統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展,是中國(guó)歷史的一條主線。閱讀下列材料,回答問(wèn)題。
材料一 及與公主歸國(guó),謂所親曰:“我父祖未有通婚上國(guó)者,今我得尚大唐公主,為幸實(shí)多。當(dāng)為公主筑一城,以夸示后代。”……仍遣酋豪子弟,請(qǐng)入國(guó)學(xué)以習(xí)《詩(shī)》《書(shū)》。又請(qǐng)中國(guó)識(shí)文之人典其表疏。
——《舊唐書(shū)》(1)材料一所示史料,可以用來(lái)研究中國(guó)古代中原王朝與哪一民族的關(guān)系?該史料所表述的歷史事件有什么積極影響?
材料二 元朝的統(tǒng)治者根據(jù)各地區(qū)的情況,采取因地制宜的方式,在東北、西北、東南、西南等地區(qū)設(shè)置相應(yīng)的管理機(jī)構(gòu),加強(qiáng)中央對(duì)這些地區(qū)的統(tǒng)治。
——人教版《中國(guó)歷史》七年級(jí)下冊(cè)(2)根據(jù)材料二,概括元朝對(duì)地方管理的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí),分別指出元朝在西北、東南和西南地區(qū)的管理措施。
材料三 如圖。
(3)材料三中順治帝賜予達(dá)賴五世什么封號(hào)?后來(lái)清朝設(shè)置哪一機(jī)構(gòu)代表朝廷與達(dá)賴、班禪共同管理西藏事務(wù)?
材料四 自秦統(tǒng)一后的2200年間,中國(guó)統(tǒng)一或基本統(tǒng)一的時(shí)間占2/3以上。歷史上每一次民族對(duì)峙、國(guó)家分裂之后,最終的結(jié)局仍是民族大融合與新的空前大統(tǒng)一國(guó)家的出現(xiàn)。中華文明之所以能夠保持發(fā)展上的連續(xù)性,為世界所僅見(jiàn),就在于文化認(rèn)同與國(guó)家統(tǒng)一相輔相成。
(4)結(jié)合材料四,指出中國(guó)歷史發(fā)展的主流。中華文明保持連續(xù)性的原因是什么?
(5)綜合以上材料,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,我們可以從歷史中汲取哪些智慧?
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發(fā)布:2024/8/28 11:0:12組卷:47引用:2難度:0.5
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1.如圖呈現(xiàn)了元明清時(shí)期中央對(duì)西藏地區(qū)管轄機(jī)構(gòu)的演變。其中①、②處分別填寫(xiě)的是( )
發(fā)布:2024/12/15 19:30:1組卷:155引用:7難度:0.7 -
2.1727年,清朝設(shè)置駐藏大臣,與達(dá)賴、班禪共同管理西藏政教事務(wù);1684年,設(shè)置臺(tái)灣府,加強(qiáng)了中央政府對(duì)臺(tái)灣的管轄;乾隆時(shí)設(shè)置伊犁將軍,管轄包括巴勒喀什池在內(nèi)的整個(gè)新疆地區(qū)。這些措施( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/12/15 21:0:3組卷:61引用:2難度:0.3 -
3.1751年,清政府規(guī)定“凡(西藏)地方之些小事務(wù),務(wù)須遵旨請(qǐng)示達(dá)賴?yán)锊Ⅰv藏大臣酌定辦理”,1783年又規(guī)定駐藏大臣“總攬全藏事務(wù),主持達(dá)賴、班禪靈童轉(zhuǎn)世的金瓶掣簽活動(dòng)及坐床典禮”。可見(jiàn)在清朝( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/12/16 4:0:1組卷:27引用:4難度:0.7
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