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材料 對于中國上下不通與遭受外侮之間的關(guān)系,梁啟超曾總而論之曰:“上下不通故無宣德達(dá)情之效,而舞文之吏,因緣為奸;內(nèi)外不通,故無知己知彼之能,而守舊之儒,乃鼓其舌。中國受侮數(shù)十年,坐此焉耳!”至于如何去塞求通,梁啟超認(rèn)為辦報館、伸民權(quán)、設(shè)議院、合群、辦會、設(shè)學(xué)校等,都是“去塞求通”的途徑。論及設(shè)議院的功能,梁啟超認(rèn)為議院不僅可以“通下情”,而且是諸多途徑中最直接、最有效的。他將代表民意參與決策的議院制度理解為“混天下一心”,這顯然是對西方議院制度的誤解,但卻是梁啟超及其弟子們希望達(dá)到的政治目標(biāo)。另一位時務(wù)學(xué)堂學(xué)生戴修禮的札記中也有類似的思想,稱:“中國君無權(quán)也,臣無權(quán)也,民無權(quán)也。權(quán)何在?在故例也,在胥吏也,故成今日之烈禍……日本謂我十八省為十八國,不亦宜乎?”可見,君無權(quán)、民無權(quán)幾乎是時務(wù)學(xué)堂師生的共識,而伸民權(quán)、開議院正是“通下情”“收君權(quán)”的絕佳途徑。
——摘編自賈小葉《戊戌時期梁啟超民權(quán)話語的思想邏輯》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,指出戊戌時期梁啟超的民主思想與近代西方的民主思想有何不同。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,評價戊戌時期梁啟超的民主思想。
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布:2024/9/3 0:0:8組卷:17引用:4難度:0.6
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1.1894年,鄭觀應(yīng)在《盛世危言》中提到:“誠使設(shè)大小學(xué)館,以育英才,開上下議院,以集眾益,精理農(nóng)商,藉植富國之本,簡練水陸,用伐強(qiáng)敵之謀,由強(qiáng)企霸……于以拓車書大一統(tǒng)之宏規(guī)而無難矣。”這說明了他主張( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/12/9 20:30:1組卷:5引用:5難度:0.7 -
2.康有為高唱托古改制,借孔子儒家之名,行君主立憲之實(shí);嚴(yán)復(fù)通過大量介紹西學(xué)名著,吹進(jìn)化論以啟迪民智促進(jìn)改革;譚嗣同以獨(dú)特的洞察力,反思傳統(tǒng)文明,語出驚人,二千來之政,秦政也,皆大盜也。這幾人都 ( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/12/10 20:30:1組卷:17引用:5難度:0.6 -
3.正如學(xué)者所言,“康有為遵循著舊學(xué)-西學(xué)-納入新內(nèi)容的儒學(xué)這一條線索形成的思想體系”,“致力于使儒學(xué)適應(yīng)現(xiàn)代的需要”。康有為這一舉措的主要目的是( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/12/5 20:30:2組卷:9引用:9難度:0.6
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