改革是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要舉措之一。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
材料一：東方文化較高諸邦…以受古代文化之積染既深，種種因襲牽制，改革非易…秦人在文化上之歷史，較之東方諸國(guó)，亦遠(yuǎn)為落后，故轉(zhuǎn)得為種種之創(chuàng)新。其實(shí)商鞅變法之重要內(nèi)容，在東方各國(guó)，本已早為推行，商鞅不過(guò)攜帶東方之新空氣，使西方人迎頭趕上一步。而結(jié)果則后來(lái)居上，新制度之創(chuàng)建，惟秦為最有功焉。
--馬非百《秦集史》材料二：北魏孝文帝曾說(shuō)：“國(guó)家興自北土，移居平城，此間用武之地，非可文治…河洛（今洛陽(yáng)一帶）王里，因茲大舉，光宅中原?！薄叭绻徽圆豁?，那么各種制度就不能確立。現(xiàn)在要禁用鮮卑語(yǔ)，統(tǒng)一使用漢語(yǔ)。那些30歲以上的人，使用鮮卑語(yǔ)已成習(xí)慣，可經(jīng)允許他們不立即改變。但是30歲以下的人和在朝廷做官的人，不得繼續(xù)使用鮮卑語(yǔ)，如果明知故犯，就要降職或罷官?！?br />--摘編自《魏書(shū)》（1）根據(jù)材料一，概括商鞅推行改革的有利條件有哪些，并列舉出這次改革創(chuàng)建的兩項(xiàng)“新制度”？
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括孝文帝改革的具體措施以及影響。
（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，比較商鞅變法和孝文帝改革的異同。
（4）為了實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，我們從這些改革中得到哪些可借鑒的經(jīng)驗(yàn)？