：“吾受主上厚恩，今天下無(wú)事，唯東征未已，群臣莫敢諫，吾知而不言，死有余責(zé)?！蹦松媳碇G，以為：“陛下功名威德亦可足矣，拓地開疆亦可止矣。今驅(qū)無(wú)罪之士卒，委之鋒刃之下，使肝腦涂地，獨(dú)不足愍乎！向使高麗違失臣節(jié)，誅之可也；侵?jǐn)_百姓，滅之可也；他日能為中國(guó)患，除之可也。今無(wú)此三條而坐煩中國(guó)，愿陛下許高麗自新，罷應(yīng)募之眾，自然華夷慶賴，遠(yuǎn)肅邇安。臣旦夕入地，儻蒙錄此哀鳴，死且不朽！”玄齡之遺愛②尚上女高陽(yáng)公主，上謂公主曰：“彼病篤如此，尚能憂我國(guó)家?！鄙献耘R視，握手與訣，悲不自勝。癸卯，薨。
（節(jié)選自《資治通鑒?唐紀(jì)》）【注】①南牙，即“南衙”，指宰相。②遺愛，房玄齡次子，名俊，字遺愛。
（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A.玄齡等為陛下股肱/耳目于中外事/豈有不應(yīng)/知者使所營(yíng)為是/當(dāng)助陛下成之/為非/當(dāng)請(qǐng)陛下罷之/問于有司/理則宜然
B.玄齡等為陛下股肱/耳目于中外事/豈有不應(yīng)知者/使所營(yíng)為是當(dāng)/助陛下成之/為非當(dāng)/請(qǐng)陛下罷之/問于有司/理則宜然
C.玄齡等為陛下股肱耳目/于中外事/豈有不應(yīng)知者/使所營(yíng)為是/當(dāng)助陛下成之/為非/當(dāng)請(qǐng)陛下罷之/問于有司/理則宜然
D.玄齡等為陛下股肱耳目/于中外事/豈有不應(yīng)/知者使所營(yíng)為是當(dāng)/助陛下成之/為非當(dāng)/請(qǐng)陛下罷之/問于有司/理則宜然
（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是
A.致仕，也稱致事，古代指官員因罪罷免官職而歸家；源于周代，漢代以后形成制度。
B.乘輿，舊指皇帝和諸侯所用的車輿，也用為帝王的代稱；泛指車馬及皇帝所用器物。
C.華夷，漢族與少數(shù)民族，亦指中國(guó)和外國(guó)；夷，古稱東方各族，泛指四方少數(shù)民族。
D.尚，文中指匹配，多用于匹配皇家女兒；尊帝王之女而不敢言娶，有仰攀婚姻之義。
（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是
A.房玄齡行事謹(jǐn)慎，盡心政務(wù)。他晝夜操勞，惟恐有絲毫失誤；執(zhí)法公平，寬以待人，選取人才不求全責(zé)備，竭力引薦提拔后進(jìn)。
B.房玄齡忠心輔主，勤勉國(guó)事。他冒死決策，選用賢才，輔佐李唐建業(yè)立政；他官居宰相，事無(wú)巨細(xì)，北門修繕小事也親自過問。
C.房玄齡處事得體，頗受倚重?；实墼诼牭椒啃g對(duì)李緯的贊美與肯定后，一改對(duì)李緯戶部尚書的任命，轉(zhuǎn)而提拔他為洛州刺史。
D.房玄齡抱病上表，竭誠(chéng)奉國(guó)。面對(duì)皇上出兵征討高麗、眾臣不敢進(jìn)諫的局面，房玄齡毅然上表進(jìn)諫，為李唐奉獻(xiàn)最后一份才智。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①玄齡雖蒙寵待，或以事被譴，輒累日詣朝堂，稽顙請(qǐng)罪，恐懼若無(wú)所容。
②自非有罪在不赦，搢紳同尤，不可遐棄。
（5）房玄齡勸阻皇帝東征高麗的理由有哪些？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。發(fā)布：2024/12/21 8:30:3組卷：24引用：1難度：0.6 -
2．閱讀下面的文言文，完成下面小題。
報(bào)劉一丈書
