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文言文閱讀。
愚公移山      太行,王屋二山,方七百里,高萬(wàn)仞,本在冀州之南,河陽(yáng)之北。
      北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也。聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險(xiǎn),指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰:“投諸渤海之尾,隱土之北?!彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。寒暑易節(jié),始一反焉。
      河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”北山愚公長(zhǎng)息曰:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉。子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無(wú)窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。
      操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝。帝感其誠(chéng),命夸娥氏二子負(fù)二山,一厝朔東,一厝雍南。自此,冀之南、漢之陰,無(wú)隴斷焉。
(1)下列加點(diǎn)詞意思和用法相同的一項(xiàng)是
D
D

A.年九十 天子
B.山而居 無(wú)風(fēng)水琉璃滑
C.不能損魁父之丘 益其所不能
D.我之死 乘奔御風(fēng)
(2)與“雜然相許”句式相同的一項(xiàng)是
C
C

A.以順為正者,妾婦之道也
B.天子為動(dòng)
C.急湍甚箭
D.甚矣,汝之不惠
(3)文章結(jié)尾借助神的力量來(lái)實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù),有人認(rèn)為是宣傳迷信屬于敗筆,有人認(rèn)為寫得巧妙。你怎么看?請(qǐng)說(shuō)明理由。

【考點(diǎn)】文言句式
【答案】D;C
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:5引用:1難度:0.5
相似題
  • 1.比較閱讀《富貴不能淫》與《答謝中書書》兩文言文,完成問(wèn)題。
    【甲】富貴不能淫      景春曰:“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉?一怒而諸侯懼,安居而天下熄?!?br />      孟子曰:“是焉得為大丈夫乎?子未學(xué)禮乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之門,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,無(wú)違夫子!’以順為正者,妾婦之道也。居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道。得志,與民由之;不得志,獨(dú)行其道。富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。
    【乙】答謝中書書
    陶弘景
          山川之美,古來(lái)共談。高峰入云,清流見底。兩岸石壁,五色交輝。青林翠竹,四時(shí)俱備。曉霧將歇,猿鳥亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái),未復(fù)有能與其奇者。
    (1)解釋加點(diǎn)的詞。
    ①是得為大丈夫乎
     

    ②得志,與民
     

    ③夕日欲,沉鱗競(jìng)躍
     

    (2)用現(xiàn)代漢語(yǔ),說(shuō)說(shuō)下面句子的意思。
    ①居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道。
    ②自康樂(lè)以來(lái),未復(fù)有能與其奇者。
    (3)對(duì)兩文的表述,恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
     

    A.甲文探討“何為大丈夫”的問(wèn)題。景春提出觀點(diǎn),孟子反駁,有破有立。
    B.乙文幾乎字字落于景,句句傳達(dá)情。山水明麗,猿鳥靈動(dòng),自然和諧,透露出作者超凡脫俗的高雅志趣。
    C.甲文重在議論說(shuō)理,語(yǔ)言犀利,咄咄逼人,富有氣勢(shì);乙文重在寫景抒情,但語(yǔ)言婉麗,情味黯然,削弱了文章的表現(xiàn)力。
    D.乙文詞句清雅,駢散結(jié)合,錯(cuò)落有致,清晰明快,讀來(lái)朗朗上口,極富節(jié)奏感。
    (4)乙文為“山水美文”,多用偶句,清晰明麗,節(jié)奏明快,讀來(lái)朗朗上口,富有韻律美;節(jié)奏中蘊(yùn)山水之美,韻律中藏作者情懷。甲文屬“議論說(shuō)理文”,多用反問(wèn)句、排比句,便于闡述觀點(diǎn),表明思想傾向;品讀文末劃線句子,從排比的角度,評(píng)說(shuō)孟子文章雄辯的特色。

    發(fā)布:2024/11/8 22:0:1組卷:101引用:3難度:0.5
  • 2.閱讀選文《生于憂患 死于安樂(lè)》回答下列各題。
          舜發(fā)于畎畝之中,傅說(shuō)舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。
          人恒過(guò),然后能改;困于心衡于慮,而后作;征于色發(fā)于聲,而后喻。入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。
    (1)下面句子中加橫線的字,不是通假字的一項(xiàng)是
     

    A.益其所不能
    B.困于心于慮而后作
    C.入則無(wú)法家
    D.征于色發(fā)于聲而后
    (2)下面根據(jù)對(duì)選文的理解,分析不正確的一項(xiàng)是
     

    A.選文第一自然段列舉古代賢士的事例,說(shuō)明有成就的人必先經(jīng)歷苦難的磨練。
    B.選文第二自然段先提出中心論點(diǎn),再論述一個(gè)國(guó)家如果沒有內(nèi)憂外患將導(dǎo)致滅亡。
    C.從選文可以看出,“困于心衡于慮而后作”是造就人才的主觀因素。
    D.選文善用排比,而且句式靈活,既增添了氣勢(shì),也給人以美感。
    (3)《孟子》中有不少歷代傳誦的名言警句,請(qǐng)從選文之外的篇目中選擇一句作為你的座右銘,并說(shuō)出理由。

    發(fā)布:2024/11/5 22:0:2組卷:18引用:2難度:0.6
  • 3.閱讀下面的文段,完成下列各題。
    小石潭記      從小丘西行百二十步,隔篁竹,聞水聲,如鳴珮環(huán),心樂(lè)之。伐竹取道,下見小潭,水尤清冽。全石以為底,近岸,卷石底以出,為坻,為嶼,為嵁,為巖。青樹翠蔓,蒙絡(luò)搖綴,參差披拂。
          潭中魚可百許頭,皆若空游無(wú)所依,日光下澈,影布石上。佁然不動(dòng),俶爾遠(yuǎn)逝,往來(lái)翕忽,似與游者相樂(lè)。
          潭西南而望,斗折蛇行,明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互,不可知其源。
          坐潭上,四面竹樹環(huán)合,寂寥無(wú)人,凄神寒骨,悄愴幽邃。以其境過(guò)清,不可久居,乃記之而去。
          同游者:吳武陵,龔古,余弟宗玄。隸而從者,崔氏二小生,曰恕己,曰奉壹。
    (1)下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是
     

    A.水清冽 尤:格外
    B.日光下 澈:清澈
    C.俶爾遠(yuǎn)逝 俶爾:忽然
    D.悄愴幽 邃:深
    (2)下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是
     

    A.心樂(lè) 肉食者謀
    B.全石以 豈能暴漲攜之去
    C.其境過(guò)清 六月息者也
    D.記之而去 不知有漢
    (3)下列對(duì)本文理解與分析有誤的一項(xiàng)是
     

    A.本文作者柳宗元,曾寫下了備受后人推崇的“永州八記”,本文為其中之一。
    B.文章第一段寥寥數(shù)語(yǔ)交代了發(fā)現(xiàn)小石潭的經(jīng)過(guò),寫出了作者探幽的濃厚興味。
    C.作者的情感由“寂寥”逐漸轉(zhuǎn)為“樂(lè)”,但掩蓋不住貶謫后無(wú)法擺脫的落寞情感。
    D.文章的語(yǔ)言精煉優(yōu)美,句式靈活,以四字句為主,雜用其他,有參差錯(cuò)落的變化美。

    發(fā)布:2024/11/8 23:30:2組卷:207引用:3難度:0.9
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