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材料   李夢陽是明中葉文學復古運動的著名代表人物?！睹魇贰贩Q他“才思雄鷙，卓然以復古自命”。自宋代理學盛行，性理詩連綿不絕。這種詩“尚理而病于意興”“言理不言情”，甚至“以文字為詩，以議論為詩”，雖然增添了詩的表現(xiàn)手法，但也嚴重阻礙了詩的健康發(fā)展。李夢陽針對這種近世俗體而提出了復古的主張。李夢陽要求騷學楚，賦學漢，詩學唐，實質就是要求以各種文體的典范作品為榜樣，創(chuàng)造出典范的封建文學。對于詩，他要求既要學習古代優(yōu)秀作品的高尚風格，即“格古、調逸”等，又要出于真情，即“情以發(fā)之”。只有“情以發(fā)之”，才能創(chuàng)作出真正的詩，這是詩的生命。李夢陽晚年提出的“今真詩乃在民間”頗值得重視?！敖裾嬖娔嗽诿耖g”，就不僅僅具有提倡向民間文學學習的一般意義，在某種程度上，它也具有了面向新興的市民文學的意義。
——摘編自白壽彝《中國通史》（1）根據(jù)材料并結合所學知識，概括李夢陽的文學貢獻。
（2）根據(jù)材料并結合所學知識，分析李夢陽取得文學貢獻的原因。