閱讀下面文字,完成下列各題。
正念是指“通過(guò)有意地、非判斷地注意當(dāng)下而升起的覺知”,通俗地理解為對(duì)當(dāng)下身心感受的覺知。正念訓(xùn)練可使個(gè)體對(duì)不愉悅感受的容納能力有所提升,并擁有更強(qiáng)的自我行為的監(jiān)控與調(diào)解能力,即元認(rèn)知。最新的科學(xué)研究表明,正念訓(xùn)練可以從多個(gè)方面改善家長(zhǎng)和孩子在新冠肺炎疫情中的心理不適。( ?。┯纱?,不妨將正念訓(xùn)練看作健身方法和①改善人際關(guān)系的方法改善人際關(guān)系的方法。
正念練習(xí)是讓大家對(duì)此時(shí)此刻自己身體與情緒的覺察與接納,②包含多種訓(xùn)練形式包含多種訓(xùn)練形式,如,舞蹈,不僅能提高練習(xí)者對(duì)自己身心狀態(tài)的感知,而且能提高練習(xí)者與身處同一空間內(nèi)不同個(gè)體的交流,如群體同步;瑜伽也是較為常見的正念訓(xùn)練,其能降低靜息心率,增加心率變異性,提高心臟功能,此外,還有老年人樂(lè)而不厭的太極拳。人們完全可以根據(jù)自身興趣及需求選擇適合的方案,③感受正念帶來(lái)的愉悅感受正念帶來(lái)的愉悅。
(1)下列填入文中括號(hào)內(nèi)的句子,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 CC
A.正念訓(xùn)練不僅提升家長(zhǎng)的心理能量、降低焦慮,而且提升親子關(guān)系以及孩子學(xué)習(xí)效果,從而可以更靈活與耐心的方式參與孩子的學(xué)習(xí)活動(dòng)。
B.家長(zhǎng)通過(guò)更靈活與耐心的方式參與孩子的學(xué)習(xí)活動(dòng),提升心理能量、降低焦慮,從而提升親子關(guān)系以及孩子學(xué)習(xí)效果。
C.正念訓(xùn)練通過(guò)提升家長(zhǎng)的心理能量、降低焦慮,幫助他們以更靈活與耐心的方式參與孩子的學(xué)習(xí)活動(dòng),從而提升親子關(guān)系以及孩子學(xué)習(xí)效果。
D.家長(zhǎng)不僅通過(guò)正念訓(xùn)練提升的心理能量、降低焦慮,而且提升親子關(guān)系以及孩子學(xué)習(xí)效果,從而以更靈活與耐心的方式參與孩子的學(xué)習(xí)活動(dòng)。
(2)請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)12個(gè)字。
【考點(diǎn)】語(yǔ)句復(fù)位.
【答案】改善人際關(guān)系的方法;包含多種訓(xùn)練形式;感受正念帶來(lái)的愉悅;C
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:16引用:6難度:0.7
相似題
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1.閱讀下面的文字,完成各題。
推開厚重的朱門,轉(zhuǎn)過(guò)回廊的曲折,拂去塵埃滿身,靜聽婉轉(zhuǎn)的水磨調(diào),讓思緒飛回幾百年前的江南。彼時(shí),昆曲自閨閣深處,( ?。┳匀A清池邊,尋一段大唐盛世的歌舞升平,化作水袖飄飄,演繹了《長(zhǎng)生殿》中的愛恨情愁;自秦淮河畔,寫一段南朝往事,化作《桃花扇》中李香君的扇上桃花。世遺昆曲,到底美在何處,讓古往今來(lái)的人_______?
