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下列句子中有語(yǔ)病的一項(xiàng)是( ?。?/div>
【考點(diǎn)】病句辨析與修改
【答案】C
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/9/27 4:0:1組卷:17引用:1難度:0.7
相似題
  • 1.下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一句是( ?。?/div>
    發(fā)布:2024/9/27 5:0:1組卷:17引用:2難度:0.9
  • 2.下列各句沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是(  )
    發(fā)布:2024/9/27 5:0:1組卷:24引用:2難度:0.8
  • 3.“照見(jiàn)天地心——中國(guó)書(shū)房的意與象”展覽于2022年8月30日至10月23日在故宮博物院午門(mén)展廳展出。學(xué)校組織大家到那里開(kāi)展研學(xué)活動(dòng)。下面是同學(xué)們完成的研學(xué)記錄,請(qǐng)你閱讀并回答問(wèn)題。
          記錄一 展覽概述
          “照見(jiàn)天地心——中國(guó)書(shū)房的意與象”展覽擇取書(shū)房文化作內(nèi)容,以中國(guó)書(shū)房的意涵與物象為主題,結(jié)合當(dāng)代藝術(shù)家作品,借助裸眼3D、體感交互投影等技術(shù),讓觀眾沉浸式體驗(yàn)古代文人書(shū)房的文化魅力。展覽分為“委懷琴書(shū)”“正誼明道”“結(jié)契霜雪”三個(gè)單元。策展人①              (妙思巧運(yùn)/處心積慮),將筆墨紙硯、金石篆刻等書(shū)房里常見(jiàn)的器物串聯(lián)起來(lái),陳設(shè)于不同單元中,為觀眾展示中國(guó)人的精神世界。在展廳,觀眾可以仰望星空,②              (溝通/勾通)天地造化,究天人之際,通古今之變,深刻感受博大精深的中華文化在不斷傳承、匯流、交溶的過(guò)程中形成的中華民族③              (獨(dú)具匠心/獨(dú)具特色)的人文精神與宇宙觀。
    (1)下列選項(xiàng)中說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是
     

    A.因?yàn)楸磉_(dá)的是“展覽分成不同主題”的意思,所以句中“為”讀wéi。
    B.因?yàn)楸磉_(dá)的是“展覽面向的是觀眾”的意思,所以句中“為”讀wèi。
    C.因?yàn)楸磉_(dá)的是“中華文化豐富高深”的意思,所以“博大精深”書(shū)寫(xiě)正確。
    D.因?yàn)楸磉_(dá)的是“中華文化交匯融合”的意思,所以“交溶”書(shū)寫(xiě)正確。
    (2)橫線處詞語(yǔ)選擇最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
     

    A.①處心積慮 ②勾通 ③獨(dú)具匠心
    B.①妙思巧運(yùn) ②溝通 ③獨(dú)具匠心
    C.①妙思巧運(yùn) ②溝通 ③獨(dú)具特色
    D.①處心積慮 ②勾通 ③獨(dú)具特色
    ??記錄二 展覽設(shè)計(jì)
          展覽分三個(gè)單元□第一個(gè)單元“委懷琴書(shū)”,分星空、五經(jīng)萃室、圖書(shū)、文房四寶和文人賞器五個(gè)部分,突出書(shū)房不僅是一個(gè)看書(shū)、寫(xiě)作、藏書(shū)的空間,也是一種情懷和傳承。第二個(gè)單元“正誼明道”,分為修身養(yǎng)性、家國(guó)情懷、仰觀宇宙三個(gè)部分,主要展示的是家國(guó)情懷,突出書(shū)房的人文精神□第三個(gè)單元“結(jié)契霜雪”,分三友同德和雅集唱和兩個(gè)部分。松竹梅是精神的象征,文人雅集是書(shū)房的延伸。展覽設(shè)計(jì)匠心獨(dú)運(yùn),從無(wú)形書(shū)房的精神闡釋?zhuān)接行螘?shū)房的空間陳設(shè),無(wú)不激蕩著觀眾的內(nèi)心。
    (3)在“□”處依次填入標(biāo)點(diǎn),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
     

    A.句號(hào) 句號(hào)
    B.逗號(hào) 分號(hào)
    C.句號(hào) 分號(hào)
    D.逗號(hào) 句號(hào)
    (4)畫(huà)線句存在問(wèn)題,請(qǐng)對(duì)這個(gè)句子作出修改。
    ??記錄三 珍貴展品
          展品涵蓋書(shū)畫(huà)、器物、家具等類(lèi)別。其中,書(shū)畫(huà)展品給我留下深刻印象。如明代文微明84歲寫(xiě)就的行書(shū)《陋室銘》,點(diǎn)明了“惟吾德馨”的書(shū)房文化內(nèi)涵。宋代文天祥行書(shū)《上宏齋帖》、明代陳淳行書(shū)《岳陽(yáng)樓記》等,講述著讀書(shū)人“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”的價(jià)值選擇與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。而許多難得一見(jiàn)的古代繪畫(huà)作品,如宋代郭熙《窠石平遠(yuǎn)圖》等,①              是讀書(shū)人走出書(shū)齋、擁抱自然的生動(dòng)寫(xiě)照,②              蘊(yùn)含另一層深意,即中國(guó)藝術(shù)始終將內(nèi)在精神追求放在首位。
    (5)記錄中提到了《陋室銘》,其作者是唐代的
     
    。
    (6)①②處使用關(guān)聯(lián)詞最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
     

    A.①無(wú)論 ②都
    B.①盡管 ②還
    C.①既 ②又
    D.①即使 ②也
    ??記錄四 觀展感受
          回望古代,書(shū)房寄托著古文人的情懷胸襟,聚合著文人之間的千古唱和,是一種情致,一種觀想,一種精神空間的起始。凝視當(dāng)下,書(shū)房則成為融通古今的橋梁,化古潤(rùn)今,繼往開(kāi)來(lái),激蕩著心靈,啟發(fā)著思想,也涵養(yǎng)著新時(shí)代的家國(guó)情懷。可見(jiàn),書(shū)房傳承文化,意義深遠(yuǎn),正所謂“寄托襟懷,展現(xiàn)古文人精神園地;                            ”??傊?,此次觀展有益于我們探討和闡釋中國(guó)書(shū)房的文化內(nèi)核,以及“書(shū)房”這一意象的時(shí)代精神。
    (7)請(qǐng)你根據(jù)觀展感受,為橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)內(nèi)容。
     
    ,
     
    。
    發(fā)布:2024/9/27 7:0:1組卷:6引用:2難度:0.7
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