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唐代河?xùn)|薛元超出身名門望族,官至宰相,卻稱:“吾不才,富貴過分。然平生有三恨,始不以進(jìn)士擢第,不得娶五姓女,不得修國史?!边@可以用來說明當(dāng)時( ?。?/h1>

【答案】C
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:17引用:4難度:0.6
相似題
  • 1.閱讀材料,完成下列要求。
    材料 有別于現(xiàn)代民主選舉制度的中國古代選舉制度,經(jīng)歷了從西漢到晚清、從察舉到科舉兩千多年的發(fā)展、這一發(fā)展趨勢使政治權(quán)力、經(jīng)濟(jì)財(cái)富和社會地位與名望這些在傳統(tǒng)社會中結(jié)為一體的主要社會資源的分配,基本上是通過選拔來實(shí)現(xiàn),終于使中國的社會形態(tài)從西周至春秋的“世襲社會”轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N“選舉社會”,亦即從一種封閉的等級制社會轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N流動的等級制社會。尤其在宋以后,“士大夫多出草野”,統(tǒng)治階級的再生產(chǎn)發(fā)生了一種根本的轉(zhuǎn)變,這種轉(zhuǎn)變也深刻影響到整個社會的觀瞻,以及個人和家族想要上升的途徑選擇。正是基于此,用“選舉社會”的概念來解釋從秦漢到晚清的社會結(jié)構(gòu)的演變,比較符合歷史的真相和歷史上人們對自身所處社會的理解。
    ——摘編自何懷宏《“選舉社會”的概念:秦漢至晚清社會形態(tài)命名初探》上述材料是學(xué)者對秦漢至晚清時期“選舉社會”的闡釋、據(jù)此,結(jié)合所學(xué)知識,圍繞中國古代某一歷史時期的“選舉社會”擬定一個具體論題,并進(jìn)行簡要闡述。(要求:明確寫出所擬論題,闡述須有史實(shí)依據(jù),邏輯清晰)

    發(fā)布:2025/1/2 4:0:1組卷:5引用:2難度:0.6
  • 2.南朝宋約曾有這樣的論述,“周漢之道,以智役愚;臺隸參差,用成等級。魏晉以來,以貴役賤,士庶之科,較然有辨?!薄耙再F役賤”指的是( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/12/6 22:30:2組卷:10引用:5難度:0.7
  • 3.蔭補(bǔ)制度是中國封建社會的一種選官制度。宋代蔭補(bǔ)制規(guī)定,蔭補(bǔ)數(shù)量和范圍與官職掛鉤,高級官員如宰相,執(zhí)政則可蔭“期親”,一般官吏可蔭及子孫。史料記載,宋代最多一次同時蔭補(bǔ)了官員子弟四千人。由此可知,宋代的蔭補(bǔ)制度( ?。?/h2>

    發(fā)布:2025/1/2 1:0:5組卷:10引用:4難度:0.7
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