昆曲的美學(xué)追求,就是中國(guó)古典文學(xué)的追求;昆曲制造意趣神色的手段,就是中國(guó)古典文學(xué)的手段;昆曲的意境和神韻,就是中國(guó)古典詩(shī)文的意境和神韻。昆曲常常以最簡(jiǎn)單樸素的舞臺(tái),表現(xiàn)出最繁復(fù)的情感意象來(lái)。試看看張繼青表演《尋夢(mèng)》一折中的“忒忒令”,一把扇子就_______了滿臺(tái)的花花草草,這是象征藝術(shù)最高的境界。
聆聽昆曲,似乎塵世的煩惱、急于求成的焦灼都被_______了,洗滌了,釋放了,似乎只有一顆潔凈的初心。昆曲映照藝術(shù),也映照生命,也許有一天當(dāng)人們逐漸懂得會(huì)俯首,會(huì)側(cè)身,終將與世遺昆曲_______。
(1)依次填入文中橫線上的詞語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.夢(mèng)寐以求 扇成 溶化 萍水相逢 B.魂?duì)繅?mèng)繞 扇活 融化 不期而遇 C.夢(mèng)寐以求 扇活 融化 萍水相逢 D.魂?duì)繅?mèng)繞 扇成 溶化 不期而遇
A.覓一段錦屏人的春愁婉轉(zhuǎn),化作一唱三嘆的水磨調(diào),演繹了《牡丹亭》的一往情深;自落日樓頭,記一段末路英雄的漫漫長(zhǎng)嘆,化作《夜奔》中林沖的英雄淚;
B.覓一段錦屏人的春愁婉轉(zhuǎn),化作一唱三嘆的水磨調(diào),演繹了《西廂記》的一往情深;自落日樓頭,記一段末路英雄的漫漫長(zhǎng)嘆,化作《夜奔》中林沖的英雄淚;
C.覓一段末路英雄的春愁婉轉(zhuǎn),化作一唱三嘆的水磨調(diào),演繹了《夜奔》的一往情深;自落日樓頭,記一段錦屏人的漫漫長(zhǎng)嘆,化作《牡丹亭》中林沖的英雄淚;
D.覓一段末路英雄的春愁婉轉(zhuǎn),化作一唱三嘆的水磨調(diào),演繹了《西廂記》的一往情深;自落日樓頭,記一段錦屏人的漫漫長(zhǎng)嘆,化作《牡丹亭》中林沖的英雄淚;
(3)下列對(duì)選文中涉及的文學(xué)文化常識(shí),對(duì)應(yīng)正確的一項(xiàng)是
A.人之有是四端也——《墨子》——戰(zhàn)國(guó)——墨子
B.小兒拔秧大兒插——《插秧歌》——唐——白居易
C.蒼山負(fù)雪,明燭天南——《登泰山記》——清——姚鼐
D.娜拉——《玩偶之家》——小說(shuō)——易卜生發(fā)布:2024/12/20 5:30:5組卷:11引用:1難度:0.6 -
2.閱讀下面的文字,完成各題。
金庸小說(shuō)蘊(yùn)含著豐厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。他的小說(shuō)武俠其表,世情其實(shí),透過(guò)對(duì)眾多武林人物的描繪,深入寫出歷史和社會(huì)的人生百態(tài),體現(xiàn)出豐富復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容和作者自身的真知灼見,活潑輕松有時(shí)又夸張沉重,興趣盎然又啟人深思。作者以寫“義”為核心,寓文化于技擊,借武技較量寫出中華文化的內(nèi)在精神,又借傳統(tǒng)文化學(xué)理來(lái)闡釋武功修養(yǎng)乃至人生哲理,做到互為________,相得益彰。與這種傳統(tǒng)文化的_______、萃取相交織的,卻是金庸小說(shuō)的現(xiàn)代精神。這也是金庸小說(shuō)超越于傳統(tǒng)武俠小說(shuō)、贏得一代一代新讀者的地方。比如,對(duì)于舊式武俠小說(shuō)“快意恩仇”的普遍觀念,金庸小說(shuō)從根本上是批評(píng)和否定的,他反對(duì)_______,反對(duì)濫殺無(wú)辜。《射雕英雄傳》里郭靖報(bào)完國(guó)仇家恨之后的復(fù)雜心情就是證明。再有,在我們這個(gè)多民族的國(guó)家,怎樣看待歷史上的民族關(guān)系,掙脫狹隘的民族觀念束縛,也是考查作品具備有沒(méi)有現(xiàn)代思想、現(xiàn)代精神的一個(gè)標(biāo)志。金庸的民族平等、融合思想,表現(xiàn)得非常明顯。此外,金庸小說(shuō)里人生理想、道德觀念也是________的。他雖然寫古代,但是筆下主人公的人生道路并不是行俠、報(bào)國(guó)、封蔭做官的模式,( ?。?,而是滲透著個(gè)性解放和人格獨(dú)立的精神。金庸筆下的俠客多是至情至性之人,他們行俠仗義,反抗官府的黑暗腐敗,反抗不合理的禮法習(xí)俗,具有濃重的個(gè)性色彩。
