材料 呂振羽，在李達(dá)同志影響下，于30年代初，投身歷史研究，當(dāng)時馬克思主義的中國歷史學(xué)尚未建立。陶希圣等人斷言人類社會歷史的發(fā)展沒有共同規(guī)律可言，鼓吹中國歷史特殊論，以反對反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)。呂振羽則先后出版兩本堅持用馬克思主義的唯物史觀研究中國的原始社會史和奴隸社會史、封建社會史的著作?？谷諔?zhàn)爭時期，日本學(xué)者宣揚中國社會歷史是“靜止”、“循環(huán)”和“退化”的，只有靠日本的武力征服才能為中國的進(jìn)一步發(fā)展開辟道路。呂振羽發(fā)文回?fù)?，指出封建時代的中國社會發(fā)展緩慢，是由國家政權(quán)、地理環(huán)境和人口增長以及戰(zhàn)亂、民族遷徙等特殊條件所造成的，中國封建社會是螺旋式地前進(jìn)。抗戰(zhàn)勝利以后，為了回?fù)羰Y介石的“大漢族主義”反動宣傳，還中國境內(nèi)各民族歷史的本來面貌，合理解決國內(nèi)民族問題，促進(jìn)各民族團(tuán)結(jié)，在付出大量精力進(jìn)行民族問題調(diào)查和研究后，他出版了《中國民族簡史》。
——摘編自盧鐘鋒《戰(zhàn)士兼學(xué)者的光輝一生——紀(jì)念呂振羽同志百年誕辰》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，評述呂振羽歷史研究的價值。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析呂振羽成為馬克思主義歷史學(xué)家的原因。