近代中國為救亡圖存而重新解讀前近代中國，其間生成的新概念又影響了人們對(duì)近代中國的解讀。閱讀材料，完成下列問題。
材料一：20世紀(jì)受西方古典進(jìn)化論的影響，嚴(yán)復(fù)首先將西歐中世紀(jì)的feudalism與“封建”對(duì)譯，按照西歐的模式解讀中國和世界，從此西歐和中國有了相同的“封建社會(huì)”。歷史的真相是：中國先秦“封諸侯，建同姓”的制度是中文“封建制”的本義；秦漢以后是“皇權(quán)專制制度”；西歐中世紀(jì)則是“feudalism”。它們本是三個(gè)不同的概念，誰也不能涵蓋誰，就中西中古社會(huì)而言則屬于前近代時(shí)期不同的社會(huì)形式，不應(yīng)該貼上同一個(gè)標(biāo)簽。
——摘編自侯建新《“封建主義”概念辨析》（載《中國社會(huì)科學(xué)》）材料二：五四新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，陳獨(dú)秀將“封建”等同于落后、腐朽、反動(dòng)，在歷史分期上指從夏、商、周直至當(dāng)下，提出“封建=前近代=落后”的公式，故把清算“封建”遺毒作為中國近代化運(yùn)動(dòng)的主題。陳氏狂飆式的言論播及后世，故而今亦多將五四新文化運(yùn)動(dòng)的主旨?xì)w為“反封建”，即秉承陳獨(dú)秀五四時(shí)期的“泛化封建”觀。
材料三：中國近代化運(yùn)動(dòng)的中心課題，或曰中國民主革命的基本任務(wù)，并非“反封建”（此一任務(wù)已大體在周秦之際完成），而應(yīng)當(dāng)歸納為——（一）建立法治社會(huì)；（二）變革地主租佃經(jīng)濟(jì)，實(shí)行耕者有其田；（三）推翻君主專制，建立民主共和。這是十九世紀(jì)中葉至二十世紀(jì)中葉百年間中國近代化進(jìn)程（或曰中國民主革命）的實(shí)際情形。泛化封建說模糊了此一真實(shí)的歷史內(nèi)容。
——以上材料摘編自馮天瑜《“封建”考論》（修訂版）（1）據(jù)材料一，指出“封建”本義是西周的什么政治制度？并簡析導(dǎo)致嚴(yán)復(fù)誤譯的原因是什么？
（2）據(jù)材料二，概括陳獨(dú)秀泛化“封建”的主要表現(xiàn)。并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說說其所體現(xiàn)的新文化運(yùn)動(dòng)的局限性。
（3）據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，任選一個(gè)中心課題（基本任務(wù)），列舉史實(shí)說明近代中國是如何推進(jìn)近代化（民主革命）的？