當(dāng)前位置： 2022-2023學(xué)年江西省九江市高二（下）期末歷史試卷> 試題詳情

“斷屠月”起源于佛教，是指在每年的正月、五月和九月禁止殺生。唐律明文規(guī)定，“若于斷屠月及禁殺日而決（死刑）者，各杖六十”。這反映出（　?。?/h1>

A．唐律具有禮法合一特征	B．唐律奉行重罪輕罰原則
C．社會思潮影響國家立法	D．歷法變遷影響法律執(zhí)行

【考點】中華文化對外來思想的吸收與融合．

【答案】C

【解答】

【點評】

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發(fā)布：2024/7/16 8:0:9組卷：0引用：1難度：0.5

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1．魏晉時期，佛教與儒、道展開了激烈的辯論；進入唐代后，三者的沖突逐漸緩和，甚至在中唐時期，產(chǎn)生了一個漢傳佛教的教派——禪宗。禪宗的教義不但融入了越來越多的儒學(xué)理論，其崇尚自然、簡樸的修養(yǎng)和傳教方式也頗具道家色彩。這反映了此時期（　?。?/h2>
A．儒學(xué)的正統(tǒng)化 B．文化專制強化
C．三教合歸于儒 D．佛教的中國化
發(fā)布：2024/8/6 8:0:9組卷：1引用：6難度：0.5
解析
2．魏晉南北朝時，佛與菩薩的造像藝術(shù)具有較強的印度特質(zhì)，姿態(tài)呆板、樣式單一。宋代以后，觀音造像的形象變化也是佛教雕塑藝術(shù)世俗化的典型體現(xiàn)，民間百姓根據(jù)自己的需要創(chuàng)造出渡海觀音、送子觀音、千手觀音、藥師觀音等形象。這一變化表明（　?。?/h2>
A．社會思想文化多元化 B．三教合流趨勢日漸明顯
C．佛教呈現(xiàn)本土化特征 D．華夏認同觀念日益增強
發(fā)布：2024/10/23 18:0:1組卷：2引用：2難度：0.5
解析
3．唐代天臺宗為了提高小教派地位，有意識地把玉泉寺的興建與關(guān)羽這位歷史名將聯(lián)系在一起。而龍門石窟的唐代造像面相豐腴、形貌秀麗、含睇若笑、溫雅敦厚，這是與當(dāng)時的時代風(fēng)尚密切聯(lián)系的。這反映出唐代（　?。?/h2>
A．儒家思想遭到?jīng)_擊 B．佛教的本土化發(fā)展趨勢
C．三教之間斗爭激烈 D．佛教盛行影響社會穩(wěn)定
發(fā)布：2024/7/19 8:0:9組卷：3引用：3難度：0.6
解析

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A．儒學(xué)的正統(tǒng)化	B．文化專制強化
C．三教合歸于儒	D．佛教的中國化

A．社會思想文化多元化	B．三教合流趨勢日漸明顯
C．佛教呈現(xiàn)本土化特征	D．華夏認同觀念日益增強

A．儒家思想遭到?jīng)_擊	B．佛教的本土化發(fā)展趨勢
C．三教之間斗爭激烈	D．佛教盛行影響社會穩(wěn)定

“斷屠月”起源于佛教，是指在每年的正月、五月和九月禁止殺生。唐律明文規(guī)定，“若于斷屠月及禁殺日而決（死刑）者，各杖六十”。這反映出（ ?。?/h1>

“斷屠月”起源于佛教，是指在每年的正月、五月和九月禁止殺生。唐律明文規(guī)定，“若于斷屠月及禁殺日而決（死刑）者，各杖六十”。這反映出（　?。?/h1>