〔明〕宗臣 數(shù)千里外，得長(zhǎng)者時(shí)賜一書，以慰長(zhǎng)想，即亦甚幸矣，何至更辱饋遺，則不才益將何以報(bào)焉？書中情意甚殷，即長(zhǎng)者之不忘老父，知老父之念長(zhǎng)者深也。至以“上下相孚，才德稱位”語(yǔ)不才，則不才有深感焉。夫才德不稱，固自知之矣；至于不孚之病，則尤不才為甚。
且今之所謂孚者，何哉？日夕策馬候權(quán)者之門。門者故不入，則甘言媚詞作婦人狀，袖金以私之。即門者持刺入，而主者又不即出見；立廄中仆馬之間，惡氣襲衣袖，即饑寒毒熱不可忍，不去也。抵暮，則前所受贈(zèng)金者出，報(bào)客曰：“相公倦，謝客矣，客請(qǐng)明日來(lái)！”即明日，又不敢不來(lái)。夜披衣坐，聞雞鳴，即起盥櫛，走馬抵門。門者怒曰：“為誰(shuí)？”則曰：“昨日之客來(lái)?！眲t怒曰：“何客之勤也？豈有相公此時(shí)出見客乎？”客心恥之，強(qiáng)忍而與言曰：“亡奈何矣，姑容我入！”門者又得所贈(zèng)金，則起而入之，又立向所立廄中。幸主者出，南面召見，則驚走匍匐階下。主者曰：“進(jìn)！”則再拜故遲不起起則上所上壽金主者故不受則固請(qǐng)主者故固不受則又固請(qǐng)然后命吏內(nèi)之則又再拜又故遲不起起則五六揖始出。出，揖門者曰：“官人幸顧我，他日來(lái)，幸無(wú)阻我也！”門者答揖。大喜奔出。馬上遇所交識(shí)，即揚(yáng)鞭語(yǔ)曰：“適自相公家來(lái)，相公厚我，厚我！”且虛言狀。即所交識(shí)，亦心畏相公厚之矣。相公又稍稍語(yǔ)人曰：“某也賢，某也賢?！甭?wù)咭嘈挠?jì)交贊之。此世所謂上下相孚也，長(zhǎng)者謂仆能之乎？
前所謂權(quán)門者，自歲時(shí)伏臘一刺之外，即經(jīng)年不往也。間道經(jīng)其門，則亦掩耳閉目，躍馬疾走過之，若有所追逐者。斯則仆之褊衷，以此長(zhǎng)不見悅于長(zhǎng)吏，仆則愈益不顧也。每大言曰：“人生有命，吾惟守分而已?！遍L(zhǎng)者聞之，得無(wú)厭其為迂乎？
鄉(xiāng)園多故，不能不動(dòng)客子之愁。至于長(zhǎng)者之抱才而困，則又令我愴然有感。天之與先生者甚厚，亡論長(zhǎng)者不欲輕棄之，即天意亦不欲長(zhǎng)者之輕棄之也。幸寧心哉！
（選自《古文觀止》）（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A.則再拜/故遲不起/起則上/所上壽金主者/故不受/則固請(qǐng)主者/故固不受/則又固請(qǐng)/然后命吏/內(nèi)之則/又再拜/又故遲/不起起則/五六揖始出。
B.則再拜故/遲不起/起則上所上壽金/主者故不受則固請(qǐng)/主者故固/不受則又固/請(qǐng)然后命/吏內(nèi)之/則又再拜/又故遲/不起/起則五六揖始出。
C.則再拜/故遲不起/起則上所上壽金/主者故不受/則固請(qǐng)/主者故固不受/則又固請(qǐng)/然后命吏內(nèi)之/則又再拜/又故遲不起/起則五六揖始出。
D.則再拜故遲/不起/起則上所上壽金主者/故不受/則固請(qǐng)主者/故固不受/則又固請(qǐng)然后/命吏內(nèi)之/則又再拜/又故遲不起/起則五六揖/始出。
（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是
A.刺：又稱“名刺、名帖”，拜訪時(shí)通姓名用的名片。官場(chǎng)套交情、拉關(guān)系常用，新春拜年時(shí)也會(huì)“望門投刺”。
B.雞鳴：常指天明之前。十二時(shí)辰的第二個(gè)時(shí)辰，以地支來(lái)稱其名則為丑時(shí)，相當(dāng)于凌晨3～5時(shí)。與四更、四鼓、丁夜相對(duì)應(yīng)。
