閱讀材料，完成下列要求。
材料一    漢代的法律形式是律、令、科、比。與后代相比，漢律還存在著律令不分、禮律雜糅的問(wèn)題，這說(shuō)明漢律是原始粗糙的。而魏晉法制實(shí)現(xiàn)了一個(gè)重大進(jìn)步，魏明帝制成魏律18篇，盡量把刑法的條文納入其中；晉武帝時(shí)又制訂了《泰始律》20篇，由此使“律”的內(nèi)容集中于刑律，行政制度的內(nèi)容另行置于“令”中，即置于《晉令》40卷中。漢代律、令不分的問(wèn)題，至此大為改觀。晉朝還制定了《晉故事》三十卷，是各個(gè)官署的日常行政規(guī)程；還制定了“晉禮”，是王朝各種禮制的匯編、帝國(guó)所依賴的各種典章，其部類劃分大為合理化。唐朝的法律分律、令、格、式四類，“律以正刑定罪，令以設(shè)范立制，格以禁違正邪，式以軌物程事”。從漢代“律、令、科、比體制”到隋唐律令格式體制，魏晉、南朝的進(jìn)步構(gòu)成了中間環(huán)節(jié)之一。此外，晉代法學(xué)家張斐、杜預(yù)為律作注，使法律概念大為規(guī)范化。
——摘編自閣步克《波峰與波谷；秦漢魏晉南北朝的政治文明》材料二    明太祖以“驅(qū)逐胡虜，恢復(fù)中華，立綱陳紀(jì)，救濟(jì)斯民”為口號(hào)，推翻了元代的統(tǒng)治，建立了明朝。明代建立政權(quán)合法性的基礎(chǔ)即在于宣稱要恢復(fù)以唐宋為代表的正統(tǒng)文明，除了在正統(tǒng)王朝譜系的建構(gòu)、傳統(tǒng)禮制的重塑等方面加以著力之外，在法律制度上，明代也強(qiáng)調(diào)以唐宋為榜樣，力圖重建唐宋時(shí)期的律令體系。應(yīng)該說(shuō)不僅明代的《大明律》是“準(zhǔn)唐之日而增損之”，其令也是沿襲了唐宋一脈的令典和單行令的?！洞竺髁睢窞榱畹?，在篇目上采取六部分類，在內(nèi)容上不僅有唐宋令中已有的吏治、禮儀等規(guī)定，在刑令部分則規(guī)定了諸多刑事處罰的原則，如“十惡”“八議”“刑具”“留存養(yǎng)親”等。除此之外，明太祖還領(lǐng)行了不少單行令，用于補(bǔ)充律典和令典規(guī)定制度的細(xì)節(jié)。
——摘編自李貴連《從令到例：論明代律例法律體系的生成》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出魏晉時(shí)期法律同明代法律的相同之處，并分析魏晉時(shí)期法律體系的影響。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明影響明太祖法律體系改革的因素。