閱讀下面的文字，完成下列各題。
      “不著一字，盡得風流”，此乃含蓄之美。我們常說中華民族的特性中有這樣的特征，說話委婉，強調含忍，說白了，說明了，就不美。而現代的審美觀念，是外露的、張揚的、包裝的。曲解的廣告、張揚的建筑、直露的喊話等等，使我感到現在闡釋含蓄的內在意蘊多么不合時宜，我似乎在說一個古老的夢幻、那個曾經存在過的審美事實。
      在美學中，曲標示一種美感、一種美學情趣。從造型心理學角度看，橫線能使人產生穩(wěn)實感，豎線有力量感，而曲線則最富優(yōu)美感、運動感。在中國美學的譜系中，曲線具有和西方不同的意韻。曲線所關心的是那悠遠的縱深、那層層推進的妙處，那深藏于有形之象背后的有意味的世界。當然，隱不等于晦，必須要處理好隱和露之間的關系，如果一味諱莫如深，欣賞者一頭霧水，便如墜五里云中。我們說，隱而不露，藏而不顯。隱是為了更好的露，藏是為了更好的顯。關鍵要有味，要啟迪人想象的空間。
      宛曲是中國詩中的高妙境界。盧照鄰《曲池荷》：“浮香繞曲岸，圓影覆華池。?？智镲L早，飄零君不知?！毕阄堆U裊，荷影綽綽，曲岸風荷響，其韻傳出遙遠。影的舞動、味的輕揚和婉曲的小徑、澹蕩的清池，構成一個和諧的整體。它的境界是流動的、清幽的、綿長的、內蘊的。曲是中國園林的至上原則之一，在一定程度上，造園就是造曲的藝術。明劉侗《帝京景物略》記北京城東有曲水園，園中的漏云透月軒、掩山樓、宜雨亭、住秋閣，都在曲，含蓄蘊藉，一個喚起你更多想象的引子。園林的曲景在云墻和回廊的設置上體現最為充分，如拙政園的回廊，婉曲回轉，極盡優(yōu)柔。
      中國書法史上有永字八法之說，這是以“永”字的八筆來說明中國書法運筆的方法。在我理解，永字八法透露出中國美學的含蓄蘊藉：筆筆藏，筆筆收，不直截，不顯露，外表平靜如無風的水面，但在其深處暗藏機鋒。書道之妙在于藏，這是中國含蓄的美學傳統(tǒng)所決定的，在書法中叫做蓄勢。反對直露，認為直露一覽無余便沒有韻味。如顏真卿的藏頭護尾，顏體可以說是藏的典范。起筆裹鋒，沒有裹鋒，平平地寫，那就太露；落筆回鋒，沒有回鋅，一筆送出，就沒有意思。無往不復，無垂不縮，點必隱鋒，波必三折。書法無往不復的道理，是《周易》“一陰一陽之謂道”的思想體現，沒有送出的一筆是不回的，一如《周易》所說沒有絕對的去，也沒有絕對的來，衰敗之處就是生命的起點，燦爛之處也可能就是沒落的開始。書法、園林、繪畫等都是空間藝術，但中國美學強調，這一空間是“回蕩的空間”，充滿音樂的節(jié)奏。
      霧里看花，乃是中國美學的又一種境界。它通過述離恍惚產生獨特的美感，不同于西方美學的朦朧美，它具有獨特的哲學思想內涵。論畫中國古代有三遠之說，北宋繪畫理論家韓拙在《山水純全集》有言：“有近岸廣水、曠闊遙山者謂之闊遠；有煙霧瞑漠、野水隔而不見者謂之迷遠；景物至絕而微茫飄渺者謂之幽遠?！贝巳呓y(tǒng)之于遠而歸之于心，反映出宋人山水的境界追求。在韓拙這里，迷遠被視為一種山水境界而予以推出；闊遠，彌望的是無邊的山色；幽遠更是“微茫飄渺”，也具有迷遠的審美特征。韓氏三遠觀使中國畫的朦朧處理從技法而走向理論自覺。唐宋山水畫頗多迷遠之境，米芾及米友仁父子更是將迷遠之境推向極致，他們創(chuàng)造的“云山墨戲”，以迷離漫濾之景出胸中之盤郁，使人能看到宇宙初開之象，在其朦朧恍惚的傳達中看出鴻蒙的意味。在園林藝術中亦如此，園中點點皆實景，你不能在園中起一絲云煙，不能在山前著一片夢幻，但中國很多園林創(chuàng)造恰恰就是為飄渺的云，為迷離的雨，為那山前的夢幻設計的，看看他們?yōu)閳@景的命名就知道其用意。“浮翠閣”“香影廊”“養(yǎng)云精舍”“月到風來”等等，景皆實但起意皆虛，實景虛意，妙出玲瓏。曲勝過直，忍勝過躁，子路的冒進，夫子頗不以為然；顏回的忍辱，被夫子許以大氣象。力從內在的沖蕩來，勝過外在的強力，美從迷離中尋來，勝過通透的美感。中國藝術的世界宛如一條彎彎曲曲的小徑，賞藝人沿著這條小道悠然前行，在那深深的處所，有一無上妙殿。
（摘編自朱良志《曲院風荷：中國藝術論十講》）
（1）下列對原文相關內容的理解和分析，不正確的一項是

C

C

A.造園幾乎可以說是造曲的藝術，北京城東曲水園在曲中增添了含蓄，園內造景取名可喚起眾人的想象力。
B.書法“無往不復”之道與“一陰一陽之謂道”的思想有異曲同工之妙，在一筆一劃間表現出轉折與回旋。
C.西方美學的朦朧美與霧里看花同中有異，具有獨特的思想哲學內涵，霧里看花則借助迷離恍惚展示美感。
D.北宋韓拙提出的“闊遠”“迷遠”“幽遠”，總體反映出宋人山水的境界追求，他突出了“迷遠”的地位。
（2）根據原文內容，下列說法不正確的一項是

D

D

A.隱與露、藏與顯是兩組辯證關系，隱與藏的度要適中，過度則會讓欣賞者如墜霧中，影響觀瞻。
B.盧照鄰“浮香繞曲岸，圓影覆華池”中，若“曲岸”改為“直岸”會破壞詩句內蘊和諧的意境。
C.園林命名不僅要點出實景，更要提高其格調虛意構思，才能讓園林給予人回味無窮的想象空間。
D.選文用總分總論證結構闡釋核心觀點，覆蓋園林、繪畫、書法、音樂、文學、哲學等多個領域。
（3）下列選項，最不適合作為論據來支撐第三段觀點的一項是

A

A

A.詩人墨客安坐于潺潺流波曲水旁，取杯酒飲之而賦詩，“流觴曲水”流傳成為一種獨特的詩酒文化印記。
B.蘇州留園“華步小筑”一角，用磚砌地穴門洞，分隔成狹長的小徑，步入便得“庭院深深深幾許”之趣。
C.《紅樓夢》第十七回中，眾人對橋上亭擬名，“翼然”不夠準確，“泄玉”太粗陋太“實”，寶玉所提“沁芳”更為雅致。
D.李結有詞云“花圃縈回曲徑通，小亭風卷繡簾重，秋千閑倚畫橋東”，內容雖簡，但對自然景物描寫極盡委曲之致。
（4）“含蓄”是中國傳統(tǒng)美學的重要命題，內涵豐且影響遠，請結合文本簡要概括。
（5）人文科學的研究，既要求真也要求新：“真”在于研究材料的真實性、研究方法的合理性等；“新”在于研究者的立場和情懷，關聯現實獲得新價值等。請分析本文的求真與求新。