C.相公：既是舊時(shí)妻子對(duì)丈夫的敬稱，又用于對(duì)富貴人家子弟或年少之人的敬稱，也有如本文中“丞相”的意思。
D.伏臘：伏日與臘日，夏祭曰伏，冬祭曰臘，同時(shí)也是兩個(gè)佳節(jié)，“伏”在夏季伏日，“臘”在冬季十二月。
（3）下列對(duì)原文內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是
A.《報(bào)劉一丈書》這封信通過描繪官場(chǎng)的丑惡，深刻地揭露了統(tǒng)治集團(tuán)的腐敗丑惡和當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。
B.文章緊緊圍繞“上下相孚，才德稱位”八個(gè)字展開，但對(duì)“才德稱位”，只是一筆帶過，而對(duì)“上下相孚”卻作了詳細(xì)描述，重點(diǎn)突出，詳略得當(dāng)。
C.文章諷刺和鞭撻了丑惡現(xiàn)象，表現(xiàn)了到權(quán)門拍馬的不易，也流露出作者聽天由命、甘愿讓步的消極無(wú)奈情緒。
D.本文運(yùn)用對(duì)比手法，作者通過身份不同的對(duì)比，同一人物在不同環(huán)境中的不同表現(xiàn)的對(duì)比，使人物形象更加張揚(yáng)，作者的憎惡之情便也表露無(wú)遺。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①客心恥之，強(qiáng)忍而與言曰：“亡奈何矣，姑容我入！”
②嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。
（5）作者用略帶夸張的漫畫筆法，刻畫了形神兼?zhèn)涞娜齻€(gè)人物，請(qǐng)分別概括三個(gè)人物的特點(diǎn)。發(fā)布：2024/12/25 17:0:4組卷：4引用：1難度：0.6 -
3．閱讀下面的文言文，完成下面小題。
陶潛，字淵明，潯陽(yáng)柴桑人也。曾祖侃，晉大司馬。淵明少有高趣，博學(xué)善屬文，穎脫不群，任真自得。嘗著《五柳先生傳》以自況，時(shí)人謂之實(shí)錄。
親老家貧，起為州祭酒，不堪吏職，少日自解歸。州召主簿不就，躬耕自資，遂抱贏疾。江州刺史檀道濟(jì)往候之，偃臥瘠餒有日矣。道濟(jì)謂曰賢者處世天下無(wú)道則隱有道則至今子生文明之世奈何自苦如此對(duì)曰潛也何敢望賢志不及也道濟(jì)饋以粱肉，麾而去之。后為鎮(zhèn)軍、建威參軍。謂親朋曰：“聊欲弦歌①，以為三徑之資，可乎？”執(zhí)事者聞之，以為彭澤令。不以家累自隨，送一力給其子，書曰：“汝旦夕之費(fèi)，自給為難，今遣此力，助汝薪水之勞。此亦人子也，可善遇之?！惫锵ち罾舴N秫，曰：“吾常得醉于酒足矣！”妻子固請(qǐng)種粳，乃使二頃五十畝種秫，五十畝種粳。歲終，會(huì)郡遣督郵至縣，吏請(qǐng)?jiān)唬骸皯?yīng)束帶見之。”淵明嘆曰：“我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒！”即日解綬去職，賦《歸去來(lái)兮辭》。
征著作郎，不就。江州刺史王弘欲識(shí)之，不能致也。淵明嘗往廬山，弘命淵明故人龐通之貴酒具，于半道栗里之間邀之。淵明有腳疾，使一門生二兒舁籃輿②，既至，欣然便共飲酌。俄頃弘至，亦無(wú)迕也。先是顏延之為劉柳后軍功曹，在潯陽(yáng)與淵明情款，后為始安郡，經(jīng)過潯陽(yáng)，日造淵明飲焉。每往，必酣飲致醉。弘欲邀延之坐，彌日不得。延之臨去，留二萬(wàn)錢與淵明，淵明悉遣送酒家，稍就取酒。嘗九月九日出宅邊菊叢中坐，久之，滿手把菊，忽值弘送酒至，即便就酌，醉而歸。淵明不解音律，而蓄無(wú)弦琴一張，每酒適，輒撫弄以寄其意。貴賤造之者，有酒輒設(shè)。淵明若先醉，便語(yǔ)客：“我醉欲眠，卿可去！”其真率如此。郡將嘗候之，值其釀熟，取頭上葛巾漉酒。漉畢，還復(fù)著之。