(1)依次填入文中橫線上的詞語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.啟迪 浸染 小肚雞腸 自成一家 B.啟發(fā) 浸染 睚眥必報(bào) 自成一家 C.啟迪 浸潤(rùn) 小肚雞腸 與眾不同 D.啟發(fā) 浸潤(rùn) 睚眥必報(bào) 與眾不同
A.掙脫狹隘的民族觀念束縛,也是考查作品有沒(méi)有現(xiàn)代精神、現(xiàn)代思想的一個(gè)標(biāo)志。
B.能不能掙脫狹隘的民族觀念束縛,也是考查作品有沒(méi)有現(xiàn)代思想、現(xiàn)代精神的一個(gè)標(biāo)志。
C.掙脫狹隘的民族觀念束縛,是考查作品有沒(méi)有具備現(xiàn)代思想、現(xiàn)代精神的一個(gè)標(biāo)志。
D.能不能掙脫狹隘的民族觀念束縛,是考查作品具備有沒(méi)有現(xiàn)代精神、現(xiàn)代思想的一個(gè)標(biāo)志。
(3)下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.威福、子女、玉帛這類封建價(jià)值觀念也不是體現(xiàn)著他們的人生理想
B.威福、子女、玉帛這類封建價(jià)值觀念也不是他們的人生理想
C.人生理想也不是威福、子女、玉帛這類封建價(jià)值觀念
D.也不是威福、子女、玉帛這類封建價(jià)值觀念的人生理想發(fā)布:2024/12/20 8:0:13組卷:16引用:6難度:0.5 -
3.閱讀下面的文字,完成各題。
秦腔,是起源于古代陜西、甘肅一帶的漢族民間歌舞,因關(guān)中地區(qū)曾被稱為“秦”而得名。秦腔歷史悠久,明萬(wàn)歷年間,江南無(wú)名氏所做的《缽中蓮》傳奇抄本中,有一段唱詞注明用“西秦腔二犯”的唱腔演唱,說(shuō)明不但秦腔在那以前形成,而且當(dāng)時(shí)已外傳到其他地方了。江南遠(yuǎn)離陜西,傳播需要時(shí)間, ,秦腔在明中葉當(dāng)已形成。秦腔藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),相傳唐玄宗曾專門設(shè)立培養(yǎng)演唱子弟的梨園, 演唱宮廷樂(lè)曲, 演唱民間歌曲。梨園樂(lè)師李龜年所作的《秦王破陣樂(lè)》被稱為秦王腔,這大概就是最早的秦腔樂(lè)曲。其后秦腔受到宋詞的影響,從內(nèi)容到形式上 完美。明朝嘉靖年間,甘、陜一帶的秦腔逐漸演變成為椰子戲。清乾隆時(shí),秦腔名角魏長(zhǎng)生自蜀入京,以動(dòng)人的腔調(diào)、通俗的詞句、精湛的演技轟動(dòng)京城,如今京劇的西皮流水唱段就來(lái)自于秦腔??梢哉f(shuō)秦腔是戲曲音樂(lè)文化發(fā)展的根基,它深刻詮釋了漢文化的發(fā)展,為研究漢族文化、追蹤古老藝術(shù)形式提供了重要的線索。( ?。?,充分體現(xiàn)了它的歷史性和現(xiàn)實(shí)功能。
(1)文中畫橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.有一段唱詞注明用“西秦腔犯”的唱腔演唱,說(shuō)明不但秦腔在當(dāng)時(shí)或那以前已經(jīng)形成,而且已外傳到其他地方了。
B.有一段注明用“西秦腔二犯”的唱腔演唱的唱詞,說(shuō)明秦腔在當(dāng)時(shí)或在那以前不但形成,而且已外傳到其他地方了。
C.有一段注明用“西秦腔二犯”的唱腔演唱的唱詞,說(shuō)明秦腔不但在當(dāng)時(shí)已經(jīng)形成,而且在那以前就外傳到其他地方了。
D.有一段唱詞注明用“西秦腔二犯”的唱腔演唱,說(shuō)明秦腔在那以前不但已經(jīng)形成,而且在當(dāng)時(shí)已經(jīng)外傳到其他地方了。
(2)依次填入文中橫線上的詞語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.因此 不僅 還 日臻 B.可見 不是 而是 日益 C.因此 不是 而是 日益 D.可見 不僅 還 日臻
A.承載著廣大西部地區(qū)人民精神寄托的秦腔,是人們互相交流情感的一種方式
B.作為人們互相交流情感的一種方式,秦腔是廣大西部地區(qū)人民的精神寄托
C.秦腔承載著廣大西部地區(qū)人民的精神寄托,是人們互相交流情感的一種方式
D.秦腔作為人們互相交流情感的一種方式,承載著廣大西部地區(qū)人民的精神寄托發(fā)布:2024/12/20 16:30:2組卷:10引用:9難度:0.7
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