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閱讀下列材料,回答問題。
材料一:14世紀(jì)以后,西歐城市和農(nóng)村都出現(xiàn)了新的變化。
菁優(yōu)網(wǎng)?
(1)請將材料一所示思維導(dǎo)圖中的數(shù)字內(nèi)容填寫完整。
材料二:(它)并非對于古典文化的“亦步亦趨”的簡單模仿……是新生的資產(chǎn)階級為了求得自身的發(fā)展,必須首先在思想上從中世紀(jì)的宗教神學(xué)的桎梏下解放出來……這個時期產(chǎn)生的文學(xué)、藝術(shù)作品及政治、哲學(xué)著作都鮮明地表現(xiàn)出新的時代精神。
——摘編自吳于廑、齊世榮主編《世界史近代史編》(上卷)(2)據(jù)材料二,“新的時代精神”指的是什么?這場運(yùn)動的實(shí)質(zhì)是什么?
材料三:它對世界文明最偉大的貢獻(xiàn),還是它通過自己各方面的重大成就,詔示了一種個人主義的倫理觀……只有解決了個人主義的合法性(或正當(dāng)性)問題,一切阻礙個性自由發(fā)展的傳統(tǒng)束縛……才有可能統(tǒng)統(tǒng)被沖破,以往一直收到嚴(yán)重抑制的個人創(chuàng)造潛能才有可能得到充分發(fā)揮,社會才有可能開啟由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變進(jìn)程。
——馬克垚主編《世界文明史》(3)根據(jù)材料三和所學(xué)知識,指出它的核心思想是什么?
材料四:在這個時期群星璀璨,出現(xiàn)了一大批文學(xué)家、思想家和藝術(shù)家,被稱為“出現(xiàn)巨人的時代”。
代表人物 代表作
A:但丁
B:達(dá)?芬奇
C:莎士比亞
①《最后的晚餐》
②《神曲》
③《哈姆雷特》
④《蒙娜麗莎》
⑤《羅密歐與朱麗葉》
?(4)通過材料四把這些代表人物和其代表作正確搭配。
A:
B:
①④
①④
C:
③⑤
③⑤

材料五:1500年以前,人類基本上生活在彼此隔絕的地區(qū)中,直到1500年前后,各種族集團(tuán)之間才第一次有了直接的交往,因此,1500年是人類歷史上的一個重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》菁優(yōu)網(wǎng)?
(5)依據(jù)材料五和示意圖,說出開啟“全球化1.0版本”事件的根本原因是什么?
(6)綜上所述,請你概括14-16世紀(jì)歐洲歷史的發(fā)展趨勢。
【答案】②;①④;③⑤
【解答】
【點(diǎn)評】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/9/9 15:0:8組卷:16引用:1難度:0.5
相似題
  • 1.人類社會是一個文明不斷發(fā)展進(jìn)步的社會,也是一個多種文明百花盛開、爭奇斗艷的社會。閱讀下列材料,回答問題。
    材料一  古代國家之間相對孤立閉塞,但隨著經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展,各國之間的交往日益增加,有戰(zhàn)爭這種暴力的形式,也有商旅往來、文化交流這種和平的形式,而后者對推動人類社會進(jìn)步起著更為重要的作用。由于古代世界相對孤立閉塞狀態(tài)中仍存在著不斷的交往,所以儒家文化、古典文化(古希臘、羅馬文化)印度文化這些重要文化都在向外擴(kuò)散……世界歷史的發(fā)展是不平衡的,這種不平衡在古代尤為突出??偟恼f來,在某些方面亞洲的經(jīng)濟(jì)水平和文明程度要高于歐洲大陸、非洲和孤懸海外的美洲。
    ——齊世榮主編《世界史?古代卷》(1)以下表述是從上述材料信息中得出的,請?jiān)诖痤}卡上相對應(yīng)的括號內(nèi)填“正確”;違背了上述材料信息所表達(dá)的意思的,請?jiān)诖痤}卡上相應(yīng)的括號內(nèi)填“錯誤”;是上述材料沒有涉及的,請?jiān)诖痤}卡上相應(yīng)的括號內(nèi)填“未涉及”。
    A.古代國家之間相對鼓勵閉塞,但相互交往仍日益增加。
     