其妻翟氏，亦能安勤苦，與其同志。自以曾祖晉世宰輔，恥復(fù)屈身后代，自宋高祖王業(yè)漸隆，不復(fù)肯仕。元嘉四年，將復(fù)征命，會(huì)卒，時(shí)年六十三。世號(hào)“靖節(jié)先生”。
（選自蕭統(tǒng)《陶淵明傳》，有改動(dòng)）【注】①弦歌：指出任縣令。②舁：共同抬東西。籃輿：古代供人乘坐的交通工具，形制不一，一般以人力抬著行走，類似后世的轎子。也說(shuō)古時(shí)一種竹制的坐椅。
（1）下列句中加點(diǎn)字的解釋，不正確的一項(xiàng)是
A.麾而去之（麾：同“揮”）
B.妻子固請(qǐng)種粳（固：堅(jiān)決地、堅(jiān)定地）
C.貴賤造之者（造：到）
D.其妻翟氏，亦能安勤苦，與其同志（同志：志趣相投）
（2）對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A.道濟(jì)謂曰/賢者處世/天下無(wú)道則隱/有道則至/今子生文明之世/奈何自苦如此/對(duì)曰/潛也何敢望賢/志不及也/
B.道濟(jì)謂曰/賢者處世天下/無(wú)道則隱/有道則至/今子生文明之世/奈何自苦如此/對(duì)曰/潛也何敢/望賢志不及也
C.道濟(jì)謂曰/賢者處世/天下無(wú)道則隱/有道則至/今子生文明之世奈何/自苦如此/對(duì)曰/潛也何敢/望賢志不及也
D.道濟(jì)謂曰/賢者處世天下/無(wú)道則隱/有道則至/今子生文明之世奈何/自苦如此/對(duì)曰/潛也何敢望賢/志不及也
（3）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是
A.刺史，西漢時(shí)，因?yàn)橛范嗍?，漢文帝命丞相另派人員出刺各地，稱為“刺史”。原為巡察官名，東漢以后成為州郡最高行政長(zhǎng)官，有時(shí)稱為太守。
B.三徑，西漢末年王莽專權(quán)，兗州刺史蔣詡稱病隱居，在院中開辟三條小徑，只與求仲、羊仲來(lái)往。后人因以“三徑”代隱士住處。“三徑之資”指隱居的資本。
C.督郵，漢代各郡的重要屬吏，代表太守督察縣鄉(xiāng)、宣達(dá)政令兼司法等。
D.元嘉，宋文帝的廟號(hào)。“廟號(hào)”是皇帝死后，在太廟立室奉祀時(shí)特起的名號(hào)。
（4）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是
A.陶淵明博學(xué)多識(shí)，擅長(zhǎng)寫文章。他寫的《五柳先生傳》中的五柳先生安貧樂道，當(dāng)時(shí)人們認(rèn)為這一形象是陶淵明的真實(shí)寫照；他在辭去彭澤令時(shí)寫了《歸去來(lái)兮辭》。
B.陶淵明仕途短暫。因雙親年邁，家里貧窮，他去做了州祭酒，但嫌官場(chǎng)煩瑣，任職不久，便解職回家。此后，還擔(dān)任過鎮(zhèn)軍、建威參軍和彭澤令等職。
C.陶淵明清高不群。他不接受江州刺史檀道濟(jì)的饋贈(zèng)，起初也不愿意同江州刺史王弘交往，更不愿為五斗米向“鄉(xiāng)里小兒”折腰。
D.陶淵明任真自得。他曾將王弘贈(zèng)送的二萬(wàn)錢全都送至酒家；有時(shí)坐在花叢中飲酒，酣暢時(shí)便撫琴寄托情感；如果自己喝醉，就叫客人先回去。
（5）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①既至，欣然便共飲酌。俄頃弘至，亦無(wú)迕也。
②自以曾祖晉世宰輔，恥復(fù)屈身后代，自宋高祖王業(yè)漸隆，不復(fù)肯仕。發(fā)布：2024/12/23 16:0:5組卷：1引用：1難度：0.6
把好題分享給你的好友吧~~