1．俄羅斯的標(biāo)志性建筑之一莫斯科紅場(chǎng)上的圣瓦西里大教堂帶有典型的拜占庭風(fēng)格；俄羅斯的造型藝術(shù)，尤其是圣像畫別具特色，與拜占庭的畫像有著許多共同的特征；俄羅斯的國(guó)徽，也淵源于拜占庭文明。上述現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因在于（　　）

2．有學(xué)者指出，如果說，無視歐洲人創(chuàng)造古希臘—羅馬—拜占庭文化的作用和在近代歐洲文化啟蒙、文藝復(fù)興與產(chǎn)業(yè)革命時(shí)期對(duì)全人類文化所做出的偉大貢獻(xiàn)是何等荒謬；那么，無視東方各民族人民—中國(guó)人……以及阿拉伯人對(duì)古代和中世紀(jì)文化所做出的偉大貢獻(xiàn)，也同樣是荒謬的。該學(xué)者的主張（　　）

3．閱讀材料，探究問題。
材料 即便在帝國(guó)覆亡之后的漫長(zhǎng)歲月里，羅馬的法律傳統(tǒng)仍構(gòu)成除不列顛及其屬地以外所有西方國(guó)家習(xí)慣法的基礎(chǔ)。其中一些法律條款仍存活于現(xiàn)代歐洲許多國(guó)家的法律制度之中，成為西方文明的一筆重要遺產(chǎn)。
羅馬帝國(guó)滅亡后，帝國(guó)晚期開始廣泛流傳的基督教，承攬了帝國(guó)統(tǒng)一時(shí)期的許多政治責(zé)任，并在文化上為歐洲文明的統(tǒng)一提供了精神動(dòng)力。中世紀(jì)晚期，人們?cè)诠簟⒎穸ń袒收螜?quán)威的同時(shí)，仍能堅(jiān)定不移地保持基督教信仰。透過裂變的歐洲，人們?nèi)詴?huì)感受到一個(gè)完整的基督教文明的存在。
從15世紀(jì)到18世紀(jì)，長(zhǎng)期屈服于神靈啟示的科學(xué)理性思維，開始真正沖破宗教神學(xué)的樊籬，給近代社會(huì)生活和文化思潮留下自己深刻的印記。17世紀(jì)的科學(xué)革命動(dòng)搖了中世紀(jì)的宇宙論，形成了全新的宇宙觀，這不僅激發(fā)了人們探索自然的熱情，而且推動(dòng)人們開始以批判的、懷疑的態(tài)度審視歐洲的制度和傳統(tǒng)。正是基于這一信念，西方迎來了科學(xué)理性不斷高漲的新時(shí)代。
——摘編自陳振昌《論歐洲傳統(tǒng)文明的統(tǒng)一特征》
材料體現(xiàn)出歐洲傳統(tǒng)文明的什么特點(diǎn)？結(jié)合時(shí)代背景對(duì)這些特點(diǎn)進(jìn)行分析。