在中國古代，褒揚官員德行和政績，往往稱其人為“民之父母”，官員亦以“為民父母”“愛民如子”作為執(zhí)政的理想境界。這一現(xiàn)象反映出（ ?。?/h1>
【考點】禪讓制到王位世襲制的演變．
【答案】A
【解答】
【點評】
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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：40引用：13難度：0.9
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1．小明正在修補一本殘舊的《中華上下五千年》，在書中有這么一段話：“禹死后，啟強繼父位，從此……制代替……制”，你知道殘缺部分是什么嗎？（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/11/18 10:30:2組卷：244引用：5難度：0.9 -
2．《禮記》記載“大道之行也，天下為公，選賢與能……是謂大同。今大道既隱，天下為家……是謂小康。”材料反映的制度變革是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/11/8 12:1:34組卷：252引用：44難度：0.9 -
3．據(jù)《史記》記載，禹年輕時，推薦伯益作為繼承人，但禹的兒子啟舉兵殺死伯益，繼承了父親的位置。從材料中能得到的準(zhǔn)確信息是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/11/15 0:30:1組卷：140引用：16難度：0.9
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