    B.古代世界文明發(fā)展程度不平衡性突出,亞非總體高于歐美。
     

    C.世界古代歷史主要經(jīng)歷了原始社會、奴隸社會和封建社會。
     

    材料二  通過遠(yuǎn)征而形成的歐亞非三洲一體的希臘化世界,對溝通希臘和埃及、西亞、中亞以至印度的商業(yè)貿(mào)易,具有非常積極的意義。希臘化各國的君主改變了以往東方宮廷和國庫貯藏巨額金銀的習(xí)慣,將大量金銀鑄成貨幣以利流通,形成了一種融合東西方特色的新興經(jīng)濟(jì)……
    ——岳麓版《世界歷史》(2)結(jié)合材料一、材料二歸納文明交流的方式?根據(jù)材料分析“希臘化世界”產(chǎn)生了什么影響。
    材料三  ……拜占庭帝國陶醉于已有的輝煌成果。在以后的時代里,它無視西歐城市出現(xiàn)后悄然興起的文明新因素,更不屑于學(xué)習(xí)和吸納其他文明的優(yōu)點(diǎn)和長處。拜占庭人認(rèn)為,他們的職責(zé)在于保存祖先的遺產(chǎn)而不在于創(chuàng)新,這種封閉保守的心態(tài)持續(xù)了若干世紀(jì)之后,拜占庭文明終于被歷史大潮所淘汰。
    ——朱寰《世界中古史》(3)根據(jù)材料三,分析拜占庭帝國滅亡的原因。
    材料四  618年,唐朝取代隋朝。當(dāng)時,日本留學(xué)生已在中國留學(xué)二三十年。他們對于唐朝實(shí)行均田制,制定律令,建立中央集權(quán)制國家從而產(chǎn)生的國泰民安、文化繁榮的大好形勢深為贊賞。回國后,他們創(chuàng)辦學(xué)館,宣傳唐朝典章制度,抨擊部民制陋習(xí)和政治腐敗現(xiàn)象,積極倡導(dǎo)以“法制完備”的唐朝為典范,實(shí)行政治改革。大化改新的首腦……在他們的協(xié)助下制定了改新方案的藍(lán)圖。
    ——吳于廑、齊世榮主編《世界史?古代史編》(4)根據(jù)材料四,歸納概括大化改新的特點(diǎn)。
    材料五  中世紀(jì)的阿拉伯人繼承和發(fā)揚(yáng)了古希臘的理性傳統(tǒng),在實(shí)驗(yàn)科學(xué)、醫(yī)學(xué)、化學(xué)、數(shù)學(xué)、天文等各方面取得了領(lǐng)先全球的成就……從阿拉伯世界涌來的知識潮流,給歐洲帶來了向心靈解放的“大躍進(jìn)”,促進(jìn)了發(fā)展自由思想的偉大進(jìn)步,導(dǎo)致了文藝復(fù)興的到來。中國的造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針和火藥也是經(jīng)阿拉伯人之手,逐步傳入西歐。
    ——蔡德貴《中世紀(jì)阿拉伯人對哲學(xué)和科學(xué)的貢獻(xiàn)》(5)根據(jù)材料五并結(jié)合所學(xué)知識,例舉兩項(xiàng)阿拉伯文化的代表成就,并分析阿拉伯人對世界文化發(fā)展做出的貢獻(xiàn)。
    材料六  一切生命有機(jī)體都需要新陳代謝,否則生命就會停止。文明也是一樣,如果長期自我封閉,必將走向衰落。交流互鑒是文明發(fā)展的本質(zhì)要求。只有同其它文明的交流互鑒,取長補(bǔ)短,才能保持旺盛生命力。
    ——習(xí)近平在亞洲文明對話大會開幕式上的主旨演講(6)綜合上述材料,談?wù)勗谑澜缥拿魅诤系睦顺敝?,如何做才能使中華文明更放異彩?
    發(fā)布:2024/9/27 20:0:2組卷:1引用:1難度:0.5
  • 2.對東方有著無限想象和向往,最熱衷于開辟新航路的國家是(  )
    發(fā)布:2024/9/28 10:0:1組卷:0引用:2難度:0.5
  • 3.如圖中白色區(qū)域?yàn)椴煌瑫r期西方人對世界的認(rèn)知范圍,出現(xiàn)變化的主要原因是( ?。?br />菁優(yōu)網(wǎng)
    發(fā)布:2024/9/27 19:0:1組卷:20引用:2難度:0.5
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