中世紀(jì)西歐逐漸產(chǎn)生新的文明，多元化是這時(shí)期西歐社會(huì)的重要特征。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
材料一：西羅馬帝國(guó)衰亡之后，歐洲墜入了文化凌夷、學(xué)術(shù)凋敝的境地。羅馬帝國(guó)末年興起的基督教迅速在各個(gè)蠻族王國(guó)里取得了思想上的統(tǒng)治權(quán)。
——摘自王晴佳《西方的歷史觀(guān)念：從古希臘到現(xiàn)代》材料二：各個(gè)階層的封君封臣的關(guān)系一旦形成，雙方就有了封建的權(quán)利和義務(wù)。封君對(duì)封臣要盡一些義務(wù)或責(zé)任……封臣應(yīng)對(duì)封君履行的義務(wù)則更多。
——摘自孟廣林《世界中世紀(jì)史》材料三

材料四：在人口和貿(mào)易量方面，中世紀(jì)西歐的城市同中國(guó)、印度或中東的城市相比是微不足道的。但由于擁有日益增長(zhǎng)的自治權(quán)和政治力量，它們顯得十分獨(dú)特。
——摘自斯塔夫里阿諾斯《全球通史：從史前史到21世紀(jì)》（1）根據(jù)材料一與所學(xué)，概括基督教在歐洲中世紀(jì)歷史發(fā)展中的作用。
（2）結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí)，概括封君與封臣關(guān)系的特點(diǎn)。
（3）依據(jù)材料三，說(shuō)說(shuō)圖中的“自營(yíng)地”由誰(shuí)直接經(jīng)營(yíng)？“份地”是什么人的生活來(lái)源？
（4）根據(jù)材料四，概括中世紀(jì)西歐城市與中國(guó)等城市相比，有什么特點(diǎn)？